博文
(2006-10-04 18:52:20)
《雙城記》乃是英國文豪狄更斯的著名小說，描寫的是法國大革命時期發生在巴黎和倫敦的事。我看中國和前蘇聯都有本“雙城記”，在這點上反映了兩國的相似性。早在舊作中指出過，前蘇聯和中國在如何對待西洋文明上都是心態上的弱者。論傳統文明，俄羅斯還遠遠不如中國，原來根本是野蠻人，後來的一點文明是彼得大帝去舶來的。彼得大帝乃是俄國第一個睜開眼睛看[閱讀全文]
(2006-07-10 13:31:47)
中國文人那觸目驚心的輕骨頭──從“餘王拒郭風波”想到的
蘆笛
一度鬧得沸沸揚揚的“餘王拒郭風波”總算冷卻下來了。在這風波中，兩造不斷把吵架文字塞進我的公開郵箱來。我照例是不看便刪去，也不想發言，但現在卻忍不住有點話想說。這當然是場鬧劇，凡是正派人看了都非得惡心不可。正如網友若思評論的，他原以為那些人是新時代的發匪，沒成想他們比發[閱讀全文]
蘆笛
一度鬧得沸沸揚揚的“餘王拒郭風波”總算冷卻下來了。在這風波中，兩造不斷把吵架文字塞進我的公開郵箱來。我照例是不看便刪去，也不想發言，但現在卻忍不住有點話想說。這當然是場鬧劇，凡是正派人看了都非得惡心不可。正如網友若思評論的，他原以為那些人是新時代的發匪，沒成想他們比發[閱讀全文]
(2006-07-10 13:28:09)
先在西方來一場維權運動──給“獨立中文作家筆會”的呼籲書
蘆笛一、權益意識是民主製度的柱石
我曾在《從何清漣演說案看“民主派”對民主自由的無知》中說:“用大俗話來說，所謂‘民主’，指的是在群體中分配利益的原則，而所謂‘自由’則指的是個體的權利。換言之，‘民主’就是‘社會成員恃眾爭利’，而自由則是‘限製社會對個體利益的侵奪’。……西[閱讀全文]
蘆笛一、權益意識是民主製度的柱石
我曾在《從何清漣演說案看“民主派”對民主自由的無知》中說:“用大俗話來說，所謂‘民主’，指的是在群體中分配利益的原則，而所謂‘自由’則指的是個體的權利。換言之，‘民主’就是‘社會成員恃眾爭利’，而自由則是‘限製社會對個體利益的侵奪’。……西[閱讀全文]
(2006-07-10 13:20:23)
從宋美齡罵鄧穎超說開去
蘆笛
大陸出來的老幫菜們最耳熟能詳的一句話是：“我黨決不冤枉一個好人，也決不放過一個壞人”，另一句話則是：“中國共產黨言必行，信必果，說得到，做得到，全心全意為了人民立功勞。”這兩句話都是我黨對自己的最無情的嘲弄，８０年代後期，廖承誌和小超同誌吃錯了藥，竟然寫信去招降先總統經國先生，被宋美齡回贈萬言書兩封[閱讀全文]
蘆笛
大陸出來的老幫菜們最耳熟能詳的一句話是：“我黨決不冤枉一個好人，也決不放過一個壞人”，另一句話則是：“中國共產黨言必行，信必果，說得到，做得到，全心全意為了人民立功勞。”這兩句話都是我黨對自己的最無情的嘲弄，８０年代後期，廖承誌和小超同誌吃錯了藥，竟然寫信去招降先總統經國先生，被宋美齡回贈萬言書兩封[閱讀全文]
