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契丹在與宋朝交往中,積極學習並推廣漢族文化。漢族的飲食、服飾以及各種典章製度在契丹廣泛傳播。深受漢文化影響的契丹,和宋朝一樣也自稱為“中國”。
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吾國吾名
作者:朝乾 / 編輯:金槍魚、Alicia
1986年,時任英國女王伊麗莎白二世訪華時,將一封遲到了384年的信送給了中國。這封信是伊麗莎白一世女王寫給明朝萬曆皇帝的,由於信使中途被葡萄牙人逮捕,導致其延誤了三百多年。
耐人尋味的是,信中稱呼明朝皇帝為“偉大、威武、不可戰勝的契丹皇帝”。
伊麗莎白一世給萬曆皇帝的信 ▼
其實,不僅是當時的英國,過去許多歐洲語言都稱呼中國為“契丹”。俄語至今仍稱中國為“Китай”(契丹的音譯)。至於其中原因,本文稍後將揭曉。
除了契丹,外國人對中國的稱謂還有很多,比如絲國、桃花石、震旦,乃至被國人所厭惡的 “支那”。不但是外國稱謂多,中國人稱呼自己國家的名號也不少,除了各個朝代的國號,還有中國、華夏、中華、九州、海內、天下、赤縣神州……等等。
我們今天推薦的《吾國與吾名》,就是專門解釋和研究有關中國的古今名稱以及背後的故事的書。書的作者胡阿祥,是南京大學曆史學院的博導。書中的很多觀點,是前人未提過的獨特見解。
接下來,就讓我們跟隨本書的體例,去回顧我們這個五千年文明古國諸多名稱背後的深厚涵義。
532千字,152mm×230mm,16開
《吾國與吾名》
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夏商周秦漢
各有什麽意義?
本書的上編講述了中國曆朝曆代國號的故事。由於篇幅限製,我們挑幾個有意思的來介紹。
夏朝是中國曆史上第一個家天下的王朝,關於“夏”的意義,曆來眾說紛紜。由於迄今為止沒有發現夏朝的文字,作者從殷墟甲骨文的“夏”字字形出發,認為“夏”的本義是蟬的象形字。
甲骨文的“夏”有著帶觸須的寬寬頭額,有著網格狀的薄翼,很像蟬的側翼。而且蟬是夏天鳴叫的蟲子,引申為季節,這也符合漢字的造字規律。
“夏”的甲骨文(製圖:金槍魚)▼
在中國文化中,蟬一直有著品性高潔的寓意,被曆代文人墨客歌頌。
夏成為國號後,又引申出幾個含義,其一是西部,因為夏朝的疆域位於豫西、秦東、晉南地區,位於中原的西部。其二是雅,因為夏朝比周邊部族文化更發達。其三是大,因為夏朝在當時是泱泱大國,有著中央王朝的超然地位。
夏朝疆域示意圖(僅供幫助理解文中內容參考之用)▼
這樣看來,或許蟬就是夏族的圖騰。而擊敗夏族,奪取其中央王朝地位的商朝,其國號同樣有著圖騰的影子。
在《詩經·商頌》中,記載了“天命玄鳥,降而生商”的傳說。相傳帝嚳的次妃簡狄在沐浴時,吃了玄鳥掉落的蛋,生下了商族的始祖契,所以玄鳥就是商的圖騰。
在《中華古代文物郵票-殷墟》紀念郵票上
也可以看到以郵戳形式出現的“玄鳥”(圖:壹圖網)▼
在早期甲骨文的“商”字中,是沒有“口”字的。作者認為,下麵的部分象征一張用來祭祀的幾桌,而上麵的部分則是玄鳥頭上的冠羽。晚期加上了“口”字,就像人們念念有詞,禱祝玄鳥一樣。所以“商”字的意義,就是商族祭祀其圖騰玄鳥。
“商”的甲骨文(製圖:金槍魚)▼
據文獻記載,在上古時期,東方的少昊氏以鳥為官名,可見這是一個以鳥為圖騰的氏族。作者認為,出土了多件鳥形陶器的大汶口文化就是史書上的少昊氏集團。後來,少昊氏分為很多個氏族,其中之一或許是商族的祖先。
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