談談科舉製度對社會發展的負麵作用

談談科舉製度對社會發展的負麵作用

11/20/2024

魏唐至清代的科舉製度為少數知識分子提供了當官出人頭地的機會，但對社會的發展也有不少負麵影響，這裏著重談三點：人力資源浪費，思想禁錮，忽視科技的發展。

1）科舉造成人力資源浪費

清朝二百六十七年間開科一百一十二次，進士二萬六千人，平均每年僅一百人，鄉試在全國一般錄取1000人到1300人左右。可見知識分子考取舉人進士的比例非常低，與美國大學生選入NBA及NFL 一樣困難。可是全國大多數知識分子卻為此全職讀書備考幾十年甚至一輩子，沒有為社會的發展建設做出直接貢獻。宋高宗趙構時期有個叫陳修的文人，考中進士時已經72歲，他終生備考，72歲還沒結婚。72歲的陳修對社會的總貢獻是零。

2）科舉禁錮思想造成閉塞和保守

科舉製度的實質是通過統一的標準來選拔官員，這種統一性促成了思想的單一化和保守化。科舉製度不容許異端思想的自由傳播。

自魏文帝科舉取士到清朝滅亡，中國基本上是思想沙漠。一千多年沒有出過有世界影響的思想家，縱向比遠不如春秋的諸子百家，橫向比落後歐洲太多太多。思想市場也需要競爭，優勝劣汰。一個有眾多思想家的國家，民眾對極端思想有免疫力。中國本土長期思想匱乏，一旦開放，舶來思想大行其道。德國馬某人的極端思想在本國無巿場，但在中國卻信徒眾多，這與中國人缺乏免疫力有很大關係。

3）知識分子急功近利，無人探索自然

因為通過科舉可以一朝跳龍門，中國知識分子將主要精力都用於應試。萬般皆下品，惟有做官高。主流社會認為醫農工商都是旁門左道，不登大雅之堂。當伽利略用望遠鏡仰望宇宙時，中國知識分子在蠟蝕下背誦四書五經；當牛頓在研究運動三定律時，中國知識分子在吟詩作對。英國有項研究列出過去五百年對世界影響最大的數百個發明發現，中國一項也沒有。為什麽？因為中國知識分子忙著科舉考試，他們對宇宙自然沒有興趣。

中國過去一千年在人文方麵落後於春秋時期，在科技方麵遠遠落後歐洲，這與科舉考試製度有很大關係。

[Matador]

中西方在古代都沒有公立學校。科舉製度，讓中國文字及文化，普及到社會各個角落。古巴比侖楔形文，古埃及文，古羅馬拉丁文，古希臘文，古印度梵文等等，全是貴族及上層知識份子的溝通特權，外敵一旦入侵，統治階級被滅亡，其文字也隨之消失。華夏的科舉，讓文字及文化不再是特權階級的專屬，改朝換代，低層i人民依照用前朝文字，即使偏遠鄉村，村民不識字，依舊可去鎮上找識字的筆托，幫寫幫唸書信的人。再則就是私塾普遍，開啟私人興學的先河。

[areYOUsure]

確實
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3）知識分子急功近利，無人探索自然

[紅米2015]

歐洲很多大家是學神學出身, 中國古代一些對自然科學有所貢獻的其主要身份往往是官員。想來人都得先養家糊口。要說宗教對思想的禁錮也很厲害的。

[飛來寺]

始於605年時的隋朝，終於1905年清帝諭令，科舉製度能替代門閥製度，並在中國延續1300年，一定有它在實踐中的傑出之處，社會信服它。公平競爭，唯才是舉，寒門子弟有出頭機會。和科舉相對就是舉薦，不管什麽名分的舉薦，導致的就是腐敗，不光中國，全世界都一樣。盡管科舉和科舉影子的高考負麵弊病多多，但找不出更優的人才製度取代它，就隻能補台，完善它。

[北京_01link]

當代的公務員考試和上岸也一樣。