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轉發就是最大的作為-劉瑜
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什麽才是國恥，什麽才是國難
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1937年的今天，日軍攻占南京，持續6周的大屠铩，有30萬平民和戰俘被殺害。
去年的這一天，四名抗戰老兵公開道歉，他們說作為軍人，他們沒能守住南京，對不起南京人民。他們的擔當，讓人欽佩。
每年的這個時候，我們都會有隆重的紀念，我們都會喊：勿忘國恥！刺耳的防空警報讓人心痛。
但我們覺得，1937年，對於中國來說，這不應該叫作國恥，那叫國難。
1937年12月，中校參謀主任鍾崇鑫在南京城破前夕壯烈犧牲於雨花台，時年32歲。
77年之後，他的妻子終於在台灣的忠烈祠找到了丈夫的牌位，在深圳市龍越慈善基金會的資助下，得以與丈夫“團聚”。
那些喋血沙場的烈士，竟然沒有一個可以祭奠的地方，這，才叫國恥！
任國棟參加過中條山戰役。誌願者找到他，告訴他是民族英雄時，這位94歲的老兵掩麵痛哭，說：“我是快入土的人了，我什麽都不要，隻想要一個名分。”
一個為國出征的士兵，至死沒有得到國家榮譽，這，才叫國恥！
就在一個多星期前，四川誌願者找到這位住在油布篷裏的老兵張世清，他在湖北巴東、宜昌等地參加抗戰，後因病癱瘓，沒有子女，一生爬行度日。
楊根奎，曾經在鬆滬抗戰上海四行倉庫作為敢死隊長，血戰沙場；曾經在日本戰俘營作為苦力，死裏逃生；曾經在“文革”時期作為“黑五類”，受盡折磨；作為一代抗戰老兵，至今生活貧困……他嚐試著找到相關部門，得到的答複是：“那你隻有去台灣找國民黨給你落實政策。”講到這些，老人顫抖的聲音中，有一絲無奈、一絲酸楚：“我是為祖國而抗日的啊！”
一個保衛了國家的人，卻老無所依，這，才叫國恥。
略感欣慰的是，正攵府和民間已經行動起來。我們不抱怨，我們不傳播仇恨，我們覺得，最好的紀念，是我們盡好自己的責任。
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國恥還是國難？
昨天是九一八事變八十六周年祭，各地都有紀念活動，主題大多命名為：勿忘國恥，銘記曆史。1931年9月18日，日本關東軍蓄意製造“柳條湖事件”並以此為借口發動侵華戰爭，四個多月後就侵占了我東北三省，之後的十四年裏，這個對我們的茶藝、建築、文化有著濃厚興趣的學生把中國這個老師逼到了差點亡國滅種的境地。樂見國人近年來認識曆史的熱情大增，以史為鑒，無論什麽時候都是必要的，所謂忘記曆史就意味著背叛。
盡管如此，我是不讚成把九一八事變定義為國恥的說法的，甚至慘絕人寰的南京大屠殺也不應被視為國恥，理由是這些都是別人向我們發動的災難，理應稱之謂國難，而不是國恥。真要說是國恥，這也應該是發難者的國恥，而不是受難者的國恥，因為超越道德底線，滅絕人性，嗜血成性，踐踏人類文明的是發難者，應該感到羞恥的是他們。試想，一班強盜闖入一戶人家裏，奸淫擄掠，大開殺戒，這戶人家應該感到羞恥？耶穌被釘在十字架上叫做“耶穌受難日”，而不是叫“耶穌恥辱日”，應同此理。
中國近四千年的可信史中，戰爭頻仍，外族入侵有之，更多的是內部混戰。如果將所有沒有戰爭的日子全部加起來，估計不足五百年，所以這片土地的苦難是非常深重的，真要細數這些國難，其實是一件非常艱巨的事情。春秋戰國近五百年斷斷續續的大混戰，項羽與劉邦的楚漢爭雄，西漢初期的七國之亂，漢匈之戰，三國鼎立，五胡亂華，五代十國，安史之亂，遼金侵宋，蒙古亡宋，明朝的宦官亂政，滿清入主，列強入侵，還有各個朝代的農民運動，光太平天國運動的十幾年裏，中國的人口就銳減40%，達1.6億之多。
我不是要淡化侵略之罪惡，相反，侵略是可恥的行徑，所有戰爭的發動者都是對人類文明的糟蹋，對生命的蹂躪，無論以什麽冠冕堂皇的名義都理應受到譴責的。我要強調的是，真正應該感到羞恥的是發難者，而不是受難者，我們銘記那段苦難的曆史，是要記住我們的祖輩曾遭受的深重災難，作為被野蠻殘害的受難者的後人，我們沒有任何過錯，我們毋須以之為恥。
如果真要說感到羞恥的事情，也還是有的。比如有人滿懷自豪地說元朝是中國疆域最大的時期，他們完全忘記了那是蒙古人的疆土，橫跨亞歐，其時中國人隻是亡國奴而已。當時的蒙古統治者把人分為四等：蒙古人，色目人（中西亞人），漢人，南人（南宋人），作為中國人的後兩種人被規定被打不能還手，十戶一把菜刀，結婚蒙古人有初夜權……你覺得那龐大的蒙古帝國所征服之處都是你的疆土？又比如有人對康乾盛世沾沾自喜，且不論同時期的英國，一個瓦匠工（當時的技術工種）的收入可供一家四口溫飽，而中國的一個瓦匠工的收入僅可勉強養活自己，田裏失收便要全家挨餓，這樣的盛世與你何幹？他們似乎也忘記得一幹二淨了，當時的中國人其實也不過是亡國奴而已，一個康乾盛世就可以將嘉定三屠、揚州十日、豬尾巴、文字獄掩蓋得嚴嚴實實。又比如辛亥革命之後，清朝滅亡，中華民國成立後的第一件事便是頒布“剪發令”，號召民眾剪掉象征封建帝製的辮子。不料此舉卻遭到民間的強烈抵製，民眾視辮子如肱股。直到11年後的1923年，據當時的《中華全國風俗誌》記載：部分地區，留辮者十居五六。無奈之下，革命軍不得不采取強製手段，軍隊人手一把剪刀，見辮就剪，街頭巷尾追逮躲避，狼狽不堪。被剪者如喪家斷火，涕淚縱橫，長時間精神恍惚。在浙江嘉興，民眾發起反抗剪辮運動，搗毀推動剪辮的官紳的家，隨意毆打剪了辮的人。又比如早前發生的抵製日貨的狂熱者，生日本人的氣，砸自己人的車，打自己人的身。
我是崇優主義者，我不覺得用日本人的優質產品，看日本人的動漫卡通，聽日本人的流行音樂有什麽不好。隻是，戰後的日本，國內的境況並不比我們好，但今日的日本卻將我們遠遠地拋在後麵，我覺得愧對那些刻在紀念碑上以及消失在曆史的煙塵裏的一串串的名字，當年他們為不受奴役以血肉之軀相抵。值此九一八事變八十六周年祭之日，我想說，真正告慰先人的，不是發難者是否已雙膝跪下，而是我們是否已經有尊嚴的活著！
