微信：中國若要真正平等法治，不如大家丟臉

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林語堂：臉與法治/又來憲法

林語堂 法律那些事兒 2014-03-26 03:40

 

臉與法治

原載於《論語》雜誌1932年總第7期

 

中國人的臉，不但可以洗，可以刮，並且可以丟，可以賞，可以爭，可以留，有時好像爭臉是人生的第一要義，甚至傾家蕩產而為之，也不為過。在好的方麵講，這就是中國人之平等主義，無論何人總須替對方留一點臉麵，莫為己甚。這雖然有幾分知道天道還好，帶點聰明的用意，到底是一種和平忠厚的精神。在不好的方麵，就是臉太不平等，或有或無，有臉者固然極樂榮耀，可以超脫法律，特蒙優待。而無臉者則未免要處處感覺政府之威信與法律之尊嚴。所以據我們觀察，中國若要真正平等法治，不如大家丟臉。臉一丟，法治自會實現，中國自會富強。譬如坐汽車，按照市章，常人隻許開到三十五哩速度，部長貴人便須開到五十六十哩，才算有臉。萬一軋死人，巡警走上來，貴人腰包掏出一張名片，優遊而去，這時的臉便更漲大。倘若巡警不識好歹，硬不放走，貴人開口一罵，“不識你的老子”，喝叫車夫開行，於是臉更漲大。若有真傻的巡警，動手把車夫扣留，貴人憤憤回去，電話一打警察局長，半小時內車夫即刻放回，巡警即刻免職，局長親來詣府道歉，這時貴人的臉，真大得不可形容了。

 

不過我有時覺得與有臉的人同車同舟同飛艇，頗有危險，不如與無臉的人同車同舟方便。比如前年就有丘八的臉太大，不聽船中買辦吩咐，一定要享在滿載琉磺之廂房抽煙之榮耀。買辦怕丘八（當兵的）問他識得不識得“你的老子”，便就屈服，將臉賞給丘八。後來結果，這隻長江輪船便付之一炬。丘八固然保全其臉麵，卻不能保全其焦爛之屍身。又如某年上海市長坐飛機，也是臉麵太大，硬要載運磅量過重之行李。機師“礙”於市長之“臉麵”也賞給他。由是飛機開行，不大肯平穩而上。市長又要給送行的人看看他的大臉，叫飛機在空中旋轉幾周，再行進京。不幸飛機一歪一斜，一顛一跛，碰著船桅而跌下，聽說市長結果保全一副臉，卻失了一條腿。我想凡我國以為臉麵足為乘飛機行李過重的抵保的同胞，都應該斷腿失足而認為上天特別賞臉的僥幸。

 

其實與有臉的貴人同國，也一樣如與他們同車同舟的危險，時覺有傾覆或沉沒之虞。我國人得臉的方法很多。在不許吐痰之車上吐痰，在“勿走草地”之草地走走，用海軍軍艦運鴉片，被禁煙局長請大煙，都有相當的榮耀。但是這種到底不是有益社會的東西，簡直可以不要臉。我國平民本來就沒有什麽臉可講，還是請貴人自動丟丟罷，以促法治之實現，而躋國家於太平。

 

 

 

 

又來憲法

原載於《論語》雜誌1933年總第8期

 

聽見人家說，南京正在開三中全會（注：指1932年12月召開的國民黨四屆三中全會。會上宣布定於1935年3月召開“國民大會”和“議決憲法”），通過議案非常之多。起草憲法啦，國民會議呀，保障民權呀，裁兵呀，改良教育呀。也懶得去查新聞，橫豎有議案就得通過，這是不能免的。以三中全會與國聯相比，覺得中國通過議案非常容易，日內瓦通過議案，非常遲緩。二者皆不利於我國。我們並非不要憲法，乃因憲法自光緒末年至今，已經起草十數次。須知憲法第一要義，在於保障民權。民權何自而來，非如黃河之水天上來。凡談民治之人，須認清民權有二種：一種是積極的，如選舉，複決，罷免等；一種是消極的，即人民生命，財產，言論結社出版自由之保障。中國今日所需要的，非積極的而係消極的民權。選舉複決之權，乃使民眾做官之權，結果未中選時是民，中選後是官，仍然與吾民無與。保障人民性命財產自由之權，乃真正的民權。此種民權，所以難於實現，非民不願享，乃官不願與。蓋民權與官勢，暗中成為正麵衝突。百姓多享一種權利，則官僚剝奪一種自由。言論可自由，則報館不能隨時封閉；生命可自由，則人民不得非法逮捕；財產可保障，則政府不得隨意沒收。故民自由則官不自由，官自由則民不自由。故今日中國民治之真正障礙，官也，非民也。有人問我，中國人民何時配講民治？我說：任何時我們的官僚配講民治，百姓自亦登時有民治之資格。任何知縣非法逮捕人民，肯出庭居被訴地位，不怕人民不會出庭控告知縣，馬上實行民治來。人民可訴官長於法庭，而有勝訴之希望，此便是中國實行民治之開端。今日人民所以不能控告官長，因官長有臉故。故中國官僚一日要臉，則民治一日不能實現（參見《臉與法治》文）。故大家丟臉者，實法治民治之第一前提。此是三中全會諸先生所不可不體會之點。若非官僚不要臉，雖再起草憲法一百次，仍於實際無補。不意三中全會在通過許多議案之中，卻把最重要一條遺忘。當時若肯通過一案，“議決凡中國官僚此後皆不要臉，誓守平等法治，本三中全會出席委員，並誓願以身作則，自今日起，一律丟臉，決不食言”，這樣勝於起草憲法多多了。