我終於知道了自己想要的風格,是一種有些守舊、有些經典、有些浪漫、有些古典、有些自然、有些輕鬆和明快的風格。如同自己,如此單純、想法簡單和書生氣,卻追求著屬於自己的一份獨特,希望成就一段經典的人生故事。終於,我悟到了自己的喜好,明白了自己的選擇,原來都有緣由。許多時候,感到悟性的重要,經常詫異不笨的自己,為什麽經常都是後知後覺。但是[
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簡約生活
快樂
健康
向上
其實
許多事
可以簡單
徽徽
2005.4.19
[
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人生就是一個學習成長的過程,覺悟的聖賢告訴我們:隻要還沒證入“無生”,沒到達“無學位”,就是學海無涯、學無止境。。。
古人說:“要隨波逐浪,不可隨波逐流。”
隻要學會“隨波逐浪”:就可借助風力、浪力,乘風破浪,近趨彼岸。。。
如果一味“隨波逐流”:就很可能同流合汙、隨泥沙具下。。。
人要學會能“隨善緣,接善緣,發善願,語善言,[
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送交者:若退[星語心願]http://www.bbsland.com
女人珍惜自己的容貌,男人看重自己的財力。
女人總想有更好的美貌,男人總想有更多的金錢。
男人易受惑於美色,女人易受惑於金錢。
男人可以看淡錢財,卻難看淡美色;
女人可以看淡英俊,卻難看淡錢財。
男人想發現女人身體的秘密,女人想發現男人銀行的秘密。
男人以才掙財,女人以色攝心。
錢使女人[
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老子之聖人之治的所謂聖人,是既有個人道德修養又有治世能力的人。此與耶穌的犧牲或釋加摩尼的出世不同。而聖人或“以退全身”或“以進治世”,乃天機神算,非等閑之輩可知也。
或問:“此乃現代科學、民主之政治時代,君大談‘聖人之治’,豈不是複古與幼稚?”答曰:“非也。‘專製’與‘民主之治’並非常理與終極目的,不過手段耳。‘專治’可以是‘聖人[
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昨是今非,我是他非,天下有無窮大小是非,是非也常涉及天下。譬如,改革之舉,是也?非也?近代魯迅先生作為一位深刻的觀察家如是說,“曾經闊氣的要複古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。大抵如是。”言下之意是非並無標準,不過利益之爭罷了。古之哲人莊子有精辟之“齊是非”論,佛教禪宗也教人於無是非處見本性。既如此,天下是非豈能小議乎?[
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學問之大,莫大於性命。紅塵浪滾滾,生當可樂?生死兩茫茫,死或可憂?古今中外之仁人聖者對此已有諸多解答與證悟。我輩海外華人,生長於中國,潛熏之於儒道釋,顯教之於馬列毛。又臨世事滄桑,科學峰顯,中西文化碰撞,人生信仰便不可避免地困惑起來。然據心理學之解釋,人生信仰乃行為之最高調節器。觀有大成就者,無不有虔誠之信仰;察瀟灑生活者,無不有[
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