老毛五七反右是陽謀抑或反複無常論述掛羊頭賣狗肉瞎扯災難自領袖崇拜

老毛五七反右是陽謀抑或反複無常論述掛羊頭賣狗肉瞎扯災難自領袖崇拜

                                                              2017年6月30日

何必

20年前的香港回歸……（略。）

老毛的時效性題材等著太麻煩咧。索性偷梁換柱。

老毛……

來看看相關內容吧。

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

【民主中國5754】 閔良臣：災難由崇拜領袖而生——六十年前“陽謀”還是“反複無常”（上）

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，最高氣溫33℃，最低氣溫15℃。這幾天，甭管白天晚上，好像溫度都差毬不多，溫差很大。

又到了老毛話題時間咧。半個月一次老毛，經年累月，一成不變，很少有空缺的時候，（前些日子，俺把迄今為止俺如此每天一篇所有文字的標題以及俺自己個兒胡說八道的部分都挑出來，進行匯總，統計如此每天一篇裏俺自己個兒到底寫了多少字，再進行分門別類，比如說自始至終俺在老毛話題上到底寫了多少字，以及有多少篇，如此過程中俺才發現，在老毛話題上，也有失手的時候，也就是說，應該涉及到老毛，卻木有，如此情況偶爾出現過耶。）老毛也為俺如此每天一篇具有著很高而且像臊H月經那樣如約而至的貢獻率呢。尤其是到了這裏，涉及到老毛話題，就更顯得吃飽了撐的。這裏，誰會提及老毛呢？這裏，拆拿淫（包括海外華淫，下同）誰還會關心俺朝域內形勢、尤其是比如說老毛之類的宏大敘事呢？畢竟，老毛已然是個很久的貨色咧，死翹翹已然快41年咧，對於俺朝域內生長的男女來說，40歲以下者根本木有經曆過老毛時代，木有一星半點兒的印象，對老毛當岩缺乏感性認識咧。即使俺同齡淫這種差毬不多60的主兒，對老毛有保留多少印象？雞之甚少。俺也並非是要憶苦思甜，銘記曆史，隻不過就是因為如此每天一篇，把老毛當成了一個必不可少的組成部分，這才導致了俺對老毛有著曠日持久的目不轉睛，如若不然，俺是注定不會對老毛如此流連忘返的。隻不過，歪打正著，正是由於如此迫不得已的關注，卻使得俺比起周圍淫來，對太多領域比如說老毛等等有了更多的了解，在遇到老毛事務或者紀念日之際，或者其他熟麽亂八七糟，看到相關時效性說三道四，也就愈發五味雜陳，唏噓不已。

前麵引文，也是俺如此每天一篇資料庫裏老毛項目下的內容。俺的資料庫麽，老毛是最早成為專門項目之一的貨色。現如今，使用起如此項目下的材料，也並不那麽放心大膽無憂無慮咧。曾幾何時，資料庫裏老毛項目裏的材料，是俺灰常憂心忡忡，擔心輸出遠遠趕不上輸入的速度和規模，大批批的材料積壓下來，不雞道熟麽時候才能得以浮出水麵，見天日。再加上，拆拿淫裏老左派和毛派烏有之鄉電子雜誌，從半月刊變成了工作日的日刊，每周五期，文字量與此前半月刊差毬不多，一下子使得文字量迅速增加，成為負擔；而拆拿淫裏老左派和毛派在老毛話題上是最滔滔不絕的，也就讓俺資料庫裏老毛項目下材料迅速膨脹。2014年俺去歐洲，終於使得俺有了大規模消耗如此項目下材料的機會，那時候的歐洲紀行，基本上都是采用老毛項目下的材料進行填镟。而且，那時候，俺如此每天一篇，每天的文字量也是登峰造極了的，是最大的，如此消耗，迅速降低了老毛資料的庫存，變得不那麽漾淫心驚肉跳咧。而去年老毛死翹翹紀念日前夕，老左派電子雜誌突然之間變得不正常咧，不再是工作日期間不請自來，變得三天打魚兩天曬網，而真到了老毛死翹翹紀念日及其以後，烏有之鄉電子雜誌就徹底銷聲匿跡咧（寫至此，隨隨便便網絡上搜索一哈，烏有之鄉網站已然“該頁無法顯示”啦，習特勒朝廷把烏有之鄉給廢啦），如果從去年老毛死翹翹紀念日的9月9日計算，到現在快10個月啦。俺記得，胡錦濤任上，烏有之鄉也曾經消失過一段時間，可以肯定的是，老左派和毛派烏有之鄉招惹得胡錦濤皇上不高興咧，遭到收拾咧，暫時性停止更新咧，但一方麵，那時候還是半月刊，缺少一期兩期的，也不那麽刺眼；另一方麵，消失了很短時間後，又恢複咧，卷土重來，東山再起，而不像這一次，一哈就是10個月不見蹤影，音信全無。如此狀況，史無前例，從來木有發生過。此前烏有之鄉三天兩頭紛至遝來，對於支撐俺如此每天一篇功不可沒，尤其是老毛話題，基本上都是依靠烏有之鄉的內容在支撐，而烏有之鄉電子雜誌的消失，使得俺如此每天一篇涉及到老毛的材料，越來越捉襟見肘。烏有之鄉電子雜誌的徹底消失，反映出習特勒招貓遞狗四麵樹敵，對溜須拍馬的老左派和毛派也不放過，左右開弓，逮著誰幹誰的德行樣。習特勒比胡錦濤壞多了吧？去年9月烏有之鄉銷聲匿跡後，俺立刻調整了俺如此每天一篇的文字量，大幅度減少，以適應如此變化。從2014年俺文字量的最高峰，到去年9月份大幅度減少，過山車般的，也折射出俺生存狀況的天壤之別，從巔峰到穀底。到現在，使用起資料庫裏老毛項目下的材料，已然有著入不敷出的趨勢，如此這般，還能夠堅持多長時間？這當岩要拜習特勒之福咧。（實際上，入不敷出的不僅僅是老毛，整個資料庫都呈現出如此狀況，但俺還是繼續像嗬嗬傻H一樣，並木有對如此每天一篇的文字量再一次進行調整也就是說縮減，而保持了慣性的規模，俺巴不得資料庫被迅速消耗掉，所剩無幾，如此，俺每天需要鼓搗的文字量可以限製在一個很容易控製的層麵上，俺也就輕鬆自如多咧。本來嘛，現如今俺心灰意懶，萎靡不振，情緒低落，對包括如此每天一篇在內的所有事務都產生了深深的懷疑，能夠湊合堅持如此每天一篇風雨無阻木有間斷，已然很是不容易咧。）看到材料越來越少，俺當岩也心裏麵七上八下，五味雜陳，不雞道何去何從和終於胡底。

涉及到老毛，這可是個拆拿淫的強項。實際上，全世界談及老毛，當岩還是拆拿淫最手拿把攥咧。畢竟，老毛的拆拿淫，並且是閉關鎖朝時代的拆拿淫，不管老毛時代，還是狗日的死翹翹以後，了解和研究老毛的，當岩非拆拿淫莫屬。雖岩說，俺朝域外、尤其是西方白鬼，也有老毛研究者，但是，在比如說米國的碧水藍天下研究老毛，根本無法接地氣，木有老毛直接影響了的比如說習特勒啦十三億刁民啦霾啦淫渣兒化了等等，要是在異國他鄉也能夠把老毛研究得滾瓜爛熟淋漓盡致，那也算是個奇了怪了的事兒咧。或許，西方白鬼研究老毛，很細枝末節，考據得爐火純青，但如果對老毛及其影響的總體上而言，西方淫差遠了。從俺如此每天一篇裏涉及到老毛話題的材料裏可以看出來，拆拿淫占據了絕對主體。並且，以拆拿淫淫渣兒化的狀況，不論熟麽樣的話題，說三道四都漾淫嗤之以鼻，不屑一顧。但涉及到老毛，西方白鬼的說辭更加不靠譜，還是拆拿淫吧。

前麵引文最後這篇貨色，就是一個典型。此文，討論六十年前的五七反右，耐淫尋味吧？可以看到，此文作者，俺好像很少關注丫挺的。俺引用如此作者的文字不在少數，並且也雞道，丫挺的是個高產作者，如此名字，俺還是很熟悉滴，截長補短就出現在俺收到的電子郵件裏，振振有詞。從網絡上查詢，作者是河南淫（哈哈哈，河南淫……），據說文革期間下鄉，算起來，年齡應該比俺還要大，也算個老麽哢嚓眼的咧，老年淫啦，棺材板兒啦，快完蛋R啦，看到漂亮姑娘JJ都挺不起來啦。應該木有熟麽高等教育，學養也就自不待言咧。為熟麽俺熟悉如此名字？當岩是因為丫挺的文字總是被發送到俺的郵箱裏，誰發的呢？在米國的拆拿淫民運們。看到這個“民主中國”了吧？這就是俺經年累月收到電子郵件的一個部分，也算是曠日持久咧。曾幾何時，俺還大規模瞎JJ發送俺如此每天一篇時，這個“民主俺朝”的編輯也曾經給俺發送電子郵件，詢問是不是可以把俺寫的內容也放在該電子郵件版塊裏，作為該欄目的作品發出，並且“略有薄酬”，也是有點子稿費的，俺當時麽，在電視台騙吃騙喝，還有收入，如果得到如此米國拆拿淫民運的稿酬，那如假包換就是“海外敵對勢力”咧，因小失大，引火燒身，太犯不上咧，即使後來俺吃低保窮得跟H似的，也木有與米國民運有如何瓜葛，他們丫也實在名聲太爛，竟然比俺還爛，別因為海外敵對勢力而把俺吃低保給耽誤了。至於說現在更是敬而遠之避猶不及。當岩嘍，該欄目也可以收到俺如此每天一篇，八成是看著看著，俺越來越汙言穢語，越來越不那麽裝H，裝模作樣，淫模狗樣，編輯起來很麻煩，索性放棄咧。問題是，這個欄目，到底能夠接受熟麽樣的稿子呢？或者說，熟麽樣的貨色才能成為該欄目的作者呢？反正，俺引用該欄目文字也有約莫十年光景了吧？十年，作者就那麽幾個，俺他娘的能不熟悉麽？老麵孔，了無新意，十年寫下來，光是這歲數也夠喝一壺滴。十年，竟然木有熟麽作者更新，歎為觀止麽？而且，該欄目文字的水平，有熟麽改善和長進麽？與拆拿以及拆拿淫一樣，非但裹足不前，而且節節敗退，大踏步倒退程度漾淫瞠目結舌。俺截長補短看到這些個熟悉的名字，又來咧。隻不過，俺從來木有認真看過該欄目的熟麽文字，更很是采用其作品當成俺如此每天一篇的靶子和彈著點，水平太爛，實在不配。是之故，該欄目文字俺傳播很多，采用很少。

從此文看，標題也開宗明義，要拿老毛五七反右來說三道四。以作者的年齡，不當不正，既木有趕上過五七反右，又經曆過老毛末期，掐頭去尾，所剩無幾，整個一個邊緣淫。是之故，對老毛時代的了解，更多地還是來自於其他淫的說三道四，在此，並木有一星半點兒體現出經曆過老毛時代者感同身受的優勢。作者到底要討論熟麽呢？看上去，是要厘清一個問題，那就是老毛五七反右，究竟是陽謀，還是所謂的“反複無常”。但是，稍微看一哈此文，就會發現，作者寫作的主題灰常不集中，換句話說，多主題，主題分散化。很是不可思議吧？按理說，作者既然要討論老毛五七反右到底是陽謀還是反複無常，從其行文看，也就寥寥數語就蓋棺論定咧，卻非得弄成魯迅所謂老太太的裹腳布，又臭又長，明明短短幾句話就可以搞掂的，卻死乞白賴要分為上下篇，（當岩嘍，俺是會分別討論其上下篇的，也使得俺別那麽張嘴就來胡說八道，可以對此從前到後唧唧歪歪。）有熟麽必要分作上下篇麽？其實，就上篇來說，一大半兒都可以砍掉，或者把後麵一大半兒都剪切下來，作為另外一篇文字，去找另外一個主題，比如說老毛與羅在上海談及魯迅事件的來龍去脈，等等。就其叨H叨的老毛五七反右到底是陽謀還是反複無常的問題或者標題來說，開始的寥寥數語，就已然萬事大吉咧。此後毛羅就魯迅對話，與此文標題有個JJ毛關係啊？為熟麽在如此主題下，把上海對話貨色摻雜進來呢？如此行徑，很是漾淫感覺不可理喻吧？而且，假如說作者是依靠文字量來騙吃騙喝蒙騙該欄目稿費的話，在涉及到老毛陽謀還是反複無常內容時，原封不動大段摘錄抄寫引語，用老毛那個時期的講話當成例證，以俺寫作的感受，這就是在填镟耶，在濫竽充數。不是麽？作者在談及老毛陽謀還是反複無常時，隻提及郭道暉，一個“俺完全同意”就蓋棺定論咧，這叫他媽H論證麽？郭道暉就可以證明老毛是陽謀或者是反複無常了麽？如此論證路數，太漾淫不敢苟同了吧？看起來，作者老眼昏花，江郎才盡，難以為繼，呼哧帶喘咧。

那麽，假如說按照作者完全同意郭道暉的蓋棺論定，老毛五七反右，並非熟麽陽謀，而是反複無常所致，接下來會是熟麽樣的景象呢？就是此文的主標題“災難由崇拜領袖而生”咧。那麽，災難由崇拜領袖而生，與老毛五七反右是陽謀還是反複無常之間，有熟麽關聯性麽？二者似乎又是完全不同的兩回事兒。比如說，不管是陽謀還是反複無常，都對災難是不是由崇拜領袖而生產生不了熟麽影響，如此論證體係，過於龐雜，假如說把陽謀、反複無常、災難、崇拜當成一個四個象限的坐標係，可以產生多少變量？多少種組合？多少組函數？更不用說，如果換了俺的話，可以把武誌紅巨嬰朝套用在老毛反複無常行徑上，並且，不管是蘆笛的百年倒退還是俺千年倒退，老毛絕非作者提及災難罪魁禍首，實際上，孫中山蔣介石直至老毛，一脈相承，每況愈下，巨嬰心理全能自戀愈演愈烈，反複無常使得老毛成為俺朝曆史上與黃宗羲所謂兩盡的秦與元並駕齊驅甚至於後來者居上更加慘絕淫寰之盡，但這卻是拆拿以及拆拿淫的宿命。這與災難是不是崇拜領袖木有太多關係，反複無常是巨嬰心理的外在表現罷了。

嘎嘎。