滬蘭閣
認知無限，永無止境
2023年，疫情過後的第一個五一黃金周，全部媒體的報道熱點都在旅遊行情，淄博燒烤上，人們都忘了，隱沒在其中的，還有一個過去很重要的節日，五四青年節。
1919年，一戰之後的巴黎和會無視中國也是戰勝國，把德國在中國青島的利益轉讓給了日本，引發中國以北大為首的學生運動，當年的5月4日，遊行，請願和抗議活動在北京開啟，此後每一天事態都有所升級，直到6月5日引發全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動，800餘名被監禁的學生獲釋，北洋政府最終響應了相關要求，拒絕在《凡爾賽條約》上簽字。
五四運動的副產品是讓民主和科學成為先進的標誌，即所謂的德先生與賽先生，學生是五四運動的主要發起群體，但是賦予五四運動深層意義的是當時的一批先行知識分子，五四是中國現代化進程中思想啟蒙的開始。
五四運動的標誌性意義在於，青年學生這個最有可能接受先進思想的，對正義和不公最敏感的，最置個人安危於度外的群體，開啟了自發性的社會運動的引信作用，隻是這一功能，源起於1919年的五四運動，終結於1989年的六四“暴亂”！
六四的基底是整個言論寬鬆，思想活躍，大量引入西方各流派思想巨作的上世紀八十年代，在學界，知識界，甚至官場內部，都有一定的基礎，學生仍然是那個敏感的顯示劑，這是他們的天生優勢，同時劣勢也很明顯，目的和訴求模糊，易受幹擾和利用，組織混亂，沒有社會中堅力量的廣泛參與，是注定要失敗的，這才是中國最大的問題，這個社會古舊落後的意識慣性太強，五四的新思想，幾十年後被消散打擊的一幹二淨，多項基本的人權都無法保障，那些曾經參與的人多數早都把曾經的追求拋擲腦後，成為庸眾的一員；六四也一樣，在告別了這段火紅青春之後，多數人逐漸成為維係這個古舊社會運轉中的一分子。
今日中國，弱提五四，不提六四，五四六四源脈於一體，因此為杜絕此類事件再發生，要斷根斷脈，大學成為思想嚴格管控之地，學生要參與軍訓，加強教育和服從訓練，從這三十多年的實施的結果看，非常奏效，基本剝離自由之思想，獨立之精神，隻剩下忠於領袖，愛黨愛國，收獲大批粉紅之外，還有意外之喜，那些六根未淨的老師們，但凡有所表現出格，思想異動者，會立即被學生舉報，受到嚴肅處理。
被去勢閹割的青春沒有了本能的躁動和敏感，疫情封控做得如此過分，也基本沒有什麽波瀾。
從五四到六四，學生作為社會良知和懵懂躁動的功能徹底結束了，也就是說要通過感冒發燒來調節機體的功能沒有了，再動那隻能是大動了，不過，一個國家要靠學生來完成啟蒙運動，終究是不可靠也不可行的，中國的現代化之路，就是少了一次入骨入髓的思想啟蒙運動，所以開倒車的事才那麽容易反複發生，從五四到六四，其實都與這個層次相距甚遠。所以不論是紀念五四，還是感懷六四，都是當下執政黨最懼怕的事，五四在刻意的淡化中，六四從來不提，根本就別想會有平反正名的事，比六四更糟的事多了，文革就排在第一號，已經從十年浩劫變成艱難探索了。
未來中國一定會有大的社會變革，要麽不來，來就規模不會小，很可能會發生在經濟運行不佳引發的多重社會矛盾爆發之時， 每一個人都應該意識到改變環境，不是某個個體的“my duty”，而是大家的責任，是our duty! 隻有這樣，才有可能發生深刻的巨變。
