標簽的現世快活

May 12

標簽的現世快活

 

有人推薦我看潛伏，且不說是老長的不喜歡，也沒時間看。
單就題材我就不喜歡。

我們罵人說吃裏爬外，罵背叛。但那些所謂的英雄事跡無不都是這樣的寶。
因為從利益受害方的角度看，這就是背叛。
就忠誠度而已，實在不值得誇楊。

 

我一直喜歡來硬的，死拚，大不了死麽。

 

我們的曆史和文化很多時候是矛盾的，包括所謂的儒家思想，比如我們宣揚忠誠，宣揚正義，宣揚英雄。
遠的比如說屈原，近的說老舍，所謂舍生取義，錚錚鐵骨.如果麵對屈原和鄧小平，我們問，如何選擇，是選擇舍身取義還是選擇留得青山在。

 

曆史是現世人寫的，但好在都是前輩創造的。前輩很多時候並不在乎後輩們的評判。
所以每個人看同一件事情，在不同的曆史時期和不同的陣營，可以不同的觀點和判斷。

 

比如說胡適，這個資本家的乏走狗，批來批去的理由，僅僅是說了，少談些主義，多討論些問題。

 

比如說陳獨秀，這個54運動的發起者和共產黨建立者，他的被捕滿足了一個士兵一個月的煙錢，抓他的士兵得到了22元2角2分的賞錢。如果按照治安處罰條例，一口痰罰5塊，4口半痰就幹得上一個陳獨秀的賞錢。
當他2個共產黨的兒子被國民黨殺害後，他的老婆說要給兒子招魂，他就罵了一句話，迂腐。就是這樣的漢子，生命的後期替別人整理資料養活老婆孩子，拮據異常，客死他鄉。當時在批判他，使其遠離黨的中心的的時候，偉人說，陳獨秀的功勞我們以後評說。但也就再沒了以後。

比如李鴻章，他提出的強國富民的思想，到了現在還在重複著老路子。

 

打個不恰當的比喻，。
隻能用國際主義來表述了。

 

正義與非正義隻是標簽。無非是一種信條，一種教義。
任何事情都需要一個幌子，與正義無關。

正義幾乎是缺席的，因為生活和曆史永遠沒有假設和還原，除了CCTV的科學探索頻道。

 

我們在標簽下的生活，在不喜歡欺騙和背叛中選擇了背叛和欺騙，漸行漸遠。

 

複活節去巴黎的時候，在飛機上和一家4口的一排，孩子他爸想給隔座的三個人照相，由於感冒，我打了一個penqi，結果把那哥們嚇得手哆嗦。我真的不知道為什麽我打pen qi那麽大聲。再後來，回來的時候，居然又和他們做一塊。一家人說，現在我們不害怕了。。。。搞得大笑。原來害怕源自未經曆。

 

現世安好，回家睡吧。