我們上一輩流血犧牲前赴後繼打下來的，和我們這一輩自力更生艱苦奮鬥建設起來的江山，豈能讓幾個毛小子唱唱歌，餓餓肚子，就打到了？豈能讓香港人捐幾個帳篷發幾個傳真，就顛覆了？
今天民@運的混亂墮落，和與台獨藏獨法@輪@功的媾和，證明當年的學潮就是動亂。有人想追念一幫學生書呆子折騰僅僅五十來天的學潮，卻似乎忘記了共產黨為國家民族獨立解放和進步[閱讀全文]
144021的博客
從事理工研究，卻頗好曆史，總覺得一個人曆史了解越多，理解今天的能力才越強。
博文
(2009-04-11 05:19:29)
(2008-10-09 04:24:53)
毛岸英的一生是短暫的，然而卻是偉大而崇高的。
2000年11月25日，是毛岸英烈士犧牲在朝鮮戰場50周年紀念日，他的親人劉鬆林、毛岸青、邵華、李敏、李訥、王景清、毛新宇與他生前的戰友趙南起、楊鳳安等，在人民大會堂舉行紀念毛岸英犧牲50周年座談會。許多人聞訊而來，大家回憶毛岸英，觀看著新攝製的電視專題片《毛岸英——在抗美援朝》，許多人禁不住流下[閱讀全文]
(2008-10-09 02:13:19)
日本人也曾像目前很多中國人一樣，深受毒奶粉之苦。53年過去了，當年的受害嬰兒大多已經步入中年，但是對於毒奶粉的痛苦記憶，仍然揮之不去
國際先驅導報記者郭一娜發自東京“看到中國發生了奶粉事件，我很痛心。那些孩子會不會也重複我們走過的路？”10月7日，大阪車站附近的咖啡廳，53年前森永砒霜奶粉的受害者天野美奈子對《國際先驅導報》記者說道[閱讀全文]
(2008-10-05 06:46:54)
二戰期間，日本逼迫朝鮮、菲律賓中國大陸及台灣的女子做隨軍妓女，美其名曰"慰安婦"。這些女子最多一天要"接客"六十餘次，試問各位：不要說一天接60次客，你們一天洗60次手，受得了嗎？可以說這些慰安婦的生活慘不堪言。
戰後，日本政府從未正式向受侵略國家道歉，90年代慰安婦問題揭發後，遭到了中國大陸，中國台灣，菲律賓，韓國等亞洲國家的廣泛譴責，在[閱讀全文]
(2008-10-05 06:46:44)
二戰期間，日本逼迫朝鮮、菲律賓中國大陸及台灣的女子做隨軍妓女，美其名曰慰安婦。這些女子最多一天要接客六十餘次，試問各位：不要說一天接60次客，你們一天洗60次手，受得了嗎？可以說這些慰安婦的生活慘不堪言。
戰後，日本政府從未正式向受侵略國家道歉，90年代慰安婦問題揭發後，遭到了中國大陸，中國台灣，菲律賓，韓國等亞洲國家的廣泛譴責，在國[閱讀全文]
(2008-08-15 16:42:07)
受前民進黨主席黃信介影響，棄商學法當律師
現年57歲的前台灣領導人陳水扁，用共產黨的話來說，是貧農出身。小時候，家中的米錢、菜錢、小孩上學的注冊費都是向親友借支、告貸而來，家中積欠的債務總是在好多年後才能還清。但陳水扁從小學到大學成績一直優異。
1969年底，受著名“黨外”人士、已故前民進黨主席黃信介競選演講的影響，陳水扁決定棄商學[閱讀全文]
(2008-07-31 10:22:03)
由台灣出生的美國政治學教授戴鴻超先譯成英文，以供號稱中國通的美國女作家教授石文安（AnneThurston）進行英文改寫和增刪。後者曾任美國之音“焦點透視”節目的主持人.大家最後看到的中文版,也是從這個AnneThurston操刀過的英文版翻過來的....可見李誌綏除了吹吹牛,賣個好價錢,其它很多細節可能都是伸手不及的....這樣出版商增加了賣點,此書卻淪為地攤文學了...[閱讀全文]
(2008-04-20 15:38:58)
人民網 2008-04-2014:27:24
19日在巴黎共和國廣場舉行的主題為“支持北京奧運反對媒體不公”的遊行示威集會上，最精彩的一幕莫過於留法學生李洹發表的長篇法文演講。他富有哲理和邏輯思辯的行文，地道的法語，播音員般圓潤、激昂、優美的嗓音，流暢而又連珠炮般的語速，讓在場的中國留學生和華人為之歡呼，讓法國人聽得震驚和入神。
他們懷疑這是中[閱讀全文]
19日在巴黎共和國廣場舉行的主題為“支持北京奧運反對媒體不公”的遊行示威集會上，最精彩的一幕莫過於留法學生李洹發表的長篇法文演講。他富有哲理和邏輯思辯的行文，地道的法語，播音員般圓潤、激昂、優美的嗓音，流暢而又連珠炮般的語速，讓在場的中國留學生和華人為之歡呼，讓法國人聽得震驚和入神。
他們懷疑這是中[閱讀全文]
(2008-04-19 12:45:51)
我在314以後曾經提過，西藏的問題不是宗教自由的問題，五十年前不是，五十年後也不是。
試問在達賴出走西藏之前，他的農奴有沒有不信藏教的自由？五十年後的今天，寺廟還在，活佛還在，信徒的轉經還在念，唯一不同的隻是活佛僧侶不能靠農奴養了，改由國務院的特殊津貼養。達賴回來不回來，我們政府的態度很明確，公布的底線跟他的宗教信仰沒有任何[閱讀全文]
試問在達賴出走西藏之前，他的農奴有沒有不信藏教的自由？五十年後的今天，寺廟還在，活佛還在，信徒的轉經還在念，唯一不同的隻是活佛僧侶不能靠農奴養了，改由國務院的特殊津貼養。達賴回來不回來，我們政府的態度很明確，公布的底線跟他的宗教信仰沒有任何[閱讀全文]
(2008-04-14 21:38:12)
1.早有人查出,在中國統計年鑒和四川統計局的文獻中，四川在1957年底的的實有人口數量：隻有5088.8萬人！——這個“數字”與廖伯康所說的“國家統計局中國人口統計年鑒上1957年的四川人口是7215.7萬”，竟然相差2128,9萬人；
2.《中國統計年鑒》上，直到1982年，四川的人口數量才達到7215,6萬。
3.廖伯康參加四川省傳達“七千人大會”是1962年2月，廖伯康那時隻是重慶市一[閱讀全文]
2.《中國統計年鑒》上，直到1982年，四川的人口數量才達到7215,6萬。
3.廖伯康參加四川省傳達“七千人大會”是1962年2月，廖伯康那時隻是重慶市一[閱讀全文]
