空手一方客
收獲了一種恬靜的生活, 像一條波瀾不驚的小河, 流過春夏 流過秋冬
4。 老土想二奶
話說七年之癢,臭男人富了就壞。老土在首先富起來之後，也開始有了腐敗之心。尤其常回國采購觀光，二奶之風耳聞目染，心動飄逸。再加上咱們的村長隻顧埋頭拉車不顧抬頭看路，賺起錢來那叫一發不可收拾，農忙季節，奔歐亞，走澳日，徹夜不歸。本來沒有腐敗之膽的老土，趁機提出了申請，強烈要求娶二奶。小土他媽可是又恨又氣。但礙於小土的前途和老土的麵子，再看看這世道娶二房者也不在少數，痛定思痛之後，心不甘情不願地口頭先應了。
常言說，家醜不外揚。可村長就是村長，為了土村的婚姻家庭的建設，為了土村的家庭和諧，為了挽救正在墮落中的老土，為了達到以一警百的效果，盡管是無可奈何，但村長還是要先發製人，要將老土的臭思想指導下的申請昭示於眾，讓眾人評說，也好給她出個主意，也算給村民一個警鍾和交待。萬一哪天老土真的帶了一位二奶回來，也算給自己個台階：
老土的申請
小土他娘，你好！
在經過慎重研究並堅信愛你沒商量的前提下，俺特向你提出申請。因為沒有寫過此類申請，如有格式差錯之處，請笑諒。
申請事項：娶二房 ，給小土找二媽
有效時間：直到你不再睡到自然醒，不怕俺打擾你的磕睡。。。
申請理由：
一．娶二房並不會動搖你的地位，小土說了你永遠是大媽
二．娶二房會增加家庭對我的吸引力，發生婚外情的幾率可以降低99%
三．娶二房你可以不再伺候俺
四．娶了二房，供你使喚的就不止傭人一個了，你在使喚誰的時候有了選擇權，這也從客觀上增加了競爭力，相信辦事效果一定比娶二房之前提高33.3%，這就從客觀上保證了你對生活的高要求，
五．娶了二房，你就可以不再生小BB，你不是一直擔心生小BB的時候痛苦嗎？如果在三個代表重要思想的勾引下、在兩個務必精神的鼓動下、在你的恩賜下我娶了二房的時候，這些又苦又累又痛的差使就可以交給二房去做了，而你呢，既有小BB陪你玩，還不要你給他擦屁屁，多美好的世界啊！！！！！！！心動不如行動，快決定吧！！！！！！
六．娶了二房，你就有了貼身丫環，俺忙的時候，你就不會抱怨沒人陪你逛街了，最重要的是，你找了個綠葉，自己做了紅花。
七．娶了二房，你就多了一份自由，你不是常常很討厭我在你背後毛手毛腳的亂動麽？如果娶了二房，隻要你想自由，我就睡到另一個房間去。
小土他娘，俺不會那麽迂腐的搞個什麽八大理由、八大建議之類的八股文來證明什麽，現在就這麽七個理由，說實話，如果我是你，我就同意；哎！你還別反問一句“如果我嫁兩個老公你願不願意呢？”我現在就回答你，如果你能提出類似這七個理由，我就同意。你能嗎？娶二房，我好你好她也好！如果別人說三道四，別理他們，不走尋常路——特步
欲知土媽的理論為何，請看下麵細細道來。
5。 第一講： 一等一的愛，誰也別追誰
說時遲那時快，村長一貫雷厲風行。馬上開始了新時期的新理論的學習班。第一講就是關於愛。
一切從我說起，村長言道。這段時間我忙於土村的經濟發展工作,忽略了思想和製度建設，雖讓身邊的老土發生了本質的變化，他真如躺在身邊的赫魯曉夫呀。教訓呀。現在看來時日不多,希望能挽救老土同誌，走回到正確的道路上來。希望大家以不太嚴肅的話題,傾向於輕鬆、快樂、幽默的主題，本著治病救人的目的，以輕鬆愉快的人民內部矛盾的態度，來想方設法丞救我的愛情和婚姻。我現在就開始胡亂講講,希望大夥暢所欲言，集思廣益。如果我的某些方麵與大夥的道德觀有衝突，就直接說出來，以利改正。對於愛情嗎，我的理解都在下麵這首歌詞裏了，這是影片“Up close & Personal” 中的插曲，大夥琢磨琢磨，挺有味的啊。
Because You Loved Me
For all those times you stood by me
For all the truth that you made me see
For all the joy you brought to my life
For all the wrong that you made right
For every dream you made come true
For all the love I found in you
I'll be forever thankful baby
You're the one who held me up
Never let me fall
You're the one who saw me through through it all
You were my strength when I was weak
You were my voice when I couldn't speak
You were my eyes when I couldn't see
You saw the best there was in me
Lifted me up when I couldn't reach
You gave me faith 'coz you believed
I'm everything I am
Because you loved me
You gave me wings and made me fly
You touched my hand I could touch the sky
I lost my faith, you gave it back to me
You said no star was out of reach
You stood by me and I stood tall
I had your love I had it all
I'm grateful for each day you gave me
Maybe I don't know that much
But I know this much is true
I was blessed because I was loved by you
You were my strength when I was weak
You were my voice when I couldn't speak
You were my eyes when I couldn't see
You saw the best there was in me
Lifted me up when I couldn't reach
You gave me faith 'coz you believed
I'm everything I am
Because you loved me
You were always there for me
The tender wind that carried me
A light in the dark shining your love into my life
You've been my inspiration
Through the lies you were the truth
My world is a better place because of you
You were my strength when I was weak
You were my voice when I couldn't speak
You were my eyes when I couldn't see
You saw the best there was in me
Lifted me up when I couldn't reach
You gave me faith 'coz you believed
I'm everything I am
Because you loved me
(bis)
I'm everything I am
Because you loved me
今天村長我，也是我自己愛的和愛我的老土男人造就的。
土哥呀，為了你，我把初戀和一切都給了你，你說你還好意思想三想四。不為我也為你，不為咱倆也為小土，不為十五也為初一。你，你，你就不怕二奶把你折騰死。
我隻相信一見鍾情的愛。我們兩個人同時點燃同時爆發的情不自禁的愛，那才是真正的愛。那不是誰追誰，誰欠誰的。那應該是永恒的，不變的，海枯石爛的，.....
土哥，當愛情包含了太多的權衡時，它就沒有意義了。所以你現在為二奶而二奶，你會幸福嗎？
我不喜歡同情弱者，我也不會憐憫我自己，你別認為你背叛了我你就有好果子吃，你的背叛將讓你成為被愛情拋棄了的可憐之人。
我愛過，我無怨無悔。我不需要你的回報，我不期待你的結果。
我不會讓愛變得世俗。傷害要是不可避免，那首先就是你從墮落走向自我吞嘬。
我苦口婆心，嘮叨你，就是希望你不要走到了不歸路，不要自己又走回那沒完沒了的原地。
Anyway,我祝你幸福。
這篇講演講的情真意切，大夥聽的聲淚俱下。大家對老土是又恨又惋惜，恨不得馬上把所有二奶都活駁了，恨不得馬上要老土......
全體村民經過認真學習仔細討論，決定開展批判老土的娶二奶思想，維持土村一夫一妻的製度，堅持和發揚一愛一誰也不欠誰的愛情法則，豐富和發展土村有關愛情和家庭的理論體係，為文學城建立一道完美的新時代愛情、婚姻、家庭的規範。
5。第二講：村長的兒子哲學
麵對緊張的土村經濟和製度的和諧建設，麵對老土的執迷不悟，村長痛定思痛，重振旗鼓，寫下新的五年計劃，要對下一代的教育很下功夫，不能讓下一代腐蝕退化了：
1 ．我決定把每天讀新聞的時間降到10分鍾，感覺如果沒有新聞，這世界挺太平。身在戰爭最前沿，覺得比哪兒都安全。生死在天。剩下時間就要和大夥多談談吐村的建設，大夥要給我出主意呀。
2 ．前幾天讀新聞得知一14歲亞裔男孩在澳洲自殺，原因是不堪忍受白人同學的欺負。小土三歲時別無選擇地上了英國人的幼兒園，上學的前一天俺給他上了一堂國學課，題目是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”這段話在他心中紮根很深,受益匪淺。俺覺得男孩讀《水滸》比唐詩管用。日本人用《平家物語》教育男孩子，那可是咱《水滸》的翻版。
小土5歲時開始跟老土習武，7歲的一天，他一拳把一個罵人的洋孩子揍成烏眼青。為此我和老土給予他獎勵。俺鼓勵小土學會所有罵人的話，跟英國人對罵小土絕對占上風，看著他涮洋鬼子，他們還圍著他轉，俺心裏得意呀。這世上有狼和羊，是狼就要吃羊，是羊就要被狼吃。
3 ．現在小土過11了，交的朋友都比他大。今天竟來了個16歲的小夥，是鄰居家小孩的表哥，剛從英國過來，這家夥簡直土的掉渣，自己家在倫敦的北麵還是南麵都搞不清楚，地理一竅不通，暈！ 毫無疑問，俺就帶著他們去上中國課 — 吃中餐，教育小老外熱愛中國文化是俺的業餘愛好。這孩子長這麽大就沒吃過中餐，想起幾年前俺們開車穿越英倫群島，開到山裏一鎮子上，找到一家小酒巴歇息片刻，一進們竟嚇了鬼子們一跳，似乎俺們是外星人-----夠閉塞了。
4 ．去年底在紅海邊做生意，俺是總指揮，跟美國佬合作，雇了英國人做經理，以前隻是在說，這一下子真正體會到了中國的強大----他們都得聽我的。
5 ．俺這次回國上電視台，帶了個“洋婆子”參加北京的國際時裝周，夠來勁吧，國內品牌服裝絕對達到國際水平，有幾個已在巴黎和紐約參加過兩屆時裝秀，引起業界關注。俺的“洋婆子”看上了咱們的帥哥，無比興奮，主動進攻，她跟俺說的幾句知心話倒挺在理，她說她知道沒結果，也沒想要什麽結果，就是喜歡他。在一起時，這“洋婆子”狐媚地淋漓盡致，能說這不是愛嗎？相比之下，俺那帥哥朋友身邊也有不少中國女孩子喜歡他，可過於含蓄，期望值太高。 根據王朔的“頑主”台詞，“瞧人家外國女人，怎麽睡也不會擰著男人的胳膊買這買那......”話糙理不糙。
村長坐在正中央，老土和小妾在後，小土陪伴左右，其樂融融
在有關新一代接班人的教育和人才建設上，村長可謂嘔心瀝血，費盡心思，貢獻可謂良多。村民們無不歡欣鼓舞，深信土村後繼有人，一代更比一代強。隻是村長沒有說出來，那小土長得跟老土一個模樣，連說話的神情、語氣、舉止、幅度，都是COPY來的，他身上流著老土的那種的德行-----就怕將來就和她爹一樣，好靚女好二奶。當然為了土村的和諧，村長嘴唇挪了挪，還是沒有說出來。
6。第三講：村長的女人哲學
作為一個好女人，首先她要有一個好性情。會不會過日子，都在其次。好性情的女人會涵養男人，讓男人樂天知命，從而死心塌地地與其廝守。現在老土還能跟著我屁顛屁顛的，就是我還能罩著他。咱們村的女村民，都要做到這般性情淡定，處事不驚。這些臭男人才不敢把尾巴翹到天上去。
林語堂先生在給小說《浮生六記》作序時將芸描述為中國文學上一個最可愛的女人， “她並非最美麗，因為這書的作者——她的丈夫，並沒有這樣推崇；她隻是我們有時在朋友家遇見的有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤令人勁絕傾慕之念” “她的一生，正可引用蘇東坡的詩句，說它是事如春夢了無痕， 。。。她飽嚐過閨房之樂與坎坷之愁。。。同時一意求享浮生半日閑的清福。”
你看，女人一生的幸福都取決於她的性情 , 而性情決定了她是否可愛。一個可愛的女人要有一顆善良的心，要有寬容之心，要有一個相當的容貌，要有一個有情的男人。第一樣有了，第二樣就不為難，第三樣就隨之而來。
男人大多喜歡聰明的女人，但女人的聰明要適度。聰明的女人對男人裝糊塗；糊塗的女人對男人顯聰明！
最可怕的女人，就是對男人求全責備的。大凡男人，自小就有執拗的脾氣；所以女人越求全，他愈不全；越責備，他愈不備。這種女人隻能討男人的厭棄，決不能增進自己的快樂！
女人學問越高，愈難選得稱心如意的丈夫。所有的知識女性，全都主張男女平等；然而她們選夫的標準，又為什麽都願嫁一個家產，年齡，學問全高於自己的呢？
女人與男人爭鬥，僅求主內主外的分別，縱然因競爭而達到目的，也不適合天性的生活！
男人的愛情，是不易持久與專誠的。女人若能使他對自己恒久不變，始終不移，那才是成功的女人，才能得到真實的幸福。
眾女村民聽了村長的一場肺腑之言，大家都知那是她的實踐得來的真知，那是金錢換不來的。大夥除了心領神會之外，也決定立馬活學活用，來個立竿見影，立誌要把土村建成一個以女主人為主體的完全和諧的極其穩定的新土村。
大家鼓掌如雷聲，手心都疼了，但沒人在意，因為村長太有才了，說到咱女人心裏了，咱土村的女人真幸福，.......
7。第四講： 妻與妾
在村長發表了有關子女教育，女人風範教育之後，決定再深入一層研究目前社會上的二奶不斷現象，希望建立一套新時期新形勢新任務下的新的“科學的可持續發展的“土村建設理論，希望能擯除腐敗，減少二奶，準備寫進土村建設的黨綱中去。
村長是深有感觸，隨娓娓道來，那叫一發不可收拾，她引經據典，有理有據，深入淺出，融會貫通。可說是，講著滔滔不絕，琅琅上口，聽者津津有味，廢寢忘食。成為土村深入學習以來最為文縐縐的一次，說明從村長到村民，大夥的理論水平更上了一層樓。
在家庭中，雖然妻與妾的職責都是侍奉丈夫,治內管家,以及生兒育女，而且，妾對於家主來說近似奴隸，但是，對於婢女和仆人來說，妾應該是主子。然而，妾在家庭中的權利卻是很受限製，十分卑微的。首先，妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內，就連妾所生的子女 （即庶出），也必須認正式妻子為“嫡母”，而生身母親隻能為“庶母”。這樣，妾所生的子女是少爺、小姐，而妾的身份是奴隸；妾稱自己的子女為少爺、小姐，她的親生子女隻呼其為“姨娘”。
如《紅樓夢》中，賈政之妾趙姨娘，不但合府上下主子都看不起，就連稍有臉麵的丫環婢女也不把她放在眼裏。趙姨娘的親生女兒探春並不認她為母親，也不認生母的弟弟為舅舅，她隻認賈政的正妻王夫人為母親。母女應有的生身血緣關係在宗法製的道德規範下成為主奴關係了。對於妾來說，隻能把自己看作是代替正妻生育的人。由於嫡庶之分甚嚴，妾的地位低下，正妻去世後，必須再娶一個妻子，以至造成諸多弊端。
如《顏氏家訓》中說：“河北鄙於側出，不預人流，是以必須重娶，至於三四，母年有少於子者。後母之弟與前婦之兄，衣服飲食爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以為常。身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路。子誣母為妾，弟黜兄為傭，播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往有之。”
此外，在與丈夫的關係中，如果說“夫為妻綱”，夫妻之間本來就不平等，那麽，妾與丈夫的關係就更不平等了。對於妾，丈夫可隨意處置，或打罵，或遣逐，甚至把妾殺了，《唐律》、《宋律》也隻是處以流刑。《清律》處罰更輕，隻是“杖一百，徒三年”。但如果妾打罵丈夫，則處罰得比妻打罵丈夫嚴得多，“罵夫，杖八十”。如果打夫，“不問有傷無傷，俱徒一年或一年半”。
在家中，妻可以使喚妾，打罵妾，而妾不得有侵犯妻子的行為，妾犯妻與妾犯夫同罪。因此妾在宗法製家庭中是沒有什麽權利的，名分上是主子，實際上與奴隸無異。但是，一般來說，為夫家生育過子女的，其在家庭中的身份、地位、權利往往會隨之提高。此外，視門第、家主的教養等的不同，妾的權益也因之而異，往往在妻、妾與丈夫之間產生一種微妙的關係。
如《晉書》中記載了女詩人蘇蕙的生活。蘇蕙是晉代州刺史竇滔的夫人，因美貌博學，深受丈夫喜愛。但是，竇滔還寵愛一位能歌善舞的妾趙陽台。有一次，出於嫉妒，蘇蕙把這個妾痛笞了一頓，並且，當丈夫調任時，她也拒不隨同前往。因此，他丈夫帶著妾去赴任了。後來，蘇蕙悔悟了，作了一首八百多字的回文詩，她把詩繡在絹上送給丈夫，於是，丈夫在她一片真情下感動了，複又和好如初。
又如明代書畫家趙孟的夫人管道升，自小受良好的文學熏陶，是一個富於獨創性的女詩人，她與丈夫誌同道合，又深為朝廷賞識，婚姻美滿，但她曾作過一首《我儂詞》，這是她因丈夫要納妾，夫婦倆發生爭吵時寫的:
爾儂我儂，忒煞情多。
情多處，熱似火
撚一個爾，塑一個我。
將咱兩個一起打破，
用水調和。
再捏一個你，再塑一個我。
我泥中有爾，爾泥中有我。
我與你，
生同一個衾，
死同一個槨。
這首詩詼諧形象，表達了她對丈夫的深情，也側麵反映了她對丈夫納妾的哀怨。
由於古代娶妾的目的是為了傳宗接代，因此，丈夫對妾負有滿足其性欲的義務，如果一個男子娶了妾，而不能經常與她發生性關係，那麽，這個男子會受到譴責。《禮記·內則》中甚至規定了與妻妾性交的順序和次數：“故妾雖老，年未滿五十，必與五日之禦。將禦者，齋漱浣，慎衣服，櫛緲笄總角，拂髦，衿纓，綦屨。”
此外，還規定如果妻子不在，妾不得與丈夫通宵相守，必須在性交完畢後即離去。而丈夫的性生活義務隻有到六十歲以上才停止。
在一夫多妻製的家庭中，性關係的平衡極為重要，得寵與失寵時時會引發家庭矛盾，而對於妾來說，唯有性生活，她們是與妻子一樣享有權利的，並且，由於負有生育的職責，她們比妻子更優越，能時常與丈夫接觸共宿。然而，古代婦女整天守在屋裏，她們的丈夫不論做官還是經商，他們幾乎整天都在外麵忙於事務，能住家的機會不多，因此，妻妾們把能否得到丈夫的撫愛看成最重要的事，為了避免由此引起的紛爭，古代的許多“家訓”都作了較為詳細的規定。
如在《秘戲圖考》卷二中，記敘了一本僅剩殘章的明代家訓中有關條例：
（1）（上脫四字，或作‘妻妾日勞’）督米監細務，首飾粉妝，弦素牙牌。以外所樂，止有房事歡心。是以世有賢主，務達其理，每禦妻妾，必候彼快……
（2）街東有人，少壯魁岸，而妻妾晨夕橫爭不順也。街西黃發傴僂一叟，妻妾自竭以奉之，何也?謂此諳房中微旨，而彼不知也。
（3）近聞某官納妾，堅扃重門，三日不出，妻妾反目，非也。不如節欲，姑離新近舊，每禦妻妾，令新人侍立象床。五六日如此，始禦新人。令婢妾侍側，此乃閨閣和樂之端也。
（4）人不能無過，況婢妾乎!有過必教，不改必策，而策有度有數也。俯榻解揮，笞尻五下六下，下不過胯後，上不過尾閭是也。間有責妾，每必褪裸束縛掛柱，上鞭下捶，甚至肉爛血流，是乃害彼害我，以閨門為刑房，不可不慎也。
在這幾條家訓中，強調了女人的大部分時間都是在家裏度過的，單調乏味，因此，性生活對於她們來說是十分重要的，不比男人，還可以在外工作，交朋友。並且，強調了男人的性生活技巧遠比年輕漂亮重要，隻要性交技術出色，那麽盡管人老傴僂，卻受到妻妾的敬重，合家和睦。此外，家訓中對新妾娶進家門，主張讓丈夫與妻、與妾性生活時讓新娶的女人在場，以打消猜疑之心。最後一條，是主張懲罰妾時，不要痛打一絲不掛的女人，而隻是適度地在不會造成重傷的部分施刑。
可見，古代對妻妾的性生活是十分重視的，把它看作調和家庭糾紛的主要問題。當然，這僅僅是一種理想或規勸而已。在幾千年曆史上，中國的家庭----自我封閉性的宗族家庭中發生的妻與妾的生活是千奇百怪的，作為中國女性的一個組成部分而生存著。直至當代，仍有以異化形態出現的小妾。“
村長頓了頓，喝了口水，無不感慨地說，現在這二奶也有點太猖獗了，要騎到妻子頭上來了，啊。我們要擦亮眼睛，防止二奶的再升級，那樣就對我們的和諧新土村的文明建設會造成不可彌補的極大的破壞。為了可持續的發展，老土他們這些臭男人，也要悠著點，沒了底氣，沒了精力，哪有你們的將來，哪有你們老土的明天。
女村民直點頭，深感村長的意重情長。男村民更是對村長的體貼、理解和無微不至的關懷感激得一把鼻子一把淚的。大家異口同聲地說，一定要在村長的科學發展觀的理論指導下，合理的利用和開發二奶的作用，在可持續發展的長遠思想指導下，為新土村貢獻我們男人的最大的最長遠的力量。。。。。。
欲知村長的後續理論和土村的後續發展，請靜待下會分解。
