第一章 個體生命的行為法則（引言）

第一章 個體生命的行為法則 （引言）

這本書要講的，是現代文明。但是現代文明的社會製度，道德理念，不是從天上掉下來的，而是在舊文明的社會裏孕育，在與舊世界的生死搏鬥中成長起來的。所以討論現代文明，要從舊文明，從人類社會的形成發展開始。

人類社會千頭萬緒，社會文明千姿百態，作係統的討論，需要有一個既能貫穿始終，又比較容易讓人接受的切入點。這裏我們拿人性作這個切入點。儒家講性善，法家講性惡。基督教講亞當夏娃違背上帝的意誌，受蛇誘惑吃了伊甸園的蘋果，所以人人有原罪，都不是好東西。

人性是人的共性，是絕大多數人的共通之處。人有哪些對社會和文明的形成發展有決定影響的共通之處呢？簡簡單單就兩條。一條是自私自利，一條是愛護子女。世上有沒有不自私的人？也許有。但即便有，也不會活得長久。人不為己，天誅地滅。有沒有人不愛護子女？有也是極少數。我們這裏給自私自利取個學名，叫自我利益最大化；給愛護子女也取個學名，叫護衛親子。自我利益最大化和護衛親子這兩個行為法則，人和動物都有，不止是人性，也是動物性。這一章裏，我們隻討論這兩條是因什麽而起的。至於這兩條以什麽樣的方式，影響決定了人類文明的形成發展，我們後麵講。

這一章裏討論的另一件事，是人憑籍著什麽，就成了萬物之靈長，世界的主人。憑什麽呢？憑人與眾不同的思想和語言能力。所以我們也要講一點思想語言。

現代文明和近代中國 （全書目錄鏈接）