中國淫淫渣兒化裏路西法中國宏大實驗引發人性之惡製造十三億惡魔

中國淫淫渣兒化裏路西法中國宏大實驗引發人性之惡製造十三億惡魔

   2014年3月26日

何必

市民卡未離身被異地盜刷 銀行要其自行承擔損失……（略。）

節奏係現如今中國的民間不？

白祖誠老先生發來的圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此文字值得玩味不？

路西法效應：好人是如何變成惡魔的（餘愷）

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今天的霾腫麽樣？達到新的高度了吧？早晨起來，一看窗外，立刻傻眼咧。霾到了如此地步，還用說熟麽嗎？

現如今，淫們也對霾習以為常，更是對霾的銷聲匿跡至少需要十多年甚至更長時間的論調不假思索照單全收，網絡上對霾的怨天尤人基本上被看成是矯情，多此一舉，畫蛇添足，於是乎，中國以及中國淫（包括海外華淫，下同）就這麽爛下去，就這麽無可救藥下去。

這種不假思索的事兒太多了吧？微信上，張耀傑們在台灣學生鬧事的評論裏，指責台獨，並且引用台灣淫的話說，真正的台獨就是如此這般的，也就是說，台灣淫也如此喜歡扣帽子打棍子，來不來就給熟麽淫戴上台獨的桂冠，張耀傑們津津樂道，一個問題就來了，俺末有傳播他們丫的文字，而是在評論裏留言說，誰說台灣屬於中國？不管從法律上，還是理論上，或者現實中，誰說台灣屬於中國？而張耀傑們根本末有思考過如此問題，就把台灣屬於中國當做一個不需要思索的公理，基於此說三道四；同樣，張耀傑在微信裏評頭論足，中國應該走美日的道路，而不走俄與儒之路，這才是希望所在，並且在寥寥數語後麵，對日本老冰、熟麽劉檸、以及俺“大俠”的“兄”們發問“同意不？”既然指名道姓問到俺，當岩快人快語，俺當岩是不同意嘍，中國必死，不管美日，還是俄儒，隻要給中國開藥方，注定自相矛盾漏洞百出……張耀傑看起來很憤青，罵罵咧咧，汙言穢語，但可以看到，對於一些基本問題，都末有認罪對待過。像美日之路，其間巨大的差異被視而不見，而文化適應性問題更被置若罔聞。當岩嘍，俺說中國必死，末有淫有任何反應，畢竟，這是後中國範疇，從俺提出這個概念到現在，腫麽著也有五年多光景了吧？也就是說，五年來，還是鮮見有在如此層麵上判斷中國事務者。霾到了這個性，嗬嗬傻們還是老毛路線啦、民主自由啦，老生常談，喋喋不休。

周圍人當岩也是如此。麵對著俺成天到晚中國必死無疑的說辭，不假思索脫口而出，中國完不了……俺繼續發問，依據熟麽？答曰不雞道，反正就是完不了！俺，這還腫麽討論下去啊？俺當岩雞道，如此人等平日裏孤陋寡聞，甭說中國淫裏左右派之分，連到農貿市場購物是需要砍價的都一知半解。麻煩的是，芸芸眾生裏如此貨色不計其數，構成了浩浩蕩蕩的熟麽民意。

因此，看前麵中國淫裏左派和右派振振有詞，很是五味雜陳不？

前麵引文最後這篇文字，並不新鮮。隻不過，在昆明暴恐事件後，迅速鋪天蓋地。網絡上，路西法效應成為一個膾炙人口的主題詞。

看了如此文字，觸目驚心不？心理學家進行的如此試驗，可以漾淫體會到太多事務了吧？

從心理學試驗角度看，俺對於西方人的試驗傳統和文化歎為觀止。

穆爺一直對技能奧林匹克情有獨鍾，並且忽悠著年輕人在此有所投入。俺也是從穆爺那裏，雞道了技能奧林匹克之事。穆爺的一個基本判斷，就是現如今中國的教育在技能方麵非常欠缺，通行的所謂學好數理化走遍天下都不怕，忽視了對技能的關注和培養以及競爭力的塑造。簡言之，中國教育培養出來的貨色，地地道道的眼高手低，說起來滔滔不絕，做起來舉步維艱。尤其是在進行心理學試驗這方麵，如何針對一個測試項目進行試驗的安排，一直讓俺饒有興味。看著各式各樣的心理學試驗，俺很是對洋鬼子能夠根據測試目標設想出如此測試過程感覺佩服。相形之下，中國淫在此就很欠缺，末有看到熟麽舉世聞名的試驗，這當岩也是穆爺主張中國應該加強技能培養的一個方麵之所在。比如囚徒困境，就是從如此這般的試驗之中得出來的驚天動地的結論唄，類似的貨色數不勝數。由於中國淫眼高手低，在心理學這類試驗性非常強的領域裏，中國淫隻能亦步亦趨，連個屁味兒都聞不著。

路西法試驗，看了漾淫毛骨悚然吧？看了如此文字，是不是過目不忘？有這麽一個試驗，也算是敲骨吸髓了吧？

這是一個未完成的試驗，就像舒伯特的未完成交響曲那樣，永垂不朽；或者，也像維納斯的斷臂那樣，後人一直琢磨，是不是可以把斷臂接上，有個完好無損，但發現，維納斯的缺陷美才是無與倫比的。這是不是說，路西法試驗也因為其未完成而青史留名？反過來說，如果路西法試驗完成了，是不是就不會如此走街串巷家喻戶曉了？就不會有斷臂維納斯那樣的缺陷美了？

進一步的問題，就是路西法試驗，直搗人性最肮髒齷齪的穀底，那麽這種揭露是不是必要的？是不是人道的？是不是具有打開潘多拉盒子的意味深長？人性之醜陋，該不該被以路西法試驗之類的手法暴露在光天化日之下？還是對人性之醜陋，還是置若罔聞的好？如是，這乃階段性的，還是永久性的？也就是說，隨著人類存續時間的推移，對人性如此醜陋的品質會不會在將來的熟麽時候可以坦然麵對處之恬然？揭露人性醜陋惡行，現如今是不是太不人道、以至於路西法試驗不得不半途而廢？這種心理學試驗本身的人道屬性被質疑，是不是具有納粹拿戰俘和被占領國國民、以及小日本兒731部隊、當岩還得包括中國拿十三億國民當成轉基因試驗小白鼠之類的慘絕人寰？

反正，路西法試驗，在人類文明的現階段是無法繼續下去，無法完成的，隻能處於未完成狀態，具有了半途而廢的結局，擁有著缺陷的美。

那麽，如果設想一下，路西法試驗在現階段就完成了，會是熟麽樣的結果呢？隻能憑借著想象了吧？結果會不會比未完成時更加慘不忍睹？還是會漾淫大跌眼鏡地峰回路轉，否極泰來？這都是個未知數吧？

路西法試驗，考察了權力與道德之間的關係。試驗的參與者，在此後會受到如此試驗的熟麽樣的影響，也是漾淫浮想聯翩的吧？

如此試驗，全部相關者，包括設計者、參與者、旁觀者等等，全部被試驗裹挾進去，不能自己。

這是不是太可怕了？心理學具有如此摧枯拉朽的功能，試驗的安全性不得不漾淫憂心忡忡了吧？

如此文字裏，一個最直接的問題太漾淫不得不目瞪口呆咧，如果這個試驗的設計者的女朋友不是斜刺裏殺出來，誤打誤撞地半途之中以完全局外人的身份進入了試驗氛圍，麵對著試驗進行到了當時階段時的狀況大驚失色，痛不欲生，並且同樣身為心理學家，對男朋友的試驗迎頭痛擊，義正詞嚴，那麽結果會腫麽樣？

更讓俺感興趣的問題是，試驗的設計者聽到了女朋友的聲色俱厲甚至分道揚鑣的兜頭一棒，居然會幡然猛醒，這需要熟麽樣的品質？要知道，如此試驗，已然取得了讓所有相關人員都始料未及的效果，從試驗的成績上看，太值得洋洋自得躊躇滿誌咧，也太可以讓設計者誌得意滿，走火入魔咧。最直接的問題就是，如果設計者不幡然猛醒，試驗還會繼續下去，設計者根本不需要承認錯誤，不需要有熟麽良心發現，更不需要死不認錯的挑戰，隻是憑借著學者的治學嚴謹刨根問底，就足以讓其不管不顧一往無前，把試驗進行到底。按照中國淫講話，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的淫有的是；女淫嘛，就是牆上的草，數不勝數。不就是一個女朋友嘛，如果對青史留名構成了阻撓，那當岩就是對功德圓滿衣錦還鄉的絆腳石，理當一腳踢開才是。可路西法試驗的設計者，卻在女朋友的怒不可遏之下委曲求全，悔過自新，終止了試驗，這太不可思議了吧？如果換了中國淫，如此試驗，注定一馬平川。不信？看看轉基因，是不是就心知肚明了？

路西法試驗，揭露了一個非常殘酷的事實。看看試驗的階段性結果，不得不對人性有了新的認知。權力的誘惑，是何等勢不可擋。模擬監獄裏的囚犯和看守，以及試驗設計者和旁觀者，都樂此不疲。

這是不是太可怕了？

如果再看那個電擊試驗，也就更可以雞道，中國淫所謂人情荒漠世態炎涼的人性發生機製是熟麽樣的了吧？

至於說阿倫特“平庸的惡”，更是早就被全世界傳播得亂七八糟咧。

這篇文字，作者從標題上就非常危言聳聽，在對路西法試驗的介紹時，用了如何把一個好人變成惡魔這樣的語不驚人死不休。其實，從這種很具有炒作噱頭性質的標題裏，也就可以看出來，此文作者的檔次。具體來說，既然中國淫，淫渣兒化，那麽不可避免選擇性發聲，以及選擇性失語，不假思索，掛一漏萬。對於比如路西法試驗的來龍去脈，以及觸類旁通，等等，都文過飾非，具有著中國淫如假包換的主題先行，求同存異，所謂去偽存真，實際上也就是選擇性失明罷了。

如此文字，到底要說的是熟麽呢？真的是好人如何變成惡魔的麽？大謬不已。作者並末有涉及到自己的宗教信仰，但卻在字裏行間暴露出了蛛絲馬跡，那就是寬恕的理由。

如何寬恕呢？路西法啦、電擊啦、阿倫特啦，等等，東拉西扯了半天，根本末有意識到，路西法電擊，與阿倫特是南轅北轍的兩碼事兒，阿倫特的觀察早就不是心理學試驗的範疇，而是對納粹時期所有相關人員品性的發現和評價。

而作者也算是篇末點題，在文字的最後，暴露出其真實意圖。可作者注定末有想到的是，也正是這種類似袁劍《奇跡的黃昏》篇末點題熟麽基層民主那樣，都讓整個作品大為遜色，甚至功虧一簣。

作者在麵對情景和權力產生的惡如何寬恕時說，“阿拉伯人、美國人、日本人、印度人，漢族人、藏族人、維族人，都是一樣的人……”

哈哈哈。

一下子就完蛋咧。

作者可能對心理學或許了如指掌或許一知半解，但是對人類學顯然一無所知。如果如此人等都是一樣的人，那麽人類學根本末有存在的價值咧。而像文化人類學之類的人類學分支，更是對人類裏不同族群之間的差異吹毛求疵，試圖能夠找到人類和睦相處的基本脈絡；而不管是伏爾泰、黑格爾、亨廷頓、福山，還是哈耶克、弗裏德曼，等等等等，無一例外，都認為文明之間的差異是存在的，甚至亨廷頓幹脆把現如今的全部問題都歸結為文明的衝突，具體而言，就是基督教文明與伊斯蘭教文明之間的對壘。如果在此文作者看來，哪兒來的熟麽文明的衝突，所有人都是一樣的人，既然如此，人隻具有心理學意義，不具有人類學和文化學價值。隻一個路西法試驗，就可以讓全人類萬事大吉。

自打俺對中國淫淫渣兒化問題目不轉睛之後，逐漸對人類學意義上的中國淫產生了興趣。麻煩的是，心理學也好，人類學也罷，文化學政治學等等，全部是西方人弄出來的，不可避免帶有西方人在如此學科說與生俱來的西方化的路徑依賴。而中國淫，在比如心理學試驗方麵的自愧弗如，又使得在諸如此類學科方麵隻能對西方亦步亦趨唯唯諾諾，根本無法形成自己的獨當一麵。

更麻煩的是，就中國的狀況來看，如果路西法試驗放在中國，會是熟麽樣呢？

俺末完末了拿王四四《地上的錢包》裏提及美國的《讀者文摘》在全世界各大城市進行的丟失錢包被拾金不昧的試驗吧，也發問，如果這種試驗到了中國，會變成何等讓全世界啞口無言的狀況吧？

問題是，中國需要在模擬監獄裏製造情景和權力來誘發人性之惡麽？現如今的中國，不就是活脫脫一個監獄麽？人性之惡，還用什麽路西法試驗麽？還用阿倫特去費勁巴拉觀察麽？來中國不就看到無處不在了麽？給幼兒園孩子服用藥物，燒死看守土地的農民，北京市朝陽區警察酷刑折磨死曹順利……這不都是這幾天發生的事兒麽？還他娘的用熟麽路西法試驗麽？人性之惡，在中國早就生生不息代代相傳，而現如今已然登峰造極不得好死了吧？人性之惡，還用路西法試驗誘發麽？

如果按照此文作者標題黨的路數，路西法試驗是如何把好人變成惡魔的句式，那麽俺當岩可以套用王飛淩《中國的宏大實驗》來蓋棺定論咧。

那就是，中國的宏大實驗是如何製造十三億惡魔的吧？

如果非得標題黨的話，那麽就是中國的路西法宏大實驗是如何製造十三億惡魔的吧？

嘎嘎。