《零八憲章》： 別把民主太當回事

1. （文學城 JackLan) :   世界上有哪個國家是靠“民主自由”發家的？

中國知識分子的臭毛病。能寫幾個字以為自己就是救世主了。於世於人不知有何助益？所謂“民主，自由”能解決13億人的吃喝住嗎？世界上有哪個國家是靠“民主自由”發家的？

2. （文學城 網上轉的) :  共產黨建國前就是靠喊“民主自由”集結的

目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。……因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，隻是空有其名而已。    --《解放日報》1941年10月28日

隻有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上麵，才是有力的政治。 （毛澤東答中外記者團） --《解放日報》1944年6月13日
 
這說明英美在戰時也還是尊重人民的言論出版等民主自由的。英美兩大民主國家采取這些重大措置，正說明英美兩國是尊重和重視GCD及其他黨派，和他們所代表的意見和力量的……同時，（他們）也有一些批評。他的批評對不對，是另外一回事。這種民主團結的精神，是值得讚揚和提倡效法的……全國各黨派能夠融洽的為共同目標奮鬥到底，這是英美的民主精神，也是我國亟應提倡和效法的。    --《新華日報》1942年8月29日
 
國際民主既然與國內民主不可分割，所以要想參加到世界民主國家家庭中去的人們，就無法違反國內民主的原則。   --《新華日報》1944年1月19日

限製自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嚐出一點民主的甜味的。 ----《新華日報》1944年3月5日

可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例，作為我們實現民主的榜樣。      --《新華日報》1944年4月19日

他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國……原來，科學為求真理，而真理是不分國界的……現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學---自然科學的真理了。隻有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理……民主製度比不民主製度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也隻能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適用於某國的民主。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆隻適用外國、中國人隻能用陰曆一樣。     --《新華日報》1944年5月17日

這些一切，隻有證明全國人民及各民主黨派對實施綱領的意見，首先是對人民自由的主張像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主製度的巡行的。他們不害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民.主製度，而且他們堅決地維護支持這些民主製度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。 --《新華日報》1944年11月15日

這正如前天座談會主席左舜生先生說的：“我們不去敦促，自由這一客人是永遠不會進我們的門的”! --《新華日報》1944年5月16日 一切力量來自人民!一切光榮歸於民主!   --《解放日報》1945年7月2日

曾經有一種看法，以為民主可以等人家給與。以為天下有好心人把民主給人民，於是就有了等待這種“民主”，正如等待二百萬元的頭獎一樣。但是中外古今的曆史都證明了，民主是從人民的爭取和鬥爭中得到的成果，決不是一種可以幸得的禮物。  --《新華日報》1945年7月3日

二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是“隻許州官放火，不許百姓點燈。”政府所頒布的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風，和民主二字相距十萬八千裏!所以民主雲雲者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麽話可說?所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。     --《新華日報》1946年2月1日

3. （文學城 ChinaDian1) :  中國民主不是夢

中國的民主進程不可逆轉，我樂觀以待。很多人以為，中國共產黨反對民主，其實這是一種來自外界的欺騙宣傳。中共並不反對民主概念。就算毛澤東錯誤地發動文化大革命的時候，也是借著大民主的口號。民主是全人類共同的精神遺產。

以中共的曆史責任感和未來意識，不可能不認識到這一點。因此黨內文膽劉吉著文說：“民主是社會主義的旗幟”，就是要握住這跟旗杆，而不讓其為其他政權或政治集團所專有。如果不去順應潮流和民意並領導這一進程，中共就會被這一進程拋棄。

那麽，中共與其他政權、政治集團和海外民運的主要衝突在於：
1、對中國民主的定義權
2、對中國民主最終目標的解釋權。
3、對民主的路線圖、民主化戰略和手段的選擇權。
4、對民主化進程的領導權。

這四個權力隻有掌握在以中國文明浸禮的中國人自己手裏，才能達致真正合腳的民主，而不至於被民主，即被從外部強加一個自己沒有理解權和解釋權的天主教式的“普世民主”。在這個普世民主法庭裏，即便是普金也會被描繪成一個獨裁者。

除了以上四項權利外，困擾中共的還有對後民主化時期中共曆史地位的確認和把握，對其未來執政地位的預期，以及對中國主權、地理和政治版圖的保守。

絕大多數中國人不希望自己的國家在民主化進程中被肢解，而回到分裂、內戰、混亂而民不聊生的清末民初時期。在此意義上，中共繼承的是孫中山先生的理想。中國無意打造一個新的擴張性的世界軍事霸權，而是要建立一個獨立、自由、民主、富強的新中國，作為全球華人的共同祖國，與一切平等待我之民族和平共處。這不難解釋，中國共產黨和國民黨這對20世紀初期一度稱兄道弟的黨團在21世紀又找到共同語言，甚至在未來中國政治中形成一個統一的共和板塊，甚至共和黨。然而諷刺的是，在國家認同方麵，現在的國民黨已不是原來的國民黨。

海外民運之所謂“民主”，在具體條目的措辭上跟中國現行憲法和中共心目裏的未來民主有很多重合之處。因此，海外民運拋出所謂《08憲法》，並不能為這些概念注入任何新意，而無非是為了爭奪定義權、解釋權和領導權。大家應該看清，這是一場權力之爭，而不是誰民主、誰反民主的問題。那些將中共打入反民主陣營的人士動機很清楚，就是要挑戰中共試圖掌握的以上四項權力，而中共當然要繼續主張這四項權力。一個內部和外部壓力最小的時期，也是中共民主化步伐最快的時期。

中共與外國政府、民間組織和海外民運的唯一衝突不是要不要民主的問題，而是領導權的問題。海外民運試圖爭奪民主化成果的歸屬權，既不理智，也不現實。主張將中國殖民300年的劉曉波之流，如果他已經時空倒錯，應該到前大英帝國的東印度公司去應聘一份年金，去說服其他民族接受殖民地位。他與中國當前的漸進民主進程完全無關。這種被邊緣化的地位令他深感不安，所以他才會高調站出來爭辯一個不存在爭議的問題。這就像有個人糾集300個人上街遊行情願，高呼：“1+1一定要等於2！”他們試圖將別人描繪成反理性的傻瓜，其實這種人很可笑。他們爭的不是一個道理，而是話語霸權。對於他的宣判和定罪，我隻能說：“很遺憾，你不走運。”

中國不僅拒絕殖民地的命運，也拒絕沒有自己定義權、解釋權、選擇權和領導權的外來民主或顏色革命。中國不需要卡爾紮伊或者尤先科，他們並不是獨立的政治人物，而僅僅是被操控的木偶。


4。 看來奪取政權是要鼓吹民主自由，統治政權是要專製獨裁的。判劉曉波顛覆國家罪是不當的，但顛覆政權罪是說得過去。
 
政權不是搞五年改選一次的嗎？新一屆不就是推翻老一屆的嗎？ 既然政權可改選，為什麽不能“顛覆”，何況隻是“煽動”？中國知識份子能寫幾個有力量的方塊字不多! 何況這些方塊字也沒有一個是侮辱中國人民的和國家尊嚴的, 也沒有任何一段是損害公民利益的，何來顛覆？

滿清殺維新派，北洋殺愛國派，文革壓老九派，六／四趕反腐派，現在打上書派，中國的土壤從來就不喜歡看到新思想的種子發芽，更不希望它能開花。錢老三問總理維和中國培養不出來一流的科學人才，其實首先是思想沒有一流的人才：沒有獨立思想生存的土壤，何來一流科學誕生的樂土？科學是講認真和固執的，這種大環境能容得了他們？可能連生存倒是問題，還科學發明呢。
 
（文學城 作舟）： 中國人可能不知道豆腐渣工程後的罪魁禍首、可能不知道被活埋在不合安檢要求的礦井裏千百條漢子的生命該由誰負責、可能不在乎因環境汙染而得病或死去的中國人是否白白地死去，但是，中國政府讓中國公民和全世界看到了一個有理念，有膽識的知識份子在21世紀的今天仍然要為幾百個漢字去坐牢！
  
（文學城　唵啊吽 ）： 抗爭勝利後，為了避免內戰，有識之士組織多黨政治協商，期望國共建立聯合政府。不料執政的國民黨槍殺了聞一多等民主人士，才有了政協們擁護共產黨領導的中國政治局麵。托美蔣破壞民主聯合政府建設之福，這種由共產黨領導下的多黨合作製度才沿用至今。
　　
如今奧巴馬想拉中國搞G2國際格局，被美國國內選民指責為忘記了人權。不是奧巴馬不想，實在是無可指責。現在搞個審判劉，下次奧巴馬就有人權的話說了。墨西哥下一輪氣候變化談判，中國就可以在奧巴馬的強烈要求下讓劉就外保釋，如此G2奧巴馬也有了麵子。
劉先生以身殉道，受此審判也是成全他了。08年是什麽年？大家都知道，西藏三月，新疆7月，憲章12月。這不是顛覆是什麽？

（文學城  魯人1）： 劉曉波的08憲章，勾畫出了中國走向民主的基本路線圖，是一個裏程碑。海外民運人士，坐而論道，有幾個人向他那樣寫出這樣對中國具有實際意義的文章？你們居於海外，頂多時不時地喊幾嗓子，國內人還聽不到，你們就以為這就是民運，自欺欺人啊。劉曉波至少放棄像你們一樣出國的機會，在國內險惡的環境裏堅持著，不惜以自己經受苦難在沉悶的環境裏發出難得民主呐喊，稱之為中國的曼德拉並不過分。