3.2 金字塔型的組織架構

3.2 金字塔型的組織架構

現代社會興起前的人類文明，人對人的征服管理，是社會進步的主旋律。人與人的矛盾，是主要矛盾，人與自然的矛盾，被擺放在了相對次要的位置上。文明發展幾千年，人類的努力功夫，大部分花在如何征服他人，如何構建穩定可持續的社會秩序，如何保證日常社會運作的總體安定這樣的問題上。做人的最高境界，在中國是治國平天下。治國就是治人，平天下就是征服天底下所有的人。這其間生產工具從石器，到銅器， 再到鐵器的改進，並沒有引發人類相對低效的物質生產手段的革命性變革。幾千年前，是刀耕火種，幾千年後，還是臉朝黃土背朝天。

先說歐洲。歐洲曆史上，從奴隸社會直接向大統一的模式發展，最成功的是羅馬帝國。羅馬帝國衰落，文明大倒退，歐洲進入了一千多年的黑暗期。這一時期，歐洲的社會製度，是封建農奴製度。同樣是農耕社會，歐洲社會的生產力，總體上比同時期的中國，落後五六百年的樣子。

一國之內，理論上都是國王的。但是國王一天就這麽多的時間，要吃飯要睡覺，管不了那麽多人那麽多事。怎麽辦？把自己的親戚朋友們找來，把國家分給大家。這可是說分就分了，分到你的就是你的。地是你的，人也是你的。分完了，國王說我給你們這麽大好處，大家總要給些回報吧。什麽回報呢？第一我要打誰，你們必須帶兵跟著去，隨叫隨到；第二你們要給我上貢，給東西給錢；第三你們要按時到我這兒點名，我要是辦個大爬梯，你們要來捧場。其他我就不管了。這些分到地的，就是封建貴族。搞個儀式，大家宣誓，說從今以後，大家唯國王的馬首是瞻，都聽他的，然後就一哄而散，到自己的地盤上為所欲為，作威作福去了。這和中國周朝的做法，大體上一樣。

這些貴族的地盤也大，和國王也有一樣的問題，解決的辦法，依樣畫葫蘆，也弄些人來分，條件大同小異。這樣分下去，分得大小差不多，行了。所以歐洲中世紀，一個村莊一個村莊，不能說老死不相往來，但基本上是自給自足，相對獨立。這樣一層一層的大小貴族，就成了勞心者階級。其他人就和地一起，給分了，被分了的勞力者就都有了主人。

大多數村莊，有山有水。村子的中心，是莊主的城堡，旁邊有河，河邊有帶風車的磨坊，山坡周圍，是勞力者的居所。村子有帶旅店的酒館，勞力者們一天勞作後，可以到那兒買點酒喝。有一座教堂，是給勞力者洗腦的地方，不是天天講，也是每周講。再往外，是大片被劃成條發給勞力者們耕種的田地。那是他們終日勞作的所在。收成的一部分，繳給莊主，其餘歸勞力者自己。 勞力者，是被綁定在土地上，半自由半奴隸性質的農奴。這大體上就是十九世紀歐洲浪漫主義文學裏，很多文人雅士無限向往的田園風光。

這樣的組織設置，實實在在，是王公貴族欺壓剝削農奴們的天堂。對貴族農奴主，最要緊的，當然是一切穩固不變。所以歐洲封建社會最根本的組織原則，是固化的原則。握有公權力的人群，應用固態的設計，指導社會生產，決定產出的分配。社會金字塔中的家庭，被固定在同樣的位置上，做同樣的事，代代不變。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。農奴的子孫，命中注定是農奴；工匠的手藝，傳子及孫；貴族的傳承，世襲罔替。

下麵說中國。中央集權的專製製度，也是金字塔型的社會組織，也是固化的設置。但是中央集權的設置，和歐洲的農奴製，有很大不同。它將全部的人事權財權，集中到了金字塔的最上層。最高統治者用強力掌控勞心者的群體。

金字塔的最高端，是皇帝。天下是他們家打下來的，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。社會管理，皇帝自然要找人幫忙。但是他找你，是讓你幫他管理各方事務，不是把什麽地方送給你。管理階層是官，不是貴族。皇帝的七大姑八大姨是貴族，貴族有些與生俱來的特權，但是這些特權，不包括做官。每個官位，做什麽事，有什麽樣的權，有明確的規定。誰坐在這些位置上，坐多長時間，由皇帝決定。各級官員，最重要的任務是向社會大眾收賦收稅。這是幫朝廷，幫皇帝收。按級別高低，皇帝給大家發工資。全天下的人事權和財權，都在皇帝手中。這就是專製集權。

社會成員的劃分，士農工商。士是讀書人，讀書人可以通過考試做官，加入勞心者的群體。農工商人原則上沒有資格做官。所以是萬般皆下品，唯有讀書高。做官做得好，可以往上升。讀書人從小接受的，天天講的，是儒家的社會道德倫理。第一條，是忠君愛國。忠君，不是事事無腦聽皇帝的，而是要幫皇帝做好事，勸阻他做壞事，致君堯舜上，更使風俗淳。忠君的最高境界，是死諫，就是用自殺的方式，阻止皇帝做壞事。皇帝做壞事，你不可以造他的反，但是可以抗議，伸直了脖子讓他砍。這就是所謂的文死諫。

你可能要問，這能有什麽用？有用。皇帝也是讀書人，從小讀了一堆曆史書。曆史書從頭到尾，都是帝王將相的行錄。孔子作春秋，而亂臣賊子懼，懼怕的，不單是亂臣賊子，皇帝也怕。劉少奇說過的最傷毛澤東的話，是餓死這麽多人，人相食，要上書的。犯顏直諫，皇帝殺了你，你是留取丹心照汗青的忠臣烈士，皇帝就成了昏君，要擔千古罵名，了不得。皇帝活著的時候，什麽都有， 但是死後的名聲，由不得他。要說誰怕誰，楞的怕橫的，橫的怕不要命的，中國的讀書人有為名不要命的臭脾氣，所以一般講來，倒是皇帝怕讀書人多些。

舉個例子吧，康熙皇帝，英明神武，天下的事沒有他擺不平的，兒子們也一個比一個能幹。但是這些能幹的兒子們，弄得他一天到晚心驚肉跳，擔心他們謀反。 誰謀反，都成不了，但謀反是死罪，哪個兒子謀反，他都不得不擔殺子的不慈之名。不殺行不行？真不行。事情如果到了那一步，全天下的讀書人，都會來逼你。所以一個太子，立了廢，廢了立，立了又廢。

農工商三業，民以食為天，農業是人本國本；鐵匠篾匠剃頭匠，百業工匠，工是輔業；農民工匠，是社會財富的創造者，但是大家都同意商人不是。社會的共識，是他們投機取巧，坑蒙拐騙，是寄生蟲。所以商業是末業，商人是末流。 中國列朝曆代，全社會歧視商人。            

現代文明和近代中國 （全書目錄鏈接）