罪惡的出路

罪惡的出路

胡祈

華夏先哲有關人性善惡的爭論，最終導致了死記硬背說理狡辯表麵化的道理道德，也就是老子孔子的狡辯對人不對己的虛假論理道德，雖然在一定程度上對華人起到了教化的功用，但是華夏傳統文明始終沒有徹底解決人罪惡的出路問題。

孔子老子的狡辯虛假論理道德，表麵上是正人君子，骨子裏還是男盜女娼，死記硬背高尚無比的孔子老子論理道德，在很大程度上限製壓製了億萬華人二千多年來的自己自我自私自立自利自主自尊自信，也使得華人難以發揮挖掘自我的潛力，這是華夏傳統文明論理道德的罪惡吧？

華夏傳統文明的根本目的就是家天下王朝的穩定壓倒一切，孔子老子的論理道德就是穩定的法寶了，但對於華人個體來說，華人自己的罪惡就難以有好的出路，華人隻有當虛假表麵的正人君子一條路吧？

其實每一個人無時無刻都存在無窮無盡的罪惡，從私人的罪惡欲望，到違反絲毫都不知道的法律條文，人沒有罪惡可能是完全不可能的事情，人有罪惡，這就是人的自然，也是人的根本。

華人的罪惡出路不好，自己老在想這個問題，老子孔子道德倫理太虛假，壓製人性天性自然性，不是華人的好出路，中國曆史的二千多年也證明了老子孔子虛假論理道德的徹底失敗吧？

如果華人能夠發展屬於自我的獨立心理空間和獨立神靈空間，在自我的心理世界裏當自我的主人，這樣有加重自己罪惡的可能，但可以將自己的罪惡送進自己的神靈世界裏，讓自己擁有的神靈來處理化解自己的罪惡，這可能就是人最好的罪惡的出路吧？

華人不妨試一試，可能有用啊？