溪邊小樹

惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。
博文
佛教與基督教在表麵上有許多相似之處:都鼓吹自己的信徒行善,都有極樂世界/天堂,都有地獄。。。
一個得道的佛教人士應該是慈眉善目,心若止水,清淨淡定,處世不驚,心平氣和的;
一個真正的基督徒應該具有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節製的品行;

但是,兩者卻在很多地方截然相反。我覺得
佛教是出世的信仰,所以要提高[閱讀全文]
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看到你與又一天的討論.不太同意你的說法.
我當時想起"白馬非馬"論.我相信這個典故你應該是知道的.
公孫龍是戰國時期平原君的食客,一天,他牽一匹白馬出關被阻,公孫龍便以白馬非馬的命題與之辯論,守關的人辯不過他,公孫龍就牽著馬出關去了(或說,他還是不得出關)。
公孫龍的論點是馬可以是黃馬,黑馬,白馬卻不能是黃馬,黑馬,因此白馬非馬.
我自以為[閱讀全文]
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(2008-05-26 00:51:25)
非常欣賞ICLL能認真地回答我的不期望被回答的問題,並且沒有夾帶一些讓人不舒服的東西.
不過我實在是笨嘴拙舌,雖然想了很多,卻寫不出東西來.特別是這個話題很大,我更不知該如何說起.往往是略想詳述,就跑題.隻好簡單講我的思考結論.
首先,我的人生目的是什麽?尋找被愛.
我相信這其實是絕大多數人共同的人生目的.
我從小所受的教育,就是為人類為國家為社會做[閱讀全文]
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事實上這裏的攻擊基督教的人,也就是三四個人.
他們是幾個相信自己,不信神的人.
你相信他們會聽進你的話嗎?雖然他們都宣稱自己是謙虛的人.
他們是斷章取義,邏輯混亂,和思維偏激的人.
如果有基督徒沒有做好,他們就攻擊基督教和所有的基督徒.
他們攻擊上帝的公義和管教是殘暴,卻完全漠視上帝的慈愛與恩典;
忘了他們自己都是赤條條來到這人間,一切都是上[閱讀全文]
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我們常常問,為什麽聖經沒有說愛人如己,而說愛鄰如己?
神要我們愛鄰舍如同自己,真的就是要我們隻愛自己的左鄰右舍嗎?
聖經第10章中有一段很精彩的對話,討論"要愛鄰舍如同自己"中誰是鄰居的問題.
讓我們來讀讀這段經文:
"路加福音"第10章
  10:25有一個律法師,起來試探耶穌說,夫子,我該作什麽才可以承受永生。
  10:26耶穌對他說,律法上寫的是[閱讀全文]
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路加福音第10章的故事有人故意曲解耶穌的意思.
讓我們看看耶穌如何教導我們去愛人的.
路加福音第10章
  10:25有一個律法師,起來試探耶穌說,夫子,我該作什麽才可以承受永生。
  10:26耶穌對他說,律法上寫的是什麽?你念的是怎樣呢?
  10:27他回答說,你要盡心,盡性,盡力,盡意,愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。
  10:28耶穌說,你回答的[閱讀全文]
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(2008-03-29 06:46:41)
聽到這樣一個故事.
有一次洪水,某個虔誠的基督徒被困在洪水中的一棵樹上.
這時,有一條船過來,要救他,他說,"不,我相信神會來救我的!"
一會兒,又有一架直升機過來,給他遞來梯子,他還是說,
"不,我相信神會救我的!"
最後,洪水把他淹沒了.
他來到天堂,問耶穌,"為什麽你不救我?"
耶穌說,"我派了船和直升機來救你,是你不要的."[閱讀全文]
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路加福音
  10:25有一個律法師,起來試探耶穌說,夫子,我該作什麽才可以承受永生。
  10:26耶穌對他說,律法上寫的是什麽?你念的是怎樣呢?
  10:27他回答說,你要盡心,盡性,盡力,盡意,愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。
  10:28耶穌說,你回答的是。你這樣行,就必得永生。
  10:29那人要顯明自己有理,就對耶穌說,誰是我的鄰舍呢?
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逍遙如風同學錯誤地以為我的父母與孩子的比喻
是用來回答他的問題.給我扣了一堆的帽子.
逍遙如風同學用了兩個例子想證明JDJ的神是殘暴的凶惡的神.
我回答他,用的是反問是:
JDJ的神是創造宇宙萬事萬物的神.你所呼吸,你所
吃所住,你所生活的地球,都是神給的.
你還有什麽抱怨的嗎?
不過逍遙如風同學並不理解我問題的背後意思:
如果JDJ的神是殘暴的凶[閱讀全文]
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我雖然不相信共產主義,但知道共產主義信仰是美好的.我們有很多革命先烈為此拋頭顱灑熱血.我非常景仰他們.
不過讓我們看看共產主義初級階段的社會主義國家吧.
斯大林肅反,殺了多少人,讓多少人家破人亡?
毛澤東文革,多少無辜的人被害被殺,給國家造成多大的傷害?
柬埔寨的布爾布特,更是個殺人魔王.
還有北朝鮮.
他們是按照階級鬥爭的理論出發的.這是否[閱讀全文]
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