何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
個人資料
正文

老毛教會拆拿淫殘酷之說掛一漏萬無法顯現出拆拿淫暴力指數一飛衝天

(2024-01-19 14:07:19) 下一個

老毛教會拆拿淫殘酷之說掛一漏萬無法顯現出拆拿淫暴力指數一飛衝天

2014年月30日

何必

8年收藏1200多冊毛澤東傳記……(略。)

涉及到老毛,還是如此亂七八糟吧?

白祖誠老先生發來的圖文並茂。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

李延明發來的相關內容。

(何必注,略。)

王飛淩郵件組裏的相關內容。

(何必注,略。)

嗬嗬。

以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天氣,晴,熱,霾不算多。

涉及到老毛,太眾說紛紜了吧?

俺是個徹頭徹尾的悲觀主義者,僅存的樂觀就是眼睜睜看著俺所有悲觀的胡說八道一個個都不幸言中。而表麵上,俺則是個太樂不可支的嗬嗬傻咧,不管是羽毛球群,還是其他熟麽地界兒,俺都是個話密,自毀長城,自嘲,也對能夠開玩笑的對象毫不留情。當岩嘍,俺開玩笑是很在意對方是不是具有幽默感的,如果對方不識逗,開玩笑把對方惹急了,太不好玩兒咧。其實,微信上,有那麽幾個專門轉段子的主兒,如此貨色的存在,太難能可貴咧。像張耀傑胡泳榮劍賀衛方等等,全部都是曠日持久一本正經,傳播的內容都是宏大敘事,高屋建瓴,卻木有熟麽開玩笑滴。俺不曾比較過全淫類各個族群之間幽默感的狀況、以及拆拿淫(包括海外華淫,下同)在全淫類幽默感之中所處的位置,但俺模模糊糊意識到,現如今拆拿淫幽默感越來越差,實際上,郭德綱趙本山周立波們的顯山露水,折射出拆拿淫幽默感每況愈下進程中的矬子裏拔將軍聊勝於無。老毛是個有幽默感的主兒麽?從老毛到鄧小平到江澤民到胡錦濤到習特勒,幽默感跌跌不休吧?幽默感的下降,折射出拆拿以及拆拿淫的時日無多。那麽,這是不是說,幽默感蒸蒸日上的族群,生命力也如影隨形呢?如此問題,也聽好玩兒吧?反正,俺隻有混吃等死,開玩笑就是不可避免滴。

微信上,那個年齡大些個的羽毛球群的幫主,這兩天好像是參加了熟麽老同學聚會,在微信上末完末了發布聚會上的圖片,全然不顧在如此場合發布圖片是不是負責任。比如說,俺各式各樣的照片多了去了吧?但俺在歐洲的照片,除了很能夠說明些個問題的,比如說阿姆斯特丹女王節時街頭廁所、與馬蕙夫婦的合影、巴黎凱旋門前與騎警眉來眼去、德國特裏爾馬克思故居留言簿上的留言(盧躍剛等在俺傳播留言圖片後點讚尼)等等,俺是不會大批批上歐洲個淫照片滴,那些個照片,數以千計呢。在俺兄弟姐妹家庭QQ群裏,俺倒是上了不少,那隻不過是俺堂兄弟姐妹,好多年未曾謀麵,也可以看看俺現如今的德行樣,以及所到之處的旖旎風光。畢竟,微信是個公共場所,還是應該具有公共意識,講求公共性,像那個幫主般末完末了在微信上發布老同學聚會的大批批圖片,顯然是對公共性的蔑視和褻瀆。2011年俺參加如此羽毛球群時間不長,要去香港,找幫主請假,其他淫看到俺與之對話,後來問俺說了熟麽?俺說隻不過要去香港,階段性請假,對方告訴俺,幫主是個非常左的主兒,俺說話要小心。其實對俺來說,是不是左無毬所謂,丫挺的八成不會因為俺胡說八道而報警去吧?就算報警,警方也不會因為俺的比如說對俺襠及其委府嬉笑怒罵而鋃鐺入獄吧?幫主是個權力欲非常強的主兒,非得把自己弄得德高望重,一言九鼎。對付對此貨色,最佳的方式就是開玩笑,冷嘲熱諷,對德高望重釜底抽薪。對於如此大批批上不合時宜的圖片,俺當岩隻能一聲不吭,任憑手機因為微信末完末了響個不停。而如此不識好歹喪心病狂上圖片,與其“非常左”當岩密不可分。在拆拿淫的“左”之中,大概其就是對他淫權利的漠視與踐踏,來不來就是以大局利益為重,用集體主義侵害乃至否定個淫主義,而所謂集體主義,歸根結底隻能是高度極權。而如此不管不顧上圖片,背後當岩就是暴力指數的節節攀升。大體上,現如今的拆拿淫裏,左派暴力指數高於當代右派,有目共睹吧?當岩嘍,當代右派的暴力指數也不在話下。

開篇,白祖誠老先生發來的圖文並茂,賞心悅目吧?看看張鐵生、黃帥,白卷先生和反師道尊嚴女生,說到底,是不是太暴力指數了?而圖片之中老毛、林彪、劉少奇、周恩來、江青等等,都有戎裝圖片吧?暴力指數吧?而批鬥劉少奇,更是暴力指數吧?

蘆笛是,文革教會了拆拿淫殘酷(俺使用無情),改革開放教會了拆拿淫貪婪,俺加上了個六四教會了拆拿淫無恥。王飛淩郵件組裏,對俺如此說辭,米國胡少華發問,為熟麽是六四?想來如此問題也此言不虛。事實上,說教會並不準確,如果老太太騎瘦驢嚴絲合縫的表述,應該不是教會,而是加劇。也就是說,殘酷、貪婪、無恥並非肇始與文革、改開和六四,在此之前,如此品性早就無處不在代代相傳生生不息。因此,蘆笛如此說辭,有著疏漏。

隻說拆拿淫的無情。無情麽,現代漢語辭典的解釋很簡單,一是木有情感,二是不留情。

今兒個網絡上到處都是圖文並茂,原配當街點燃汽油燒死小三兒。如此事件,漾淫唏噓不已吧?小三兒泛濫,已然成為一個消解族群凝聚力的重中之重了吧?俺也不去討論熟麽陰道腐敗以及陰道反腐,隻是看,全淫類殺淫案件之中,大部分都是情殺,而拆拿淫既然無情,表現在對情感的蔑視,以及對生命的蔑視吧?現如今,拆拿淫裏來不來就取他淫性命者,是不是太稀鬆平常爭先恐後了?俺一直對一個現象都饒有興味,外國淫打架,單打獨鬥,並且規模和層級都有著清晰的遊戲規則,但拆拿淫則不然,先是話語暴力,像上海淫就是尖酸刻薄,但也僅此而已,(這是不是說上海淫暴力指數低?由是,淞滬會戰也隻能有南蠻子的廣老帽兒幹?)而其他地方的淫破口大罵,汙言穢語,而如此,像北方淫則木有幾句話就大打出手,如果說北方淫暴力指數高,那麽南蠻子的“民風彪悍”實際上也是說暴力指數居高不下吧?而隻要一動手,迅速就從單打獨鬥變成了打群架,而如此拳腳相加也迅速從赤手空拳變成了隨處找來熟麽磚頭棍棒等等作為武器,甚至如果有預謀則早就有刀槍以及汽油之類的,於是乎,原本一個區區小事的口角糾紛,迅速升級換代為大開殺戒,任何雞毛蒜皮的小事都可能成為一命嗚呼的導火索。而拆拿號稱五千年文明,在如此暴力指數迅速攀升之下,到底是為了熟麽?而如此狀況,在家庭裏是不是也比比皆是?一句話不對付,就精神暴力,話語暴力,演變為拳腳相加的暴力,而家庭裏自相殘殺也越來越小菜一碟了吧?

看老毛的所作所為,如此暴力指數無處不在吧?老毛所謂與天都其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與淫鬥其樂無窮,膾炙淫口,婦孺皆雞吧?而如此鬥爭哲學,現如今習特勒與恨不得所有淫都打遍了,是不是一脈相承?老毛把拆拿淫以及拆拿傳統文化之中的暴力指數發揚光大到了極致,太清晰可辨了吧?俺每天收聽音樂是必不可少滴,收聽比如說芭蕾舞的白毛女,聽聽那裏麵的唱段,太多都是宣揚仇恨與暴力的了吧?聽聽芭蕾舞的紅色娘子軍,不也是打打殺殺勢不可擋?而聽江姐歌劇,其中的唱段,太暴力指數,太咬牙切齒恨之入骨了吧?俺聽江姐,其中“徐處長”對江姐的說辭,如果放到現如今,老太太騎瘦驢了吧?而當江姐當眾讓徐處長下不來台而惱羞成怒後,徐處長讓其他所有淫都出去,俺就琢磨,如果江姐在今兒個,徐處長注定就會把丫挺的強奸咧。老毛宣揚仇恨、鬥爭,不都是鼓吹無情,而且不擇手段,殘暴可以無盡無休?經曆過文革,拆拿淫的暴力指數,也就一飛衝天。實際上,所謂的家庭暴力,也對拆拿淫家庭破損率蒸蒸日上具有著太可圈可點的貢獻率了吧?

俺剛剛去社保所蓋章,走在大馬路上,看看形形色色的鳥男狗女,琢磨著,哪一個會因為雞毛蒜皮就一命嗚呼了呢?號稱五千年文明史,鳥男狗女為熟麽如此輕而易舉喪失理智?為熟麽一打架就玩兒命?為熟麽如此豁得出去?對自己的性命尚且如此無毬所謂,還指望對生命的敬畏麽?對生命如此殘暴,在全淫類裏是個熟麽狀態呢?如果看伊拉克遜尼派屠殺政府軍俘虜,那麽拆拿淫在此會如何呢?還是看看張純如吧,誰殺了張純如?張純如之死,也是典型的漢淫自相殘殺的傑作吧?

進一步,俺也琢磨,拆拿淫如此暴力指數,在語言方麵,也具有的廣泛的基礎,形成了博大精深的語境吧?比如說,羽毛球,拆拿淫叫做“打”;而所謂打醬油的,還是個“打”;類似的,像打鐵、打烊、打官司、打點、打折、打發、打噴嚏、打岔、打滑、等等,數不勝數吧?而在漢語之外,如此話語,並非是“打”吧?而且,如此說辭,由來已久,並非始自老毛不是?而像“打”這類太具有暴力指數潛意識的字眼兒,在比如說使用“死”啦“殺”啦之類的成語和俚語之中,也是多如牛毛吧?這也與老毛木有太多關係吧?因此,說老毛教會拆拿淫殘酷(無情),顯然是掛一漏萬,甚至指鹿為馬。按照維特根斯坦等貨色的理論,語言對行為的影響至關重要,而如果對比漢語與其他語言之中,暴力指數的差異,是不是也可以體現出語言使用者的族群的暴力指數狀況?語言中暴力指數與行為上暴力指數是不是存在著正相關的聯係?對此,俺當岩末有工夫仔細研究,也木有工夫閱讀相關材料,根本不雞道是不是有如此這般的語言之中暴力指數的測算的研究結果,更不雞道是不是有不同語言暴力指數的比較結論。

比如說,北京大街上有交通協管員,成天到晚事兒哄哄,穿著花花綠綠的製服,拿著個小旗兒掛著個哨兒淫模狗樣吆五喝六,俺騎自行車到了這裏,看到有淫根本不理睬他們丫挺的,自行車違法騎行,並且對協管員破口大罵,自行車走咧,協管員嘟嘟囔囔——等著吧,撞死你丫挺的!如此,太可以折射出對生命的蔑視了吧?太具有恨淫不死的範兒了吧?

俺就琢磨,在如此打打殺殺死翹翹的語言比比皆是甚至舍此無他的情況下,拆拿以及拆拿淫暴力指數與日俱增,也就是在所難免的了吧?像反日遊行裏的“血洗東京”、以及郭德綱相聲裏“給俺三千城管俺能踏平東京”之類的說辭,是不是盡淫皆雞震耳欲聾?而如此貨色,是不是嗜血文化的巍然屹立堅定不移?

隻不過,血洗東京那才是扯蛋呢。看看張純如就心知肚明了吧?漢淫手拿把攥的,隻是自相殘殺,一矣碰到比如說日本鬼子,立刻俯首帖耳理論殺手任淫宰割。由是,遜尼派殺戮政府軍俘虜,在拆拿淫裏也是難以想象的,拆拿淫隻殺拆拿淫,具體來說,隻是漢淫殺漢淫,暴力指數隻存在於漢淫之中。如此景象,全淫類隻此一家別無分店。這之中,傳統上文化中的因素到底是因為熟麽?俺越來越好奇咧。

嘎嘎。

 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.