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工人日報，我想為您發聲
疲憊了一天，我終於下班，躺在床上麻木地打開手機，刷到了一條消息：
【工人日報：#四天工作製究竟香不香#？現在下定論為時尚早】
一瞬間，我有些驚愕，怎麽現在開始討論四天工作製了呀？目前我國的情況不是996/007嗎？連勞動法規定上班時間“每日不超過八小時、平均每周不超過四十四小時”都沒落實，怎敢妄議四天工作製。
細細一看，原來是英國媒體報道的“四天工作製”試驗，不久前在英國取得了成功，部分企業已經落實了此項製度。
《工人日報》（以下簡稱工日）如此定論：
然而，社會整體勞動時間政策的製定，並不能僅僅依據若幹次小規模試驗的結果。對不同國情的國家以及不同性質的企業來說，四天工作製究竟“香不香”，短時間內恐怕還難有定論。
說實話，看完我內心一瞬間產生了嫉妒、怨恨等不良情緒以及一點小小的資本主義震撼，憑什麽外國資本主義國家能搞四天工作製？他們的人就是人，要講休息講待遇講福利？
工日談到：盡管在多國試驗中收獲了一片叫好聲，但至少到目前為止，還不能肯定地說，四天工作製一定“沒問題”。
我覺得這裏沒寫好，轉折太生硬，扭曲太突出，難以讓人服眾啊。這不廢話嗎？
你好像有點急啊，八字還沒一撇，你就提前布局準備說辭抵製了。
而且別人都試驗出來了，怎麽遙遙領先我們這麽長一段距離啊，不是喜歡摸著石頭過河嗎，這個工作製怎麽不去摸一摸？不去試一試？
仔細領會工日審慎且理性的文字後，我不由得幡然醒悟，企業性質不同，社會不同，國情不同，如此多的差異，怎麽能一概而論呢？
我們就不應該這麽問！
不能這麽攀比！
千萬要警惕資本主義的糖衣炮彈！（這方麵，我們工人日報走在了最前列，搖旗呐喊，忠肝義膽。）
在奮鬥的時代，個人作為螺絲釘，為什麽要要求四天工作製？此舉易滋生懶惰，我們應該努力工作不休不止，地球不爆炸，我們不放假。地球不重啟，我們不休息。
不利於團結的話不要說，不要再討論了，996已經深入人心，是民意的最佳選擇，法定節假日假，也應該用周六日補回來，盡可能不耽誤工作，因此，不婚不育、艱苦奮鬥，為單位奮鬥、為國爭光，才是我們的使命。
我們應該討論：六天工作製究竟少不少？我們應該怎麽樣更好地奮鬥？
反動的資本主義國家，搞這種工作時間製，老板每周隻能掙四天的錢，工人也隻能領四天的工資，是沒有好下場的！
還是我們國家強大，人人有班加，老板有錢掙，皆大歡喜，所有人臉上都洋溢著歡快輕鬆的表情，有一股豐收的喜悅，讓人熱淚盈眶，感動常在。
看完工日的這篇《少上一天班，究竟香不香》，我內心經曆了反複的鬥爭，然後瀏覽了一下網友的評價。
有疑惑不解的：
也有謾罵不屑的：
當然還有祝福的正麵評論：
對工人日報評價如此惡毒，由IP地址可看，竟然全國各地都有，不得不讓人懷疑和警醒，境外勢力偽裝國內IP，煽動網友情緒，傳播不好的言論，實在是太可惡了。
一番琢磨之後，我突然對工人日報起了興趣，查了一下，《工人日報》是中華全國總工會主辦的綜合性報紙，一時間有些疑惑，工會？是國外經常鬧事罷工的那種工會嗎？
經常看國外新聞的都應該知道，國外工會很多，而且很不懂事，動不動就組織工人搞遊行，鬧罷工，讓領導臉色很難看，工作無法開展，下不來台。
“服務三工（工廠、工會、工人）”是《工人日報》的辦報宗旨。我看這宗旨堅守得很好，牢記初心，心係人民群眾，隨手翻開一篇報道就是關於工人的。
這不，前幾天（2.20號）才有一篇報道上熱搜，【促進低齡老年就業#，實現“銀發紅利”】，在這篇文章中，首先創造了兩個新概念，低齡老年和銀發紅利。
文章提及“低齡老年”，基本可以總結為“處於男幹部及職工60歲、女幹部55歲、女職工50歲的退休年齡的老年人”。
我時常感歎自己知識水平不夠，所以需要多讀書多看報，學習新概念。這篇雄文又讓我驚疑不定，懷疑自我了。
老年人還有低齡的嗎？
那我作為一個二十來歲的年輕人，和老人相對，我是不是成了高齡年輕人了？
中國有句老話，白發人送黑發人，以前我一直不懂。現在從現實中恍惚有些醒悟。我們高齡的年輕人死在低齡的老年人前麵，這才是真理嘛。
謝謝工人日報，教我這深奧的辯證法，讓我真正理解現實。
其從是紅利問題。
怎麽這個地方的人這麽奇怪呢，人非人，而是紅利人，年輕時當了時代的紅利，老了仍然要被當做紅利。
誰這麽缺紅利啊？
這個紅利被誰享受了？
你這個紅利帶血嗎？
你說的這個紅利怎麽那麽像人血饅頭、礦產資源、人力電池呢？
碰巧的是，這篇報道上熱搜之後，2月21日，又有一篇報道「原標題：60歲分揀工淩晨猝死在崗，中通回應！能認定為工傷嗎？人社局：60周歲不屬於勞動者範疇......」
正在勞動的六十歲勞動者“不屬於勞動者範疇”，
已經退休的老人屬於“低齡老人”，
我想，你們不要太荒謬。
讓我這三十歲大齡青年，
想分行作詩，
玩一場現實行為藝術。
……
有時候，我在想，我們生活在一個什麽樣的社會裏麵，仿佛“總覺得縛了一條鐵索，有一個工頭在背後用鞭子打我，無論我怎樣起勁的做，也是打”。
從家庭到學校，再到社會，自我不斷地被剝削、異化和規訓，每個人都背負著沉重的枷鎖，被鞭打，被驅使。
我們好像封建社會下的農民，更像是奴隸社會裏的奴隸，或者說一種現代奴隸製，賽博黑奴。
老是強調幾天工作製，不如強調一下懶惰權。
馬克思的女婿保爾·拉法格寫過一本《懶惰權》，書中，拉法格猛烈批判了資產階級“舊世界”的“勞動道德”，他倡議無產階級“要認識到自己的力量，就必須堅決摒棄基督教的、經濟的和自由思想的道德偏見，就應該宣布他們有懶惰權，他們應該每天隻工作3小時，而在其餘時間裏盡情地娛樂或者閑蕩”。
懶惰不再作為一份惡行、一項罪孽，而是一種自由的權利。他拆穿了狂熱勞動的騙局，勞動不會使全社會變得富有，股東和商人賺到財富，反而會讓生產這些財富的人一貧如洗。
同時，他認為無產階級被一種異化的對工作的病態熱情所綁架，不停地要求老板“給”自己工作。然而，勞動狂熱的代價是肉體折磨和精神困頓，這會剝奪無產者的人性：“在資本主義社會裏，工作是所有智力衰退和技能惡化的肇因。”
《聖經》上記載著，在收工之後，“上帝看到他所做的一切，他覺得非常好。”
我想，我們也應該適當收工了，別再當資本的奴隸。
同時，工人日報也應該收手了，少發一點讓工人眼紅的言論。
