見聞詩文

布衣白丁,華夏子孫,半生飄泊,晚晴黃昏。
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脫胎夢藍不亦樂乎——訴衷情令·梵淨千裏尋 24.6.6?

(2024-06-19 00:17:43) 下一個
 
脫胎夢藍不亦樂乎——   

       清 · 張德瀛撰之<詞徵>    ○詞之脫胎中首次提到詩詞之脫胎:
     “ 相見爭如不見”,司馬溫公詞句也。王晉卿詞雲“幾回得見,見了還休,爭如不見。”“始惜月滿花滿酒滿”,宋子京詞句也。程書舟詞雲“那更春好花好,酒好人好。”脫胎極妙。司馬溫公西江月詞,侯鯖錄載之,本事曲亦載之。楊守齋守歲詞,武林舊事載之,乾淳歲時記亦載之。一闋之工,爭相傳播,可雲盛矣
       其實,縱觀曆代“詩話詞話”典籍筆記,千年詩詞發展史,就是古賢大家們興致盎然,雅興十足,不依不饒,代代相傳的互相學習史,互相借鑒超越之脫胎史。[宋] 吳曾輯 之《能改齋詞話》,其卷一○水光山色漁父家風條目,所記述的有關《漁父詞》之“蘇黃唱和”史傳,僅是其中無數佳事美談中的典型一例。『 詳見拙作《詞話采英:選玉琢磨,借古英創新美,詞作連連。此乃何等樂事!心儀不已》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
      近代詞學大師王國維先生在<人間詞話補遺 二十一> 也有指證:
      溫飛卿 <菩薩蠻>:“雨後卻斜陽,杏花零落香。”少遊之“雨餘芳草斜陽,杏花零亂燕泥香。雖自此脫胎,而實有出藍之妙。
先生於此不言而喻告知了脫胎之目的:出藍之妙。脫胎何為耶?妙在出藍也!夢寐以求之出藍之妙是孜孜脫胎之結果。是追逐此藍此妙之夢想造就了如許華夏獨有浩瀚銷魂詩篇。吾輩非惰不慚,各自為出藍妙而繼續脫胎,焉非不亦樂乎!

訴衷情令·梵淨千裏尋  24.6.6

陽春單騎入南黔。梵淨*千裏尋。
不驚險阻陷禁,卻畏遇霪霖。
黃果樹*,丹霞*岑,萬峰*林。
草風牛笛*,鄉音依舊,神曠怡心。


注:梵淨*,梵淨山。位於中國貴州銅仁市的印江縣、江口縣、鬆桃縣交界處,為武陵山脈主峰,其主峰為鳳凰山海拔高2,572米。原始生態保存完好,1982年被聯合國列為一級世界生態保護區。2018年7月2日,在巴林麥納麥舉行的世界遺產大會上被列入世界自然遺產名錄。

注:黃果樹*,黃果樹瀑布。位於中國貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣,是珠江水係打邦河的支流白水河九級瀑布群中規模最大的一級瀑布。瀑布高度為77.8米,其中主瀑高67米;瀑布寬101米,其中主瀑頂寬83.3米。 黃果樹瀑布號稱“亞洲第一大瀑布”。

注:丹霞*,萬峰*,均屬貴州省十大旅遊景點之一。

注:草風牛笛*,變境於宋 ·佚名《珠花簃詞話》中評宋·莊敏〈滿江紅〉詞"晚風牛笛“句。
宋 ·佚名《珠花簃詞話》之<宋王沂公之言曰>條目所論述全文:
      宋王沂公之言曰:「平生誌不在溫飽」,以梅詩謁呂文穆雲:「雪中未問調羹事,先向百花頭上開」。吳莊敏詞〈沁園春?詠梅〉雲:「雖虛林幽壑,數枝偏瘦,已存鼎鼐,一點微酸。鬆竹交盟,雪霜心事,斷是平生不肯寒。」二公襟抱政複相同,「一點微酸」,即調羹心事,不誌溫飽,為有不肯寒者在耳。又莊敏〈滿江紅〉詞有「晚風牛笛」句絕雅煉可?。6-31;卷三十七頁三:吳淵       
 
 
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