葉利欽:政府除了需要人民監督之外，不需要任何文學。那種小醜式的官方文學，對俄羅斯人的智力是一種侮辱。

世界著名作家談官方文學的本質是偽文學！

Original 點這個： 墨人鋼 2017-05-06 19:01

 

一、官方文學成批生產三偽文學

現當代官方文學是由希特勒創想的以成批生產三偽文學為特征的反文學體係，官方文學係三偽文學之一。那麽希特勒是怎麽構思建立官方文學的呢？看看希希的設計野心，本文節錄這些人的講話如下：

 

1、官方文學和官方藝術將是納粹國家獨有的標誌，也是我們力爭建立的新型偉大而光榮的軍事機器陣營。永不停止耕耘政府所規定創作範疇的人將會光榮地成為我們文藝戰線上的楷模。到那時，整齊劃一、高度服從的藝術家文學家將獲得無上榮光。——保羅·約瑟夫·戈培爾

 

2、 “溫順的藝術家文學家我們隻需給他們榮耀和名望，讓所有的藝術家都以不談政治為榮，所有的藝術家必須以政府錄用與否，作為自己才能高低標準，讓其以官方的稱讚為一切奮鬥目標。要讓其牢牢樹立這樣一種觀念：藝術家文學家不順從政府對生活的解釋，弄出個人的判斷和理解就是異端，就是整個文學藝術界的公敵。”一一阿道夫.希特勒

 

二、著名作家闡述官方文學之偽文學本質

 

1、在此要提到的是蘇聯的集體文學，當初基於共產主義社會的理想，文學必須供大於求，這樣開始了文學的集體生產。任何不同尋常的，獨創的，飽含真相的成分，在它那裏都成了社會不穩定甚至破壞顛覆的因素，作家也會因此遭殃（甚至付出生命的代價是很常見的）。歐洲古典文學來自偉大作家狄更斯、托爾斯泰、果戈理他們的鑽石一般寶貴和耀眼的文學遺產從此蕩然無存。蘇聯的作家會每隔一周或者一個月開一次作家大會或私下聚會，互相交流，指責，修改那些生硬的作品，使他們變得成熟，更符合主流，更能滋養國家和民族的胃口。那些愚蠢的文學工作者永遠不知道，成熟和迎合恰恰是文學書寫的大敵，生硬和獨立才是文學語言最重要而且必須保留的部分。在那裏，作家不厭其煩地變換技巧或語言方式，但是必須符合文學界大佬們如編輯、審查者和評論家的胃口——讓那些愚蠢的文盲們心滿意足。於是，我們可以總結出蘇聯文學工作者的奮鬥路線：去掉政府不喜歡的部分、大眾不喜歡的部分、文學界大佬們不喜歡的部分、同伴不喜歡的部分，盡量符合國家學說、民族學說、大眾共識，寫作技巧共識，把作品弄得光滑可口，圓潤小巧如鵪鶉蛋，並且每一隻鵪鶉蛋的大小和形狀都彼此相似，所有的蛋都像是同一隻鵪鶉生出來的，甚至蛋皮上的花紋和生出來的熱度也基本一致。蘇聯的文學報刊就是這些可笑的鵪鶉蛋集體篩選和展示的場所。他們的荒唐、愚蠢和可笑令人難以想象。——納博科夫《給薇拉的信》

 

2、列寧為剛剛建立的蘇聯製度確立了原始的落後文學，這是政治警察的文學，保守刻板的文學。與舊製度慣有的不自信的糊塗奴步伐不同，蘇聯政府以迷人的直率和真誠宣稱：文學是國家手中的武器。在隨後的40年裏，詩人和憲兵之間達成的這一幸福協定在生活中被嚴格貫徹。這樣，就產生了通常我們所說的蘇聯官方文學，它從修辭風格上而言是資產階級文學，枯燥無味，且對各式各樣的國家學說俯首聽命。 ——納博科夫《俄羅斯精神，一個十九世紀就足夠了》

 

 

3、文學隻能屬於個人，讓那種集體組合的弱智的官方文學和群體文學見鬼去吧。我生活的時代是如此不幸：任何一篇作品的麵世必須由作家、編輯、各種政治學說、大眾學說和審查者共同完成，符合這五者共通意願的文學與其說是一種文學，還不如說是一種群體癡呆病的疾病報告：那裏麵沒有人性和個體，全是扭曲、殘缺、弱智和白癡。——米沃什

 

4、文學一旦禦用成為官方文學，盡管可以動用宣傳手段，聲勢浩大，鋪天蓋地而來。但這種文學也就喪失本性，不成其為文學。一一高行健

 

 

5、季木爾·普拉托夫談蘇聯官方文學“蘇聯官方文學成立的文學工廠聘請了20餘萬文學工人為“作家”，在1930—1943年間，人數超過了全球作家人數的總和，設置了各種程序複雜的文學生產車間——作家協會、出版社和文學報刊叢書等。工人們迎合著政治熱情，生產出衛國文學、工人文學、農村文學、自由潮等一係列的所謂文學流派，他們除了給蘇聯政權作為花絮和點綴，別無所為。這些工人隻有依靠官方文學這個生產體係，安插在固定的生產流水線中才能寫出產品，真正脫離這個體係，他們都盲無所從。1991年蘇聯作家協會解散後不少高級工人陷入精神崩潰，自殺和憂鬱往往有之。蘇聯幾十年對俄羅斯古典文學傳統斬草除根式的歪解，使工人們錯誤地認為自己比托爾斯泰甚至普希金也差不了多少。蘇聯長期的曲解式文學教育截斷了下一代人繼承俄羅斯文學的傳統精神。蘇聯官方文學的成立宣告古典俄羅斯文學的徹底終結，以後的複興不是一兩代人的事。”《白樺葉文集序》——季木爾·普拉托夫（前蘇聯作協主席）

 

6、蘇聯官方文學作為世界上最大的文學工廠，裏麵充斥了大量奴化和高度機器化的文學工人，他們集體覆滅了俄羅斯文學的優良傳統。——艾特瑪托夫

 

 

7、弗拉基米·卡爾洛夫談蘇聯官方文學“(蘇聯)各級政府或長期或短期聘用一些文學工人，我們稱之為作家。幾十年來，這些工人並不滿意自己的生存境況，主要是成名資源分配不均，有時掌握在少數權勢手中。帶領所有工人共同成名是那些最正義的工人頭領們幾十年來的天真想法。很少有人跳出文學工廠的牆壁外去思考寫作本身。”一一弗拉基米·卡爾洛夫(前蘇聯作協理事會書記)

 

 

8、1991年蘇聯解體以後，葉利欽宣布解散蘇聯作家協會，取消其部級官方組織資格，而變成民間組織，不給予經費。引起作協8000名作家聯名上書，表示願意為新政府建立新時期文學，不然將靜坐絕食以示反抗。葉利欽不予理睬，說：“政府除了需要人民監督之外，不需要任何文學。那種小醜式的官方文學，對俄羅斯人的智力是一種侮辱。”《葉利欽在莫斯科》,P132

 

 

9、 而藝術本身，可以說是一種專心致誌的企求，想要盡可能完美地反映萬象繽紛的大千世界，通過揭示這世界每個現象底下那多層而統一的真相來反映。一一康拉德《藝術是一種企求》 

 

10、 把目光放到人類文學的曆程上，我們必須撇開專製國家的官方文學及後專製時期的群體文學，這些偽文學不過是人類作偽曆史上的一些小小插曲，也是給文學研究者演的兩曲小小鬧劇。——哈羅德·布魯姆 

 

 

11、 作家的悲憫之心，理應衝破一切政治、倫理、法規、科學、真理、常識、寫作經驗、前人習慣、同輩目光，發射出無微不至的光芒，以此體現一個作家應有的獨立思維和自由意識。這是作家不同於常人的地方。而那些專製國家的官方文學正好相反，他們嚴格遵守各種最好看、最新穎、最安全、最正確的“寫法”，集體、成批、機器化、海量生產文學，他們所生產的偽文學隻能是垃圾，隻能遭受全人類的唾棄。——赫塔·繆勒 

 

 

12、  旗幟開始飄揚的時候，人就會在軍號裏喪失正常心智。——赫塔·繆勒 《國王鞠躬，國王殺人》

 

 

13、 在我們這個世紀的曆程中，我們可以一而再地在這裏或那裏聽到種種聲音，宣稱這個或那個作家擁有偉大俄羅斯作家的地位，是那個傳統的夥食承辦人。這些聲音來自批評建製，也來自蘇聯官方，以及來自知識界本身，其頻率大致是每十年便產生兩個偉大作家。  隨著一年年過去，這空白愈變愈大，現在隨著本世紀逐漸走向終點，人們也愈來愈懷疑俄羅斯可能就這樣離開20世紀，而沒有留下什麽偉大的散文。 這是一個可悲的前景，而一個本土俄羅斯人毋須狂熱地到處尋找就能知道過錯在哪裏：過錯無所不在，因為它屬於國家。國家無所不在的手砍倒那最好的，並把剩餘的二流人物壓製成純粹的庸才。然而，更深遠和更災難性的後果，則是一種社會秩序在國家讚助下出現了，對該社會秩序的描述以至批評，自動地把文學降至社會人類學的水平。即便這個，大概也是可以忍受的，如果國家允許作家在他們的調色板上利用個人或集體對那個先前的也即被遺棄的文明的記憶：如果不是作為一種直接指涉，那麽至少也以風格實驗的麵目出現。在就連這個也成為禁忌的情況下，俄羅斯散文迅速惡化成操勞過度的可憐人阿諛奉承的自畫像。一個洞穴人開始描繪其洞穴；唯一仍顯示這依然是藝術的跡象，乃是它在牆上看上去要比在現實中更寬敞也更明亮。此外，它容納了更多動物，以及更多拖拉機。 這類東西被稱為“社會主義現實主義”，如今它被全世界嘲笑。 ——約瑟夫·布羅茨基《空中災難》

 

 

14、 整個現代歐洲文學——我們指的是過去四百年的文學——是建築在思想誠實的概念上的，或者，如果你要那樣說的話，是建築在莎士比亞的‘對你自己要誠實’這一名言上的。我們對作家的第一個要求是，他不應該說假話，他應該說他真實的思想，他真實的感覺。我們對一件藝術作品能夠說得最糟糕的話就是他不真誠。對於批評來說，更加是如此。在創作中，隻要作者基本上真誠的，那麽一定程度的裝腔作勢和矯揉造作，甚至一定程度的露骨的弄虛作假都是沒有關係的。 ——喬治·奧威爾 《文學和極權主義》

 

 

15、戰前就有地位的作家幾乎都出賣自己，在戰爭期間寫宣傳品，後來多數再也恢複不了他們的誠實。他們名譽掃地，因為作家應當像上帝的教士一樣，要非常正直，非常誠實。——《海明威談創作》15—16頁

 

 

16、真正的作家必須具備三個條件：首先，他需要融入自己的時代，成為其謙卑的奴仆，其次，他應具有一種去把握他時代的嚴肅的意誌，追求淵博性，再次，他要挺身反抗他的時代，不是反抗時代的某一方麵，而是反抗整個時代。一一埃利亞斯·卡內蒂

 

 

17、 如果一個作家誠實而又有才氣，他不可能去做政治宣傳家。大多數政治宣傳隻不過是說謊而已，不僅在事實上說謊，而且在感情上也是如此。 ——喬治·奧威爾 《關於無產階級文學》

 

 

18、這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，作家職業的高貴永遠植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。——阿爾貝·加繆 《寫作的光榮》

 

 

 

19、 世界上沒有純粹的文學家，那些偉大的文學家都是因為在某種意義上對人類的獨立思考、發現自我和尋找隱秘的真實做出了榜樣，語言和技巧甚至作品本身都隻不過是這個榜樣微不足道的影子。 ——裴多菲

 

 

20、 不應該用出版了多少書來評價文學成就，蘇聯官方文學絕大多數作家都是死靈魂，白白浪費了生命和才華。 —— 肖洛霍夫

 

 

21、文學絕不是單純的藝術，從誕生之日起就超越時代的文學創作是不存在的。它不可能像音樂那樣的純真，受到人們的喜愛。因為它是良知，是產生於世界，又位於世界之前的良知。它不斷地作用、行動著。——亨利希曼

 

 

22、文學，如果不能成為當代社會的呼吸，不敢傳達那個社會的痛苦與恐懼，不能對威脅著道德和社會的危險及時發出警告——這樣的文學是不配成為文學的。——索爾仁尼琴 

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