教育中的individualism和fair play

早期儒家有慎獨理念，接近individualism。

但儒家倫理和The Selfish Gene理論都講究親疏遠近，不可能公正；且對未來無知，其理論錯誤。

有人嘲弄、打擊哥白尼。伽利略還受迫害。但他們的研究其實跟信仰並無衝突。平庸之惡會用錯誤扼殺正確。伽利略隻是把真相告訴公眾，不做鬥士。老跟人鬥，還能追尋真理？

而基督教共產主義早就出現了。近代還有集體主義的極端化。王朔看得很清楚：“要不號召大家奉獻，讓自己吃虧蔚然成風，我怎麽占便宜？”

要避免這種種異化、繼續科學和文明的發展，美國需要恢複individualism和fair play。

基督教青年會有德（Spirit）、智（Mind）、體（Body）發展相結合的理念。平民教育家晏陽初曾是中華基督教青年會智育部幹事。青年時代的毛澤東曾給晏陽初的平民教育運動做義務教員。晏陽初的平民教育也引入了扭秧歌活動和赤腳醫生概念。

把Spirit翻譯成德，會有爭議。從哥白尼、伽利略、毛澤東遭遇的問題看，需要什麽樣的Spirit也有很大爭議。奧運精神注重fair play和pursuit of excellence，但後者對普通人不一定適用。

當然普通教育也應該對mind有一定要求。而一部分前沿研究性大學應該追求卓越、研究真理並受人尊敬。

美國教育應該讓individualism和fair play貫穿並超越Spirit、Mind、Body的發展，以糾正很多問題。