心力就是感知力和表現力,包括感知和表現的正確度。心越敏銳,心力越強。所以騙人或是被騙會傷到心,而誠實則是提升心力的方法。既要對別人誠實,也要對自己誠實。對別人誠實簡稱“答所問”,對問題如實反映,如實回答,就像鏡子一樣。對自己誠實才能聽到靈魂深處的呼喚,才能知道自己真正想要的。
還有一點就是不要從惡。好的心叫柔軟心,但柔軟心[
閱讀全文]
從前有一個非常大的壺,作為一件裝飾品擱置在一個有錢人後院的高台上。時間久了,有些小動物就到壺裏安家了。目前為止,壺中住著老鼠夫婦,小貓夫婦和小狗夫婦。大壺的側麵有一扇門洞,從這個門洞可以隱約看見壺裏的情況。老鼠夫婦住在壺的最前端,剛好處在看不見的位置,小貓和小狗們住在壺的中後端,是可以被看到的位置。這個壺中的社會結構有點奇怪,老鼠[
閱讀全文]
從前有一個紅蠟人,他特別愛吃蠟腸,他可整天以什麽都不幹,隻吃蠟腸,從早吃到晚。今天是他的生日,紅蠟人打算吃一整天的蠟腸來慶祝自己的生日。早上,他取下來好長一串蠟腸,在自己的身上繞了三圈,最末尾的一根揣在兜裏,最頭上的一根拿在手上,他滿足的看了一會兒,就開始吃起來了。他一節一節的慢慢啃,到了中午的時候困了,就躺下睡了一小會兒,下午醒[
閱讀全文]
一小兒饑,攜籃尋蛋至農舍。
遇一牛,牛曰:冇~~。
遇一羊,羊曰:咩~~野。
遇一豬,豬曰:滾、滾。
遇一貓,貓曰:咪~~有。
遇一狗,狗曰:無歐,無歐。
遇一雞,雞曰:給個蛋,給個蛋。
得蛋兩枚,小兒喜,遂歸。
(以上內容改編自一本兒童繪本,相當長一段時間成為了寶寶的睡前故事。)
[
閱讀全文]
支離其德,出自人間世篇,意思是打殘自己的道德。這些道德,應該怎麽做的標準,就像程式一樣,從小被灌注到我們頭腦中。經常是聽起來很炫酷的然並卵,常常不能使我們更幸福,有時反而更痛苦。出於代償反應,我們就會更加努力的去執行這些程式,於是更痛苦.....既然如此,不如打殘它,也算是debug了。有一些大家都認同的,然而並不能使我們更快樂的價值觀去掉以後[
閱讀全文]
考據原版如下:紅豆生南國,秋來發故枝,勸君休采擷,此物最相思。王維同學當年為情所傷,寄情於詩,細細體會,似有幽怨。溫柔敦厚,詩之教也,個中滋味,冷暖自知。[
閱讀全文]
回曰:「敢問心齋。」仲尼曰:「若一誌,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。」心齋,JT解釋為把自己的心餓瘦,這裏的心更偏向於頭腦,也就是把自己的頭腦餓瘦。去掉我執。去掉我以為。若一誌,凝聚自己的心力,很有意識的麵對。無聽之以耳,放下五官感知的好惡,放下物質層麵的[
閱讀全文]
以仁義繩墨之言術暴人之前者,是以人惡有其美也,命之曰菑人。菑人者,人必反菑之,若殆為人菑夫!災人,JT解釋為婊人,用自己的優秀來襯托周圍人的不優秀。畢竟是不太成熟的行為,遭到周遭人的圍攻暗算也是不奇怪的。成熟一點的人既能看到加害者不對之處(比如暴君的暴政,家庭一方的家暴),也能看到受害者的問題(人民不反抗不逃亡,家暴受害的一方不終止關[
閱讀全文]
舉直錯諸枉,能使枉者直。論語是這麽說的。我看到情況是,枉者沒有直,而直者多半枉了,或者跑了,要不就折了。實際上,就是直和枉的對拗,看誰撐得久一點。然而,當枉者還是比較輕鬆一些,結果如上。再退一步觀察,直和枉隻是兩種不同的立場而已,真的有好壞之分嗎?如果能得其環中,看到所有的麵向,理解所有的立場,人生就不用和別人對拗了。總結:JT對莊子[
閱讀全文]