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免費高島易斷 開啟快樂人生

(2024-04-21 07:30:42) 下一個

《高島易斷》是日本明治時代易學大師高島吞象研究周易占斷實例的一部巨著,是世界易學史上的奇書,百餘年來以多種文字在世界各國廣為流傳,在易學領域影響巨大,占有非常重要的位置。

手把手教學高島易斷|易神高島吞象先生如何百發百中

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乾兌離震巽坎艮坤
12345678
1:乾為天,2:兌為澤,3:離為火,4:震為雷,5:巽為風,6:坎為水,7:艮為山,8:坤為地。
 
1. 取 50 根一樣的簽, 拿出1根,橫放桌麵前頭,尊為太極。
2. 想好問題,舉簽於額頭,至誠無息請神,至誠無息兩手分開49 根,一手一半。
3. 男看左手,女看右手。
4. 8根8根地取出來,剩下來的根數(小於或等於8)寫下來,參照以上表格得出上卦。
5. 重複2-4步,不同的是這次男看右手,女看左手,得出下卦。上卦加下卦得本卦。
6. 重複2-4步,男看左手,女看右手,6根6根地取出來,剩下來的根數(小於或等於6)就是爻變數。
7. 畫出本卦,從下往上數出爻變數,這個爻如果是陽爻就變成陰爻,如果是陰爻就變成陽爻。整個卦就是變卦。
8. 本卦是預測事情開始階段,本卦卦詞占比30%,變爻爻詞占比51%,變卦是結果占比19%。
9. 查找高島易斷的解釋,或易學界網站的卦詞爻詞尋找答案。

陽爻“ ”   陰爻“ - -

周易共有六十四卦,站長把每一卦詳解按卦頭列在下方,每一卦詳解含有易經原文、象辭、卦辭白話全解、爻辭白話詳解,閱讀起來通俗易懂,適合易經初學者收藏。

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轉載

高島嘉右衛門(高島吞象)傳略   

整理/呂再發

http://www.sssch.net/ArticleDetail.aspx?ArticleID=13116182925?

高島吞象,又名高島嘉右衛門,1832年生於江戶。

嘉右衛門,到4歲的時候,還是虛弱體質的小孩,一個人不能夠獨立步行。不過,據說,他的頭腦被稱作為神童更適合:因為無論怎樣的書聽隻要他聽過三次,他就能過耳不忘。

他的父親(藥師氏嘉兵衛)是曾在土木建築業取得了巨額利潤的人,是被叫做「敢為天下先」那樣的氣魄的先行者。同時平時的他還樂善好施。正是這種性格,為了造福他人的「善行」,而毫無道理的進行了投資,導致耗盡了家產。

因此,嘉右衛門繼承家傳行業的時候,就背負著龐大的債務。不過,經過他的不斷努力,不僅返還了欠債,而且,還成就了一番事業。

但是,在1861年,他遭受了人生巨大的不幸。

當時,歐美利用日本對國際法疏遠的時機上,與日本締結了不平等條約,歐美金幣(小金幣)和日本銀幣(硬幣)的兌換率存在著極大的差價。嘉右衛門利用這種差價進行了私人的貨幣兌換而從中牟利.因此被告擾亂經濟,導致被捕入獄。

當時的監獄環境不僅惡劣之極,而且管理混亂,經常由於獄中鬥毆打架而被殺,這樣的事經常發生。

然而,這次入獄的經曆給高島嘉右衛門的人生帶來極大的轉變。

偶然之間,他在監獄內發現了被留下的《易經.》,這本闡述了人生哲學的書成為了他在艱苦獄中唯一的心靈安慰。而且,這本書神奇的預測功能,也使他日後逃過了獄中的生死劫難。

因為在監獄中,沒有其他的事可做,嘉右衛門埋頭苦讀了《易經》。並且,用紙撚做成筮草,為其他的囚犯們進行了占卦。這個預測實踐,成為監獄中的很好的娛樂。也奠定了高島氏的易學功底。由於經常為別人進行占卦,而且大部分比較靈驗,連監獄看守長也對他另眼相看,最後救助了他。

那次生死劫難的事是這樣發生的:

1862年,與他相處良好的的囚犯,提出了越獄的計劃。嘉右衛門拒絕了這種風險太大的行動。並且用易經預測得履之井卦。天澤履卦即「象踩到了老虎的尾巴一樣危險,但是,卻不會被老虎咬到」之意,變卦(水風井),高島占卦當時並不知道這個變卦是什麽意思。

然而,越獄還是進行了。但是越獄最終以悲慘的失敗而結束。當外麵看守的刀兵槍彈襲擊過來的時候,囚犯們明白了被包圍,不能逃跑的囚犯們變得極度絕望,參加越獄的囚犯們屠殺了監獄看守。當然,嘉右衛門也被襲擊受傷。直到這個時候,高島才理解了變卦「水風井」的意義。在潮濕的監獄裏,從天空上方平時吊衣服的繩子爬上而逃生,這就象水井的吊水之繩一樣地升落,不正是這的《水風井》的卦意嗎?

嘉右衛門正是那樣恍然大悟,沿著繩子鑽入衣服中隱藏,才得九死得一生的。

此後,他被監獄的看守長請求占卜,百占百驗,使那個官員許多事獲得了成功。那個官員請求上級減縮了高島的刑期,高島1865年被釋放。

因為這樣的生死經曆,高島對易經產生絕對的信賴和信仰。

出獄後,他遷轉到橫濱。

在那裏建起高島屋木材店。

因為建築英國公使館大獲成功,大受好評,被外國人們讚譽為「日本第一木商」,定單紛至遝來。同時,高島建立起橫濱最大的旅館「高島屋」,在這裏與政治金融界的領導者們有了親密的交往。關係特別深的,是伊藤博文,高島的女兒日後成為了伊藤博文長子的妻子。

並且橫濱的填海造地事業也是由他進行。現在的「高島町」地名,就是為紀念他的而命名的。

同時,也設立了日本最初的煤氣公司。

同時,他也很關心鐵路的施工,建造了東京至函館之間的線路

他投資北海道開荒事業。同時他還自己投資開設了類似於公立學校性質的教育機關。

他還特別關注於橫濱的鄉土史學家們。絕對不能無視高島氏的事跡,橫濱能成為大城市,是離不開高島這一代人的努力的。

這樣,他即使作為實業家,也取得著非常大的業績。光是寫他作為實業家的經曆,也恐怕能寫厚厚一冊的傳記吧。

他說自己在事業上取得成功,多虧是專心易占。據他說創辦事業的是否,是買還是賣,是前進還是中止,與誰交手與誰分開、、、、、一有某種疑惑之事便求測於易經,從來沒有違背過。

然而,有時占卦結果與表麵事實不符,為何此事看好而占測結果說不成?人們往往難以理解,頗多譏諷之言。但是高島氏始終對於易經抱有堅定不移的的信仰和信賴,從而使他獲得巨大的成功。

1877年,嘉右衛門以45歲的年紀,突然從實業界引退。

他的理由,為了是專心致誌於易經的研究。

他在高島台立起廣大的宅邸,在對府邸內的「神易堂」持續易經的研究。

訪問他許多人多數來請求他的易占。

嘉右衛門在「神易堂」裏,下至平民的個人谘詢,上到政府高官的國事詢問,進行了各種各樣的易經占。

特別有名的易占,是「下關事件」:為給美國支付的賠款的進行了成功免除。

這樣他被稱為「易聖」。

他為別人易占,不要任何報酬。

他說占卦不是賣買,易占不應為了得到某物而占,這是他的價值觀。

他的有形的家產分給了弟子或家人,而無形的資產則剩下「高島易斷」這部名著,這部書聚集了高島對易經的注釋和他一生的占例。這部書特別重要的,是書中收錄的占例。這些占例,對學習易經占卦的人來說是必讀的教科書,彌足珍貴。

1914年的秋天,他閉上了他的雙眼,結束了他傳奇的一生。他臨終前知道自己的死期,生前在靈牌上寫入了自己的忌辰,預言著將那樣離開世間。

如果簡單地說高島流的易經特征,那麽首先認為《易經》是來自神的啟示,或作為來自神的賞物也可以,也是神和人之間進行溝通的橋梁。這是非常重要的想法。

據他說消除妄念靜心考慮,尋求至誠才能達到易占之境。如果稍微有所雜念,即使是使用了古筮法那樣複雜而嚴密的占法,也不能得到神的感應,就沒有什麽意義了。

對他來說,所謂易經占,不是心理學之類而能思考的東西,純粹是與神感應而進行的一種神魂交流的儀式。

因此,他在後邊,也號召神社的神主們也學習易經。據他說易經是聽,解神意的最高的方法。

因此,高島被人看做是與神通話的電話機:精通易經,占告神示見的。

作為他的易占的技術特征,所說的中筮法,隻不過用簡潔的方法是得到了神卦罷了。

基本上重視卦辭爻辭,不用變卦和象,也能得到事情的發展趨勢。

這個大體上也有由於變易筮法的規定和他自己的理由。不過,對他來說,根據易經而得到的卦象,應該是神的啟示,相信卦爻辭便足夠了,而變卦和象,還要窮究精研和花大量時間去考慮,就是一種冒瀆了,也有了人為的主觀思想,導致不能百發百中。

據說他使用略筮法,比之古筮法既複雜又長時間的占卦,花費時間消除雜念,才能進入至誠無息境界的做法要更好,更省事。

他的易經筮法,卦的讀法,也可以說如果從他那樣的意義看,簡略簡潔

昭和的易聖加藤大嶽,高度評價了高島嘉右衛門的業績,但對於他這樣的占法,也給予了批判。

實際上現代的易經占家們,好象除了高島流,也沒過分的就那樣采用他的占法。

雖然如此,他的易占在近代所賦予地位,非常非常的高大。

不過現在今世,有人擅自報姓高島,是完全不同的占法.自報為高島流的算命先生大量地出現,混亂也形成了……這可能是高島生前沒想到的事吧。

無論如何,如果他不在,怕沒有更好的,替代的易經占法吧。

並且,他對易占理解,主張避開易占單純到隻是抽吉凶神簽的事。這樣,易經占卜家們才會認真地解易,詳細注釋,與他的業績,與他的實際有很大的關係吧。易占家,必須對易的哲學意義,進行極度認知,對於占卜的結果的認知,也必須如同先寫出來的那樣,才是真正的從事易經占卜。

他的占例到現在作為易占的第一級的範本教科書被采用,說明著他偉大。

「增補高島占卜」高島嘉右衛門

「高島嘉右衛門占例集」竹中利貞譯注

[易學通變」加藤大嶽紀元書房

[日本神人傳」龍彥學習研究社

以上文章根據江西易友提供,並根據他使用翻譯軟件翻譯而成。我則加以整理,對於語法和字句的錯漏,加以修正和補全。

日本明知維新時代的易學大家—-高島吞象,他的易經斷卦法,的確影響了許多人。國內的讀本都是清朝王治本譯注,其中有許多的卦例和高島氏的易經占卜法,皆未譯之,使我們讀起來有許多的困難和障礙。比如說,高島氏的易經占法,為什麽通常隻有一爻發動?所有的占例中,這種現象多達99.75%的比例?

學易者,不應該有思想上和國界上的障礙。認真的研究易經,努力提高自己的易學水平,再上層樓,才是重要的。就像日本人,好的東西學去了,就變成他們的。我們學到好東西,也要變成自己的,這才是重要的。

如果各位讀友,如果還有高島吞象的易經占例,在國內沒有流通的,請告知,謝謝。

稍後我會整理關於高島氏的占法和他的易學思想。比較我國的易經占法和易學思想,供大家批評指正和交流!不使我國的精粹,就此泯滅,私心足以慶慰!

讀一下高島氏的生平簡記,也許對於發現他的易學心得,也許有一些幫助。

歡迎各位讀友,來電來信交流易占心得。

 

 

 

 

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