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正文
為了打一個國家，可以編出一個謊言，可以在全世界麵前言之悻悻；
為了登上總統寶座，可以演出一曲槍擊案，可以向全民發誓我說假話我是狗；
為了貪汙挪用公款，可以用假發票報銷，連小孩的尿片也當成國務機要費；
為了成果和經費，可以把人家的芯片表麵磨了貼上自己的商標，敢在全國名牌院校堂而皇之地招搖騙上一個億；
這個世界還有什麽誠信？還有什麽可以叫謊言？還有什麽可以叫你相信？
整個大地上，有幾個當權的不貪？有幾個領導沒二奶？一個國民還相信誰？一個農民從東走到西，從南走到北，發現天下衙門一樣亮堂，但是有理沒權沒錢別進來，進來也是白進來。誰還會說新舊社會是兩重天？
如今問那個農民或工人，誰還會說自己是主人？
先帝說了，不破不立。吐故納新。現在理想者和領導者一直在喊和諧。但誰到知道製造不和諧的全是自己的領導隊伍，全是自己的子弟兵，全是在改製中資產來曆不明的既得利益者。你說，那位老百姓還相信和諧是為了大眾？
大破大立中的必然就是混亂。混亂中就有人混水摸魚。混亂之中，思想、主義、國家、價值就會有上有下，有左有右，古老的極有價值的“忠孝仁義信禮愛”全被當成空洞僵化的教條給丟棄了。什麽禮讓，什麽尊老愛幼，什麽忠誠和道義，就成了西北風，。。。。
----滿地吐痰扔垃圾，成了全民的習慣；
----碰了人不會說句對不起，還說你沒長眼；
----理直氣壯地走製度的邊沿，開著奔馳拿著社會福利金，還洋洋得意地炫耀說納稅的人傻；
----老百姓的人格低到了被踐踏的地步，還渾然不知，一味地被操弄著；
為了達到反華而反華的目的，對華裔實行恐怖監視。誰還能分得清國家安全和個人自由的界限？
為了政治集團的利益，不惜犧牲大眾的利益。誰還能擺平政治操守和公眾利益？
個人操守還有沒有意義？為了自由還要不要自律？為了極個別人的利益，還要不要保護絕大多數人的利益？
“商品化”在發展中國家成了上等詞，還有沒有更高的價值和“商品化”相抗衡？
大眾觀念的流通，個人修養還重不重要？
有了社會公認的標準中，人類的道德還有沒有意義？
許多曾經被尊敬的社會價值和個人修養現在被人訕笑和鄙視；許多曾經被反對和禁止的社會觀念和個人行為現在被人極力推崇當成了時尚。我們生活在這麽一個新舊不和諧的交替階段，我們無所適從，我們不知到底誰對誰錯，我們不知如何向下一代解釋，我們不知如何教育下一代。下一代不知我們的彷徨，不知我們的掙紮的痛苦，他們也不知在這種新價值新行為的未來是美好還是災難。
我們不相信未來，他們不相信過去。在不相信過後，馬上的未來是否我們還能找回“相信”？
----過去領導講話，我們一定會鼓掌。現在一個講演者結束了，我們不再鼓掌，連一個起碼的禮節都沒有。這是民主的表現，還是沒禮貌的表現？是強調你的個性，還是你丟失了起碼的文明？
----過去我們強調愛國，現在一談愛國就被人認為有毛病。談文化認同更是被人認為吃飽了撐的。孩子在中國出生，在北美讀中學，在歐洲讀大學，海龜到中國做工，他認同什麽樣的文化？他的國際身份是什麽都是問題。
----過去我們強調保持一致，現在我們談融入主流。主流是什麽？說好了英文拿了好工資就是主流？有了公民權可以投票就是主流？真的要主流嗎？還是真的有主流嗎？印度人蓋房子既不會流利的英文，也不和當地人合作，但他們占了獨立屋建築市場的60%以上，難道他們不是建築業中的主流？難道一個流浪漢一個講著極為流利英語的邊緣人物就是這個社會的主流？
----過去我們強調民族性，現在人們談得最多的是國際化和全球性。但是強權主張的是國際主義還是強權利益？
----過去我們一味強調打好基礎，來到西方以後，我們發現“會混”“會來事”才是最重要的。基礎還要打嗎？會來事還要大力鼓勵嗎？
----過去我們講教育是長遠的基業，十年栽樹，百年樹人。歐美的教育基業經過一百年的打拚之後底子打好了，亞洲人花大錢擠破頭來享用這種成功的教育基業。大家都送錢享用他國的教育基業了，那中國的教育基業誰來奠定和耕耘？歐美教育出來的孩子繼續耕耘自己的文化土壤，強勢文化越來越強勢，弱勢文化越來越被吞嘬。
----過去我們講一元化。現在的社會逐步風行多元化。但我們還不能理解至少不能完全接受不同的聲音和觀點。我們強調個人自由，但我們忽落的他人的自由。個人的自由有時候妨礙了他人的自由。這個他人有時候還是大多數。
----過去一段我們一直強調與國際接軌。學會全球性思維是一種進步。但當我們受到挫折時，我們會退縮退回自己的領地。聯想國際在北美連續賠錢之後，開始大退卻，國際接軌的步伐越邁越小。其他小企業接上軌的實在名不上經傳。本土和傳統的觀念，變成了一種國際的避風港。
----過去我們一再強調傳統，堅持本土，多少有點狹隘的民主主義。但是如果我們不堅持自己的民族主義的東西，我們較弱勢的民主文化可能就此被全球化統一掉。
我們這代人被賦予了太多的國家和民族的責任感，至少是道義感。現在的人會覺得你是神經病。他們不會再背你的父輩和你背了幾十年的道德十字架。
現在的星星人類，每天是Google,Yahoo,新浪和Youtube,還有各色各樣的電子遊戲和Ball。他們要在那裏找到自己的位置和價值。
其實在我們那個時代，還不是多數人都去跳舞，唱歌，打牌，打球，真正心懷祖國放眼世界的人也是少數的。學有所成，學以致用的就更是少數了。學成之後還能腳踏實地持之以恒地報效祖國的就更是少之又少了。這種少數人勤而不舍地推動了社會的進步的祖國的發展，其他大多數隻是順便搭上了社會發展的順風車而已。我們這些在這裏混日子的人就是這些大多數的一分子。
社會腐敗，貪官橫行，貧富不均，是非混肴，濫用權力，正義淪喪，責任低下，....我們看到的是一個殘酷的現實社會，在我們大腦裏燃升起的是一個更複雜，更難理解，更不知如何麵對的未來社會。未來一代人的十字架決不會比我們輕。搭便車是容易的，但總要有人開車。開車的人不能像我們一樣狂歡亂醉，他要保持絕對的清醒。否則，我們這個時代的列車就全完了-----顛覆是非常容易的。
現在的世界充滿謊言。在謊言的世界裏長大的新一代，不相信以天經地義的深深烙印的。不相信已經成為了生存的智慧。“不相信”可以解掉謊言，但不能建立真理。家園是靠誠實耕耘的，需要人們的“相信”：
----相信政治人物的操守；
----相信權利的正當性；
----相信有少數有抱負的人會為我們駕車；
----相信貧富會縮小；
----相信年老了有飯吃，有醫看；
----相信孩子讀得起書；
----相信他們可以找到工作；
......
道德，責任，人品，素質，力量，勇氣，執著，.....誰會叫你真的能相信？
你真是高抬我了。
其實魯迅誰都罵，罵到後來連自己也罵。
我是芝麻流派不罵人。還沒到人家那境地。