文明的周朝禮法
3．14【原文】子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”
【譯文】孔子說：“周禮借鑒了夏、商兩朝的禮法，真是豐富多彩啊！我讚同周禮。”
【讀解】上次講的時候我們就說過，這一則應該結合前麵的內容來看，子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。”
孔夫子是中國自堯舜周公以來集文化之大成者，對堯舜以來的夏商周文化，他是非常熟悉和了解的。當然，作為生活在東周時代的人，他對周文化的了解更深。通過對三代的比較，他說：周朝是總結了夏和商兩代曆史經驗的，在文化上、經濟上、政治上各個方麵都有所發展。這種發展是質的發展，我們通過看周代的墓葬和商代的墓葬就可以有一個很明確的比較。民國年間在殷墟裏挖了一座殷王墓，裏麵殉葬的人數以百計，男女老少都有，簡直慘不忍睹！到了周朝，已經沒有人殉的現象了，這個時代的文明程度遠非殷代可比。到了秦漢之際，兵馬俑替代了殘忍的人殉製度。為什麽呢？我們看《尚書》最後一篇記載：秦穆公是五霸之一，他去世的時候還把朝中幾個賢良之臣拉去殉葬，引起了《春秋》的非議，《詩經》裏麵也有詩篇對秦穆公進行指責。所以在春秋戰國時期，都說秦國是虎狼之國、蠻夷之地，其落後和野蠻程度比楚國更甚；而華夏諸國，都沒有人殉葬的記載。所以周朝的文明程度是遠遠高於夏、商的，所以孔夫子在此發出讚歎：“鬱鬱乎文哉！吾從周。”鬱鬱，很茂盛、光明、燦爛多姿的樣子。我們從《尚書》、從《詩經》、《禮記》來看，那個時代的光明程度在我們現在看來也確實都是很了不起的，所以孔夫子總結得出結論：從周。遵循周代的禮法、周代的文明，而且自居於周代文明的繼承者，當然孔夫子的這種自居並不為過。
轉自：馮學成博客
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“卯”字，因為生肖的緣故，大家會相對熟悉，但這個字的原意是什麽，少有人知，即使在漢語係統裏，“子醜寅卯”說的都是幹支，與時間有關，比如古代衙門的“點卯”。
在看《翦商》之前，此字平平無奇。但現在，我已經無法再直視這個字，因為在殷商時代的甲骨文裏，這個頻頻出現的卯字的意思是：
由於人的脊椎被抽走，兩邊的肋骨就會散開，呈現一種向兩邊的翻開狀態，你再仔細看這個“卯”字，它原來是一個象形字。
而之所以“卯”在商代如此盛行，是因為此時的宗教色彩異常濃厚，而人要獲得神的庇護，就得給神好處，而最高等級的好處就是活人獻祭。
這是大司空村祭祀坑H310，坑底有一具人骨，被砍去了小臂和小腿，背部抽去了脊椎和腰椎，而他之所以在坑的邊緣，是因為他受此酷刑後還活著，他想活，他想爬出這個深淵，但黃土一鍬一鍬沒過頭頂，最終被填平。
《翦商》的前半部分，每頁基本都有這樣的場麵，全是祭祀坑、裏麵全是四肢不全的人、陶罐裏甚至有乳牙未脫的嬰孩。殷商，可以說是建立在累累白骨之上，真正意義上的累累白骨。
但為何這段近500年的殷商時代的殘忍血腥、信奉鬼神，在曆史的文本中抹擦得一幹二淨？取而代之的是一連串聖王哺育、教化萬民的溫情往事？
這裏麵，藏著一段刻意刪除、強行剪掉的曆史，實施者是周公，對，就是那個周公解夢的周公。
周族，一開始是替殷商抓羌人去活祭的“打手”，到了周文王這一代，這一工作已經持續近半個世紀。隨著商人祭祀的需求越來越多，周族的重要性來越來大，周昌獲得了去朝歌覲見商王的機會，這一去真的是嚇壞了，周沒有人祭的習俗，他以前隻負責抓人，沒有親眼見過自己抓的這些人會是慘狀如此，他實在無法容忍了，可能是對殷商說了些憤慨之詞，也可能是卷入商族內部的派係鬥爭，周昌被關在了羑（yǒu ）裏，一個關押高級人祭的地方。
在等待被“卯”的幾年，他沒有坐以待斃。來朝歌之後，他接觸到了另一套預測未來的技術，這就是64卦，不需要龜甲牛骨，隻需使用草棍進行推演即可，這就是“易”，易者，變也。
在被關押的幾年，周昌通過64卦象推演出一個結論：一切事物都是無常的、變化的，即使是6爻，哪怕之變化一爻，也會變成另一種卦象，變易無常。
進而推演出，商朝的統治不會永遠持續下去，這個種子一旦著床，就會不可逆的瘋狂生長。
在兒子們的全力營救下，周昌從羐裏脫身，但代價是長子伯邑考被紂王做了人祭，自己還不得不陪著一起食下兒子的肉醬，以表臣服。
回到周地，周昌就開始了翦商計劃，得到“天命”的他自封為周文王，地盤也一年一年擴張，7年後，文王去世武王繼位，公元1046年，武王伐紂，牧野之戰商王朝氣數已盡，紂王把自己也作為人祭，獻給了神鬼，並詛咒周人。
或許在武王的內心深處，他並不完全相信父親的理論，商王朝世世代代給鬼神獻祭，神鬼難道不是應該站在商朝那邊嗎？紂王現在自己也變成了鬼神，不會找自己麻煩嗎？翦商難道不是忤逆天道嗎？
武王，夜夜被噩夢纏繞，弟弟周公隻能試著去給哥哥解夢，為了讓他得意心寬，周公想盡各種辦法，甚至重新定義了“德”這個概念，說神鬼隻保佑有德之人。
周公不僅留下了《周公解夢》，還創造了一整套“禮樂體係”，而這正是儒家體係的開端。
但在此之前，他需要清理世人頭腦中的鬼神係統，於是下令把關於商朝的所有一切都摧毀，該燒的文字全燒，該掩埋的地方全埋，目的就是抹去世人對商朝的一切記憶，特別是恨之入骨的人祭，以及埋葬周人曾是殷商打手的不光彩的過去。
今人考古發現，那些人祭坑上層的文化屬於戰國，曆史在這裏，斷層了，那一片繁華、嗜血、殘忍、哀嚎的土地上再也有沒有過居民，直到300年後的戰國。
而周公對商朝的王族後裔，沒有趕盡殺絕，而是把他們集中起來，這就是宋國。500年後，周王室的權威已不複存在，孔子雖出生魯國，但祖上確是宋國人——孔子，是商王族後裔，他的身份自然會讓他對商周之變的曆史產生濃厚興趣。
雖然在周公以後，官方史書裏的商族從沒有過那種殘忍人祭，商朝之所以會傾滅，隻是因為紂王的昏庸無度。
但有跡象表明，晚年的孔子已經發掘出越來越多當年的真相，而這些真相讓孔子更加理解周公當年為何要埋葬真實曆史，而要重構出一套全新的“禮樂體係”。
或許，他感恩周公給了商族後裔生的機會，還替商人抹掉了祖先那些不光榮的過去，才讓族人不必要活在世人的羞辱和唾罵之中。
這，或許是他致死熱衷“禮樂體係”，一生都要恢複周禮的原因吧。
