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《王鳳儀嘉言錄》節選（二）
(2008-09-09 08:38:40)
第一節善惡　　○什麽是善？什麽是惡？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是惡；把事做好就是善，把事做壞就是惡；存心公就是善，存心私就是惡。
　　○世上有三大惡人，盜賊不算在內。講道不行道，知過不改過，是第一等惡人；吃點虧心裏就難過，占點便宜心裏就高興，是第二等惡人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做卻偷偷地去做，是第三[閱讀全文]
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《王鳳儀嘉言錄》節選（一）
(2008-09-09 08:28:06)
第八節找好處·認不是　　○修好的人多，得好的人少，是因為什麽呢？就因為心裏存的都是別人的不好，又怎能得好呢？
　　○找人好處是“聚靈”，看人的毛病是“收贓”。“聚靈”是收陽光，心裏溫暖，能夠養心；“收贓”是存陰氣，心裏陰沉，就會傷身。人人都有好處，就是惡人也有好處，正麵找不著，從反麵上找，土匪還有個“義”字，若是出賣朋友，“義”字[閱讀全文]
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《維摩詰所說經》值得好好研讀，裏麵有宇宙人生的真相
(2008-08-13 08:50:00)
爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨，則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：‘於意雲何？日月豈不淨耶！而盲者不見。’對曰‘不也！世尊！是盲者過，非日月咎。’‘舍利弗！眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗！我此土淨，而汝不見。’爾時，螺髻梵王語舍利弗：‘勿作是念，謂此佛土以為不淨，所[閱讀全文]
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俺的回複在6樓
(2008-07-10 07:38:34)
1幾天前做了一個極其奇怪的夢～對玉曆寶鈔了解的進～幾個星期前在廟裏拿了本玉曆寶鈔，上麵說要傳播開來。
我就給了一個也信佛的人，然後前幾天做了一個夢。夢到我看到2本玉曆寶鈔，但是封麵不一樣，翻開來上麵寫到，此書一輪回。
這是啥意思啊？作者：116.235.173.*2008-7-1017:35　回複此發言2回複：幾天前做了一個極其奇怪的夢～對玉曆寶鈔了解的進～前些天看過[閱讀全文]
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呂蒙正《時運賦》
(2008-06-16 09:40:50)
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇。家雞翼大，飛不過鴉。馬有千裏之程，無人不能自往。人有淩雲之誌，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦。武略超群，太公垂釣於渭水。盜蹠年長，不是善良之輩。顏回命短，實非凶惡之徒。堯舜至聖，卻生不肖之子。瞽叟愚頑，反生大聖之兒。張良原是布衣，簫何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相。孔明[閱讀全文]
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慧律法師: 一個修行人，如果與人家相處不來，不要談修行。
(2008-06-16 07:29:00)
一個修行人，如果與人家相處不來，不要談修行。慧律法師我們修行人包容不同的意見要容納異己的存在才能成就無上的菩提[閱讀全文]
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魔可比作考官，也可比作考題
(2008-04-18 08:02:46)
魔可比作考官，也可比作考題。考題的作用就是看你對某一概念是否模糊（迷），或者說是否堅定，也是破迷開悟的手段。你說魔是起好作用還是壞作用呢？
降魔，不是驅逐考官，而是要修正道努力衝關。因為出現這個魔，就是要看你對這個概念清不清楚。[閱讀全文]
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譚嗣同，大菩薩也！
(2008-04-18 07:44:03)
譚嗣同《仁學》最後兩節
四十九　　救人之外無事功，即度眾生之外無佛法。然度人不先度己，則己之智慧不堪敷用，而度人之術終窮；及求度己，又易遺棄眾生，顯與本旨相違，若佛所謂證於實際，墮落二乘矣。然則先度人乎？先度己乎？曰：此皆人己太分之過，諦聽諦聽，當如是：知人外無己，己外無人，度人即是度己，度己即是度人。譬諸一身，先度頭乎？先度手乎[閱讀全文]
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青原惟信禪師在悟道時說過一段相當精彩的話
(2008-04-18 07:39:32)
青原惟信禪師在悟道時說過一段相當精彩的話：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山隻是山，見水隻是水。”[閱讀全文]
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宋朝一位無名尼姑寫了一首悟道詩
(2008-04-18 07:38:23)
宋朝一位無名尼姑寫了一首悟道詩：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲，歸來偶撚梅花嗅，春在枝頭已十分。”[閱讀全文]
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