2006 (279)
2007 (150)
2008 (104)
2009 (87)
2011 (165)
2013 (141)
2014 (167)
一聯: 文理工商法 農醫社教軍 文學城裏諸子百科 科科巾幗不讓須眉; (楊子)
下聯: 琴棋詩書畫 金木水火土 積墨軒中律曆千卷 卷卷爭先不落人後。(元宵子)
下聯: 東南西北中 生旦淨末醜 博客架上激揚文字 字字珠璣非同一般。(豆沙小月餅)
下聯: 酸甜苦辣鹹 生死悲喜愁 大千世界忙忙碌碌 人人故事精彩不同。(P4503A4 )
下聯: 酸甜苦辣鹹 生死悲喜愁 大千世界世態炎涼 人人體味自在其中。(P4503A4 )
下聯: 工農兵學商 科文體醫教 英特網上萬職千行 行行淑女堪比君子。(淼焱)
下聯: 工農兵學商 科文體醫教 英特網上萬職千行 行行淑女傲視君子。(淼焱)
下聯: 赤橙黃綠藍 黑白金銀灰 博客論中千姿萬景 景景鶴發相映童顏。(淼焱)
下聯: 上下五千年 人間多少事 評評說說聊聊笑笑 豈就一個瀟灑了得。(阿蘭)
下聯: 力熱聲光磁 風雲雷電雨 自然界中生象萬種 種鍾差異各有其理. (夏蟬歌)
下聯: 亞歐非美澳 基猶伊佛道 天地神靈謁語千條 條條精妙均藏深奧。(夏蟬歌)
上聯: 人禽獸鬼仙 花鳥魚蟲樹 自然界中千靈萬物 物物雌雄還分強弱。(山菊花)
一聯: 燉炒炸烤煲 煮蒸煎熏熬 文學博客長今如雲 盤盤錦上添花妖嬈。(蘇香門地)
論文
標題 | 作者 | 工作單位 |
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先秦人文話語五論 | 袁峰 | 西北大學 |
中國古代文論的生態解讀 | 張皓 | 江漢大學人文學院 |
中國詩學的情感本體論 | 鬱沅 | 湖北大學 |
試析《文心雕龍·原道》篇的論“文”主旨 | 王少良 | 黑龍江大學 |
沈曾植詩學的文化視域 | 李瑞明 | 華東師範大學中文係 |
清代女性婉約詞學觀及女性婉約詞創作中的性別意識 | 王力堅 | 新加坡國立大學中文係 |
原始思維與中國古代文論的詩性特征 | 李建中 | 華中師範大學 |
在申緯《奏請行卷》中表現出的與翁方綱的文墨緣——學蘇風的繼承 | 琴知雅 (韓) | 延世大學 |
創造性地轉化中國古代功利主義文藝觀 | 劉求長 | 新疆大學 |
重建中國文學的思想世界如何可能——以新儒家詩學一個案為中心的討論 | 胡曉明 | 華東師範大學中文係 |
中國文學思想研究的新突破——評王文生教授《論情境》 | 劉良明 | 武漢大學中文係 |
從“九天”說看楊雄“文必艱深”論 | 劉懷榮 | 青島大學中文係 |
闡釋與原典的錯位——論陸機與“詩緣情”說 | 高文強 | 華中師範大學文學院 |
以杜詩為詩學——錢謙益的杜詩批評 | 鄔國平 | 複旦大學 |
雄姿英發與情深綿邈——“小李杜”交往、詩論、詩作談 | 盧永璘 | 北京大學 |
試析印象式批評——劉勰和鍾嶸文論言說方式之同 | 董玲 | |
製義平說 | 劉平 | 武漢黨校 |
興之初期涵義演變與天人合一精神 | 石海光 | 內蒙古師大漢文係 |
陳子昂詩論再認識 | 郭外岑 | |
宋代禪宗評唱與文學評點 | 張伯偉 | 南京大學 |
中國古代曲論中的敘事結構論 | 丁淑梅 | 煙台師院 |
古代文論“現代轉換”之我見 | 楊星映 | 重慶師院 |
袁枚文學通變觀論略 | 楊豔華 | 內蒙古師大漢文係 |
晚明情感論之內蘊及藝術表現 | 袁向彤 | |
中國古典詩學批評視野中的李商隱論 | 胡建次 | 南昌大學文學院 |
從出土文獻詩與誌的關係看文學的價值 | 方銘 | 北京語言文化大學教授 |
道教與魏晉南北朝文人的功利欲望 | 朱堂錦 | 曲靖師院 |
鍾、譚論“靈”與“厚”的美學意蘊 | 陳少鬆 | 南京師範大學文學院 |
中國古典文論表達方式的東方特性 | 蔣述卓 | 暨南大學中文係教授 |
八十年代以來中西比較文論研究評述 | 蔣述卓、閆月珍 | |
佛經“轉讀”考論 | 陳順智 | 武漢大學中文係 |
賦心 詩心 詞心 文心——古代文學理論中的心靈化闡釋 | 李中華 |
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宋代的詩意學說與洪邁的接受意識 | 張思齊 | 武漢大學中文係 |
中國古代文論向現代轉換的成功探索——評王文生先生的《論情境》 | 曾慶元 |
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文心美哉——從《文心雕龍·序誌》看儒、道思想對劉勰的影響 | 陳迪泳 | |
論老子“道法自然”說的美學內涵及意義 | 趙國乾 | |
吳梅村文學理論論略 | 徐江 | 北京語言文化大學 |
康海散文複古論芻議 | 熊禮匯 | 武漢大學中文係 |
含蓄詩學與詩學創新 | 程亞林 | 武漢大學中文係 |
從“直尋”勝語到情景“不隔”——論中國古代第一評詩標準的演變 | 馮麗霞 |
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謝啟昆論唐詩 | 吳中勝 | 贛南師院中文係 |
《文心雕龍》是意象說的集大成者 | 賀天忠 | |
宋詩的尚意與宋文的尚韻 | 韓泉欣 | 浙江大學 |
獨標一格的話語和理論形態——說《莊子》的論“言”和用“言” | 塗光杜 | |
論中國古代詩學體係之建構 | 吳建民 | |
“銳利的巧思”——晚明小品機智話語特征略論 | 王愷 | 南京師範大學 |
初唐聲律論的深化及其特點——以上官儀、元兢的詩學理論為中心 | 尚永亮 | 武漢大學中文係 |
以文為史和以文為戲——兼論《莊子》對我國古代小說發展的貢獻 | 孫敏強 | |
中國古代文學流派研究——以流派意識的發生、發展為中心 | 陳文新 | 武漢大學中文係 |
司空圖家世、信仰及著述諸問題綜考 | 陶禮天 | 首都師大中文係 |
略論現代文化背景下的古代文論研究 | 周波 | 山東師大文學院 |
訓詁學與中國文學批評史研究之關係 | 彭玉平、楊金文 | 中山大學中文係 |
《文心雕龍》“原道”新辨 | 黃鳴 | 武漢大學中文係 |
一部學術個性化的力作——王文生《論情境》評析 | 羅立乾 |
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吳子良“為文三要”辨——從《林下偶談》說起 | 王同舟 |
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杜濬與清朝遺民詩學 | 陳水雲 |
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