Scott Gu
陷害我，他們就能成功了？對陷害他人求榮的人，越獎勵就會越多，文明就完了。不公正，更大災難很快會落到別人頭上。有幾人能趁火打劫、笑到最後。依賴計算機語言模型，是智力退化的標誌。
邏輯是可以輕侮的嗎？
奧巴馬發起的美國BRAIN initiative項目無法研究mirror neuron現象和自由意誌問題，也無法理解集體意誌。
理查德·瓦格納主張純化。默克爾追捧瓦格納作品。以前禁止瓦格納作品的以色列後來接受了。多樣化出現異化並失敗，全球化也失敗。這是誰的錯誤，應該如何反思？巴別爾並不主張純化吧？
瓦格納版“真實”有嚴重誤導。理解瓦格納誤導的關鍵是弗洛伊德心理理論：對本我、自我、超我的區分。瓦格納版“真實”其實是本我。本我對他人而言不一定真實，很可能不公正，更無法理解自然規律。不公正，弄出易先生也不奇怪。
弗洛伊德的本我、自我、超我概念和夢是欲望的扭曲表現理論有一定事實基礎。但泛性解釋有點以偏概全。把性按孟子的“食色，性也”來理解，也不夠。
孔子的親疏遠近倫理接近The Selfish Gene理論。但selfish genes對未來是無知的。所以因果、邏輯、智力科學的研究，必須超越The Selfish Gene理論。這是弗洛伊德超我概念的價值。
邏輯不同於數學，現在的數學邏輯有缺陷。用邏輯研究邏輯、用測量研究測量會造成比哥德爾語句更重要、更廣適的問題。研究理查德·瓦格納的問題，需要追溯到畢達哥拉斯的問題。
文明的研究涉及複雜邏輯。哥倫布前幾百年，諾曼人征服盎格魯-撒克遜的英格蘭，但維京人在加拿大的生存競爭中失敗。這些問題超出物理科學和生命科學範疇，需要新的科學邏輯和智力科學作研究。
日本、韓國、台灣、中國大陸人口在萎縮，美國、歐洲有移民社會和文化問題需解決。忽視自由意誌，能解決這些問題嗎？計算機和人工智能連鼠腦和貓腦都無法模擬，連鼠和貓的智力都達不到，怎麽可能生成自由意誌？
缺乏自由意誌，元宇宙能比以往的遊戲和社交應用吸引到成倍增加的用戶嗎？通用人工智能AGI能實現嗎？這些問題留給Meta的老板和老板娘去考慮，留給黃仁勳先生去考慮。
互聯網上又在談南京大屠殺。我合法離開中國，早已入美國國籍，不再談論中國事務。張愛玲和易先生是中國人吧，讓他們和他們的讀者、觀眾去談吧。張純如的影響力能比得上張愛玲和易先生嗎？
我隻研究科學邏輯和智力科學。
所以作為科學的研究、探索，Meta最好啟動鼠腦、貓腦模擬，看能做到什麽程度。如果無法成功模擬，是否對人機藕合研究有幫助。
Metaphysics跟中國古代的玄學有些不一樣，但都有問題。斯坦福大學的李飛飛教授學過藏醫，還有柳智宇他們的佛學、心理學研究，不知對邏輯、科學之外的學術體係有沒有領悟到什麽？
我的研究基於邏輯和科學。