儒教當然是宗教——從基督徒看儒教的君子
張曉衛
關於儒教與基督教的相同之處在《儒教就是宗教》一文中已列舉了五個方麵：崇拜對象、戒律、因果規律、天命觀、修煉方法。這五個方麵主要是從宗教信仰、構成的角度來講的。本文則具體地講儒教與基督教的修道者，他們在具體行為方麵的相同之處，以此作為儒教是宗教的又一例證。本文繼續采用“以經解經”的方[閱讀全文]
博文
(2010-09-07 09:09:59)
(2010-06-14 04:48:45)
儒教聖禮製度
聖禮製度，就是對傳統儒教禮儀進行疏理損益，在此基礎上製訂出儒教的現代禮儀並形成新的製度與規範。傳統儒教禮儀是儒教教義與君主製政體相結合的產物，是儒教義理及其根本理念和精神，在那個時代的具體落實。現代社會與傳統社會大相徑庭，其政治體製、社會結構、經濟背景、人的生活方式、行為模式都發生了巨大變化，與傳統社會相去甚遠。[閱讀全文]
聖禮製度，就是對傳統儒教禮儀進行疏理損益，在此基礎上製訂出儒教的現代禮儀並形成新的製度與規範。傳統儒教禮儀是儒教教義與君主製政體相結合的產物，是儒教義理及其根本理念和精神，在那個時代的具體落實。現代社會與傳統社會大相徑庭，其政治體製、社會結構、經濟背景、人的生活方式、行為模式都發生了巨大變化，與傳統社會相去甚遠。[閱讀全文]
(2010-06-14 04:45:27)
女子無才便是德
經常會提到這句。“女子無才便是德”
最近也看到新聞說越是聰明的女子越容易出軌。越是聰明的男子越不容易出軌。難道我們古人就知道這個結論了？
女子無才便是德的出處參考如下：
一是認為女子有才則易不貞。
元人把唐代傳奇《鶯鶯傳》改為戲曲（董解元作《弦索西廂》，王實甫作《西
廂記》，關漢卿作《續西廂記》）後，已成為[閱讀全文]
經常會提到這句。“女子無才便是德”
最近也看到新聞說越是聰明的女子越容易出軌。越是聰明的男子越不容易出軌。難道我們古人就知道這個結論了？
女子無才便是德的出處參考如下：
一是認為女子有才則易不貞。
元人把唐代傳奇《鶯鶯傳》改為戲曲（董解元作《弦索西廂》，王實甫作《西
廂記》，關漢卿作《續西廂記》）後，已成為[閱讀全文]
