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轉發就是最大的作為-劉瑜
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清末兩次洋人入城風波
19世紀四五十年代，福州發生了兩次頗為有名的洋人入城風波。事情起因是英國人先後在烏山積翠寺和神光寺租房。主政福建的官員劉韻珂、徐繼畬兩次都采取了比較和緩的迂回處理辦法，但朝廷卻給予了一次肯定、一次批評的相反評價，這其中的背景原因耐人尋味，值得探究。
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清廷可悲的弱國外交
在我們現代人看來，外國人在中國城內租住完全沒什麽問題，洋人與國人混居也談不上有損國格。然而，在19世紀中葉，這種事情卻足以引發嚴重的中外衝突。當時中國人對洋人的歧視與敵視，也許不符合國際慣例，有點盲目排外的意味，但我們不能苛責古人。畢竟“華夷之辨”“夷夏之防”的思想觀念在中國已經延續了幾千年，沒那麽容易改變，何況在中國的洋人也不乏作奸犯科之徒。再加上第一次鴉片戰爭的慘敗，中華民族從天朝上國的美夢中驚醒，難免會有不甘與反抗的情緒。這其實是令人可悲又可歎的。
說起福建巡撫徐繼畬，他還編有反映世界各國情況的著名啟蒙書籍——《瀛寰誌略》。他與林則徐都是近代中國最早開眼看世界的先進人物，然而卻在如何處理洋人進城問題上發生了分歧。但無論是徐繼畬的迂回驅夷，還是林則徐的直接驅夷，從長遠來看，都無法真正達到製夷的目的。沒過幾年，英法聯軍就發動了第二次鴉片戰爭，攻入北京城，火燒圓明園，用槍炮再次教育了大清帝國，清廷被迫給予外國人在中國更多城市居住、通商、傳教的權利。
徐繼畬《瀛寰誌略》。
當時的英國人譏諷清政府“智淺而欲輕人，力弱而欲伏人”，自己愚昧卻看不起別人，自己弱小卻想要降服別人，這不是盲目自大嗎？畢竟弱國無外交。隻有中華民族逐步實現偉大複興，我們才能有底氣、有自信地麵對國際社會，才能獨立自主地傲立於世界民族之林。
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“華盛頓紀念碑”上，為何會有中文碑刻？ | 短史記
問：想問一下，美國華盛頓的方尖碑裏，真刻有徐繼畬對美國國父的盛讚之詞嗎？
確實有。
在美國首都華盛頓哥倫比亞特區，有一座為紀念華盛頓而建造的方尖碑，即1884年竣工的“華盛頓紀念碑”。
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1998年，美國時任總統克林頓在北京大學發表演講，鄭重說到這塊石碑，
“從我居住的華盛頓特區白宮的窗口向外眺望，我們第一任總統喬治·華盛頓的紀念碑俯視全城。那是一座高聳的方形尖塔。在這個龐大的紀念碑裏，有一塊很小的石碑，上麵刻著的碑文是：‘美國決不設置貴族和皇室頭銜，也不建立世襲製度。國家事務由輿論公決。’
“美國建立了一個從古至今史無前例的嶄新政治體係。這是最奇妙的事物。這些話並不是美國人寫的，而是出自福建省巡撫徐繼畬之手，並於1853年由中國政府刻成碑文，作為禮物送給美國。”⑩
圖：1998年，克林頓在北京大學發表演講
此後，這塊石碑的存在，遂廣為中文知識界所知。不過，方聞和克林頓對石碑的表述，都存在一個明顯的錯誤，那就是將之視為中國政府贈予美國的禮物。如前文所說，徐繼畬所撰寫的文字，並未得到清廷的認可，製作與贈送這塊石碑的，則是一些美國傳教士。
