2011 (133)
2012 (85)
人不如狗乎？ Z.J.Barton
一日，我在維多利亞公園賞心樂事。綠茵茵軟如地毯的草地，高大如蓋的百年老樹，看得多了，對之也就淡然。在這座古老的公園裏，還有一個遊泳館，隻見附近有許多赤裸裸的泳者躺在草地上曬太陽。這也引不起我的興趣。這座公園緊貼PARRAMATTA
Rd和另外一條公路。從公園朝外望，公路上的車輛恰如過江之鯽，一條條魚頭咬著魚尾，挺有韻味的。再加上水池裏的噴泉，噴泉下的遊魚，樹上鳥兒在爭鳴，路上的百花競相開放。這座公園是很有些動態的美感的。它以其熱鬧生動聊勝於別的公園。它的旁邊又有一所悉尼大學，一種名為文化的雅香，從校園裏隨著學生與教授的腳步飄逸出來，倒把我給陶醉了。我不禁啞然失笑。當年毛澤東先生隻在嘴巴上年複一年地高唱但卻從來都未曾實行過的文藝雙百方針，倒可以用來描述這座公園的狀貌。然而，百家爭鳴，百花齊放，在澳大利亞乃如麵包房裏烘麵包一樣普通、簡單。它照樣也刺激不了我的神經。現代文明的種種輝煌與劣跡，已經將我的感知器官麻痹，輕易不足以使它們興奮了。賭業的興隆，吸毒的漫延，不就是人類的這種精神狀態的佐證嗎？
正在窮極無聊時，目光搜索處，映入眼廉的景象，卻意外地使我不可言狀地震驚而至於開懷大笑了。我究竟發現了什麽呢？一對青年男女，顯然是情人，可能已經同居好幾年了，有沒有登記結婚並不重要，因為他們身邊盡管沒有帶著孩子，卻帶著大大小小八條狗；從這些狗與這對情人的親密關係，以及這些狗之間的親密關係，我可以斷定，作為人的男女之間，再作為狗的雌雄長幼之間，更作為人的男女與狗的雌雄長幼之間，純然是一家，肯定已共同生活了好幾年了。今天，大家一起出來散步、遊玩，被我撞見了，真是生平一大幸事。隻可惜沒有帶相機，不能把他們的珍貴鏡頭拍下來，留著永久紀念。當今世界飼養動物之風日盛，連中國大陸都開始以在街上步行而有一隻狗尾隨左右而引以為榮，何論西方世界？我也知道在澳洲，狗呀貓的可都是有戶籍在冊的，其地位與人差不了多少。本沒有可以大驚小怪的。我也在報上讀到過有一位老婦養了上百隻貓，形成貓患，禍及鄰裏，深遭非議的新聞。然而，親眼目睹帶著這許多狗出來逛公園，卻還是第一次。
驚奇也吧，新鮮也吧，我卻不敢向他們靠近。更沒敢與他們攀談，與他們一起享受一番與異類同歡同樂、打打鬧鬧的奇趣。一是語言和民俗的隔膜，一是我在深心裏對飼養動物基本持否定態度。我怕我的表情萬一在與他們的交往中泄漏了天機，構成對他們的大不敬，因而會有不尊重人權之嫌。好在他們都沉浸在人與狗、狗與狗以及人狗與大自然的相互關係的陶醉之中，沒有發現不遠處有人在偷窺他們。所以，我們互不幹擾，各自為樂。
我在觀察研究中的最大發現就是狗的聽話與絕對地忠於主人，亦即奴性是也。否則，兩個人對八條健壯與機靈各不相讓的狗，八條沒有牽著繩的自由的狗，而且又是在野外，後果將不堪設想。為什麽狗往往是飼養動物者的首選，道理就在於此。有的人寧可不要丈夫，也要養一條狗。有的夫妻，如今日這一對，寧可養這麽多狗，也不肯那怕是養一個與自己一樣的人。其原因恐怕也主要在於此吧。人有獨立思想，狗沒有獨立思想。人與人相處，既要尊重其有別於己的獨立思想與行為，又要步調一致地生活在一起，就比與狗相處困難得多。養狗有回報，它聽你的話，百依百順，任你指揮，絕無二心。而養人的結果，可能是與己背道而馳，落得個心靈創傷的下場。可見，奴性是這個星球上廣受歡迎的。個性太強往往受到非議，甚至可能活不下去。特別在東方世界，或在東方社區。但凡人心裏一有統治欲，就愛上奴性了。
然而，是否因此就應大力提倡養狗，而不必養人了呢？非也。隻養狗而不養人的那些夫妻，隻要捫心自問，自己是怎麽來到這個世界上的，如果你的父母親也取你目前的生活態度，隻願養狗而不願養人，還會有你嗎？據說，澳洲到2025年人口的自然出生率要出現負增長，人口將越來越少。到最後，人沒有了，由誰來養狗呢？所以，我勸養狗諸君，在養狗得閑時，也生養個把人。
Barton你住的離那裏不遠吧？