茶香美人
茗園，有可品、可閑、可醉之意。茗園雖小，亦名不見經傳，但其情其味，真意雋永，渴飲茗汁，悠閑小坐，也可稱作一段家園佳話。
博文
(2006-06-09 15:29:35)
宋代大為興盛的鬥茶之風，到元代開始日漸衰落。這一方麵是由於當政的蒙古人對被征服者漢人的文化多加摒斥，世風已無意於那種偏窄繁瑣的飲茶方式，另一方也因為新興起的飲茶方式葉茶瀹泡法的推行，餅茶的製作開始迅速減少，而以餅茶為基礎的鬥茶技趣也隨之消退。到明代初年，朱元璋下詔取消貢奉龍團餅茶，倡導葉茶，於是進一步促進了飲茶方式的轉變，技趣[閱讀全文]
(2006-06-09 15:27:40)
在今天的日本茶道中，茶被比作"西江水"，茶人以為，一碗茶如西江水，包孕著天地乾坤，如果將其一口吸盡（即"吸盡西江水"），便會領悟到一些禪意。
這裏"吸盡西江水"的禪語便是出自馬祖道一和龐蘊的禪機對語中。
馬祖禪師法號道一（709年-788年），俗姓馬，故世稱馬祖，什邡（今屬四川）人。他從南嶽懷讓禪師處得法後，往江西聚徒說法，創建禪寺[閱讀全文]
這裏"吸盡西江水"的禪語便是出自馬祖道一和龐蘊的禪機對語中。
馬祖禪師法號道一（709年-788年），俗姓馬，故世稱馬祖，什邡（今屬四川）人。他從南嶽懷讓禪師處得法後，往江西聚徒說法，創建禪寺[閱讀全文]
(2006-06-09 15:24:49)
喜歡聽著音樂喝茶，感覺隻有在這樣的意境裏才能品出真正的茶味。
喝茶時我最喜歡聽的是古箏和琵琶演湊的音樂，在那彈撥的旋律裏靜心的享受著那份清香，可以從心底裏感悟到那淡淡而來的靜和。
在現實生活中，我們難免會遇到各種不同的壓力。你可以試一試，在悠揚的音樂中給自己沏一杯香茶，然後，讓心思在獨坐品茗中慢慢的靜下來，隨之，心底的那[閱讀全文]
(2006-06-09 15:22:11)
茶倒是好東西，按照茶道的要求來飲茶，對我們的身心健康絕對是好處多多的。但是我們老百姓平時並沒有多少可能按照茶道在規則來飲茶。我們平時飲茶時可以注意以下這幾個方麵，列舉如下，試做為我們的“凡人茶道”：
1.水與茶的比例。直接的反應就是茶的濃淡。濃淡要合適才好，使我們能夠品賞到茶的色和香，同時，適當的濃淡對於茶葉中的物質的浸出是[閱讀全文]
1.水與茶的比例。直接的反應就是茶的濃淡。濃淡要合適才好，使我們能夠品賞到茶的色和香，同時，適當的濃淡對於茶葉中的物質的浸出是[閱讀全文]
(2006-06-09 15:18:09)
平生煙酒不沾，惟一的嗜好便是飲茶。隻要有空閑，便喜愛用玻璃杯沏一杯清茶。然後坐在一旁，靜神觀看杯中那沉浮的茶葉，放鬆一下勞累的身心。
用玻璃杯沏茶別有一番韻味。透過昌瑩透明的杯體，可以享受更多的茶趣。尤其下班之後，獨處一室，沏上一杯清茶，靜靜地觀望著眼前杯中的變化，你會發現其樂無窮。觀那蒸騰的氤氳，如同清明時節迷蒙飄緲的雨霧，[閱讀全文]
(2006-06-09 15:05:45)
茶道精髓在於修身、養心、凝神、悟道，是追求至善至美的過程。這是萬變不離其中的大前提，合乎此道時再談是否洗茶才有意義。
我認為洗茶要分情形和場合。三種情況下是可以洗茶的。
第一。也不知從什麽時候起，古人將酒和茶這兩種飲品賦予了性別特征。《茶餘酒後》中寫道：“酒很浪漫，茶很古典；一個飛揚，一個蘊藉；一個奔放，一個內斂。”換言之，前者[閱讀全文]
我認為洗茶要分情形和場合。三種情況下是可以洗茶的。
第一。也不知從什麽時候起，古人將酒和茶這兩種飲品賦予了性別特征。《茶餘酒後》中寫道：“酒很浪漫，茶很古典；一個飛揚，一個蘊藉；一個奔放，一個內斂。”換言之，前者[閱讀全文]
(2006-06-08 02:21:04)
五彩花卉紋茶壺
清代康熙朝，1690-1700年
高:15.2厘米闊:18.4厘米
這件清代康熙朝五彩花卉紋茶壺，壺蓋微向上拱，壺身呈八瓣瓜棱形，凸起的棱形部分以青花線劃分為八組長方形的開光。每組開光內以藍、綠、黃及紅彩繪畫了各種不同的折枝花卉圖案，其中分別有葵花、石榴花和菊花。壺把及壺嘴則以綠彩繪畫纏枝蓮紋作裝飾。這種景德鎮仿製日本柿右[閱讀全文]
(2006-06-08 01:52:55)
(2006-06-08 01:51:00)
(2006-06-08 01:49:58)
