其他現代批判魯迅言論

張閎：

“在這個魯迅獨創的文體中，自然不乏佳篇，比如說，他前期的那些(多少帶
有尼采風格的)格言式的隨感和一些關於中國傳統文化的批判性的文章。但也有許多
(特別是晚年的雜文)充其量隻是一些時文，或者是一些與論敵之間纏夾不清的口舌
之爭。這些作品美學上的趣味惡劣，內容上無非是一些平庸的‘真理’，或一些自
相矛盾、強詞奪理的‘宏論
’。這些文章在現代中國文化批評領域內開創了一種粗暴的和簡單化的風氣。”
“最讓人感到難堪的是，魯迅也是‘文革’時期的思想偶像之一。他的思想與‘文
革’的‘造反哲學’之間的關係曖昧。”

　　“對魯迅來說，他的‘國民性批判’的觀念無異於一把雙刃劍。它既是魯迅思
想中最深刻和最有活力的部分，同時又是其局限所在。具體表現在小說寫作方麵，
因為常常過於拘泥於‘國民性批判’的觀念，以至其小說的藝術空間顯得極其狹隘，
主題和表現手段方麵也常常過於單調、呆板。我們固然可以找到種種客觀上的理由
為魯迅辯護，但他在藝術上的缺陷也是事實。在我看來，魯迅對世界的理解比較單
一、狹隘，他不是那種無論什麽都去經驗、都能包容的人。他的寫作方式也根本不
適合寫篇幅太長，內容太寬泛的東西。倘若勉強寫了出來，肯定也是十分枯燥乏味
的貨色。(《走不近的魯迅》，原載“澳大利亞新聞網新思想檔案”)

　　朱大可：

“仇恨的話語鞭子飛舞起來的時候，也就是在殖民地罪惡遭到清洗之
後，他才能感到肉體上的慰藉和歡娛。”

　　“魯氏仇恨政治學的七項基本原則”：

　　堅拒世人的物質恩惠：不得因為喪事，收受任何人的一文錢。

　　徹底否認肉體生命的意義：趕快收斂，埋掉，拉倒。?堅拒世人的精神恩惠：
不要做任何關於紀念的事。?徹底否認夫妻感情；忘記我，管自己的生活──倘不，
那真是糊塗蟲。?徹底否認自己畢生經營的事業；孩子長大，倘無才能，可尋點小事
情過活，萬不可去做文學家和美術家。

　　徹底否認愛、承諾和信賴等基本道德元素：別人應許你的事物，不可當真。?弘
揚以牙還牙的仇恨：損著別人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿和他接近。
(《殖民地魯迅和仇恨政治學的崛起》，原載“澳大利亞新聞網新思想檔案”)

　　王朔:

“老實講，當時很容易崇拜個誰，《豔陽天》我都覺得好，但是並沒覺得
魯迅的小說寫的好魯迅的小說就顯得過於沉悶。魯迅那種二三十年代正處於發軔期
尚未完全脫離文言文影響的白話文字也有些疙疙瘩瘩，讀起來總有些含混。”“魯
迅寫小說有時是非常概念的，這在他那部備受推崇的《阿Q正傳》中尤為明顯。”
“魯迅這個人，在太多人和事上看不開，自他去了上海，心無寧日，天天氣得半死，
寫文章也常和小人過不去。憤怒出詩人，你憤怒的對象是多大格局，你的作品也就
呈現出多大格局。”“我認為魯迅光靠一堆雜文幾個短篇是立不住的，沒聽說有世
界文豪隻寫過這點東西的。”“我堅持認為，一個正經作家，光寫短篇總是可疑的，
說起來不心虛還要有戳得住的長篇小說。”“在魯迅身上，我又看到了一個經常出
現的文學現象，我們有了一個偉大的作家，卻看不到他更多優秀的作品。”(《我看
魯迅》，原載《收獲》2000年2期)

[說說也罷]

還真沒有看到過真正有些分量的批（評）魯迅的言論或文章，絕大部分都是根本就沒有看懂魯迅文章的寓意和情懷，不過是看到一些尖刻的詞句或者被點到了自己的某些痛處，便即興發揮一通聊以自慰而已。

[淑女司令]

:))

[大叔]

陳芝麻爛穀子。不新鮮了。可惜魯迅已經不在了。這些隻好給活著的人看，活著的人瞎忙乎。對魯迅是沒什麽損失的。他還是魯迅。