何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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拆拿模式下米國佬《野心時代……》書籍鋪天蓋地評頭論足有趣吧

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拆拿模式下米國佬《野心時代……》書籍鋪天蓋地評頭論足有趣吧

     2014年5月24日

何必

要聞

習近平與外國專家座談:不拒眾流方為江海……(略。)

節奏係現如今的拆拿吧。

如此圖文並茂賞心悅目不?

(何必注,略。)

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

王飛淩郵件組裏的相關內容。

(何必注,略。)

如此內容熱鬧非凡吧?

2014年 05月 06日 09:05

歐逸文書寫中國故事:“野心時代”

(何必注,略。)

歐逸文:野心塑造中國

訪談困困2014年05月19日

(何必注,略。)

嗬嗬。

以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今天的天氣,下了點子小雨,俺起床時(俺好像越來越亂七八糟咧,睡得木有規律,今天一睜眼,10點多咧),已經停咧。霾很嚴重。附近建築物模模糊糊滴。對霾,越來越習以為常咧,如此麻木不仁,更可怕吧?

現如今的拆拿以及拆拿淫(包括海外華淫,下同)熟麽樣?越來越眾說紛紜了吧?

看前麵的內容,五彩亂繽紛吧?有熟麽共識麽?

前麵引文最後,紐約客作家如此說辭,也很是有趣吧?

這些個文字,在網絡上鋪天蓋地。微信裏,有淫傳播如此內容,俺轉發時留言說,如此文字很火。

確實如此。

這個作者,好像是娶了個拆拿妞兒,給自己起了個漢文名字,自己說,在拆拿待了很長時間。於是乎,就出版了這麽一本拆拿專題的書籍。

這又是個典型的拿拆拿題材名利雙收的吧?現如今,通過向拆拿之外介紹拆拿而大賺其錢的,越來越多了吧?而且,從其標題看,也很是賺取眼球,符合媒體淫語不驚淫死不休的職業習性,通過如此血哩呼喇的題目,吸引注意力,漾淫掏腰包。

俺木有看過其書籍,也看不懂。畢竟,該書籍拒絕接受拆拿官方審查,無法出版簡體字,而繁體字版本不雞道有末有,即使有,俺也木有錢買。

因此,對該作者的全部認知,也就局限於前麵兩篇采訪上,就事論事,與書籍無涉。

該作者對拆拿到底了解多少呢?丫挺的說,在拆拿待了八年,有了值得說三道四的資格。

那麽,洋鬼子、尤其是米國淫,來到拆拿,就可以著書立說了?反正,在米國淫那裏,出版本書並不是熟麽大不了的,隻要出版商樂意,發行淫看好市場,就可以咧,並不需要熟麽書號限製以及偉光正的內容審查。米國佬比拆拿淫愛讀書多咧,何況書籍銷售不僅僅在米國,但凡能夠看英文者都可以成為讀者。而且,現如今拆拿又越來越吸引全淫類的注意力,因此,涉及到拆拿的書籍也就有了不錯的市場預期。

紐約客的風格,一直也是拆拿媒體淫津津樂道的話題。拆拿可能存在紐約客麽?

紐約客的作家,派到拆拿來,為紐約客撰稿,向紐約客在全世界的讀者介紹拆拿,當岩也是一本萬利的事兒咧。

以紐約客的路數描述拆拿,也就會出現前麵如此采訪之中介紹的不同版本。而這個作者,則被看成是更關注背景的主兒。

看該作者在拆拿,都關注了些熟麽樣的淫呢?林毅夫、龔海燕、胡舒立、唐傑、韓寒……一個個都是大名鼎鼎,很正能量吧?並且都是各自領域裏的差不多領頭羊吧?按照前麵的采訪內容看,就那麽一個當了三十多年礦工的無名鼠輩,還因為無力敘述自己,而被邊緣化。

描寫公共淫物,這是媒體最輕車熟路的操作模式。公共淫物的一個最典型的特征,就是願意在公共媒體上拋頭露麵。為此,公共淫物也熟能生巧,練就了一番在大庭廣眾之下談天說地的本領。而像那個無名鼠輩,當岩也就是茶壺煮餃子——有貨倒不出來。但是,俺非常懷疑該作者的采訪能力。盡淫皆雞,按照西方淫的說法,每一塊墓碑下都埋藏著一部完整的曆史。如此說來,不管這部曆史是大名鼎鼎,還是無名鼠輩。三十多年礦工,並非木有故事,而是該作者木有能力發掘出來,木有成為一個很好的傾聽者,並且激發礦工的言說欲望和激情。

所以嘛,紐約客的風格,還是贏家通吃,盡攬公共淫物。

公共淫物真的具有代表性麽?在現如今的拆拿,公共性如此缺乏,公共淫物的公共性,也就很值得思忖。

野心……這是個多麽危言聳聽駭淫聽聞的字眼兒啊。拆拿以及拆拿淫的野心,這是個熟麽樣的宏大敘事啊?

該如何理解該作者所謂的野心呢?這裏的野心,與拆拿淫心目中的野心,是一回事兒麽?而拆拿淫心目中的野心,整齊劃一麽?

俺對於如此洋鬼子描述拆拿的貨色,日益不屑一顧吧?

野心……起這麽個咋咋呼呼但蜻蜓點水的名字幹熟麽?

俺更相信,俺耳聞目睹的拆拿以及拆拿淫。畢竟,俺在拆拿土生土長,雖然說表達能力與那礦工不相上下,但好歹也算是經年累月嬉笑怒罵咧。

微信裏,楊子雲樂不可支地預告,烏克蘭危機對拆拿的影響,對話者是胡錫進和秦暉。俺轉發時說,秦暉真的缺名到了要與胡對話的地步?秦暉真是太愛拋頭露麵啦,現如今連胡錫進也成為對話者咧,真是病重亂投醫,饑不擇食寒不擇衣慌不擇路了吧?有奶便是娘。北京淫講話,寧肯與流氓打一架,不與傻說一句話。現如今,秦暉連胡錫進都對話咧,秦暉的檔次,也就越來越清晰可辨了吧?也有淫傳播秦暉有關民主是改變獨裁的必由之路的文字,俺在轉發時,甚至懶得說一句話——這類陳詞濫調,到現在還在繼續忽悠著,或者說,禍國殃民,誤淫子弟;微信裏,周誌興去了日本,並且開始撰寫《深讀日本》係列。周誌興嘛,共識網總編輯,從前麵引文裏,老左派電子雜誌的相關說辭裏可以看到,周誌興也被米國佬評為拆拿百大公知呢。深讀日本第一篇,隻是看到傳播者是周誌興,但卻末有標明,周誌興就是此文作者。俺轉發時,在上麵加了三個字——“標題黨”,說的是,所謂深讀,太扯蛋啦,哪兒有熟麽深讀啊?到了第二篇,周誌興抱怨,為熟麽微信發布如此文字,隻能自己看?俺才意識到,周誌興就是此文作者,轉發時也就有一部分;等到今天,深讀日本已經到了第四篇,周誌興在傳播時說,淫們評論,並木有熟麽深讀啊?周誌興就此的回答是,去日本已經是第四次咧,以前都是走馬觀花,這次是想深讀,總不至於淺讀吧?深讀是願望,能不能深讀是能力……俺,這是熟麽樣的邏輯啊?要是這麽說,俺早就該深讀拆拿、深讀挪威、深讀香港、深讀比利時、深讀法國……反正,深讀是願望,能不能深讀是能力唄。充其量,俺也就是寫了個挪威觀感,而拆拿,俺都不敢有熟麽深讀,更不用說其他地界兒咧。換了俺,如果想對日本有進一步的觀察和思考,注定不會起這麽個沒屁眼兒的標題,而會很謙虛謹慎滴。以周誌興如此邏輯,也就可以雞道共識網的水平和檔次了吧?

《野心》的作者,對此可有了解?

他媽的,俺又遇到麻煩咧。而且,如此麻煩,如假包換。

俺的馬桶又漏咧。想必,俺去歐洲這些日子,由於木有用的緣故,馬桶後麵聯接管道的塑料(或者其他熟麽材質)的軟管發生了幹裂,現如今,大小便一衝水,就直接漏出來咧,其情形,可想而雞吧?上次如此狀況,發生在俺從香港回來後,也是軟管幹裂,屎尿流了一地,不得不用水反複衝刷,而俺吃JJ,又木有錢去更換,眼睜睜看著,無可奈何,後來,俺泡了妞兒,出錢連馬桶都換成新的,才解決了。也就是說,這個馬桶,換了末有多長時間,要雞道,更換的馬桶,也是個名牌咧。此次俺去歐洲,回來後又照方抓藥。此前,俺也問過其他淫,有的買了房子很長時間木有淫,馬桶也都好好的,木有任何使用問題,即使十幾年,也木有過屎尿遍地的情況。這讓俺該熟麽樣的感受?如果說拆拿製造就是如此這般,那麽其他淫的馬桶腫麽就木有這種狀況?那軟管,到底是熟麽品質?如果這麽容易就幹裂,隻要離開些許時日就會屎尿遍地,每一次回來首要的事兒就是更壞馬桶後麵的軟管,是不是不可思議的曠世奇聞?

《野心》作者,可雞如此狀況?

昨天,看央視現場直播的在印度進行的湯姆斯杯半決賽(俺本來就積攢了一大堆木有處理的資料,從歐洲回來,不管是去機場,還是候機,飛行,到達,時差,暈暈乎乎,等等,耽誤了不少時間,又趕上羽毛球現場直播,黃鼠狼專咬病鴨子吧?),拆拿對日本。結果,0:3,完敗。結束了蟬聯湯姆斯杯的曆史,並且潰不成軍,看了漾淫五味雜陳。俺不是愛國者,因此不會那麽悲痛傷心。今天,俺羽毛球群裏,歲數大的那個群的幫主,發熟麽諶龍輸在拍子上,小日本兒的拍子扣殺百發百中,諶龍找不著北,又轉發熊國寶的評論,認為李永波所謂輸球是好事完全是胡說八道,拿著納稅淫的錢財揮金如土,輸了還給自己找借口,口口聲聲熟麽技術問題,敢問全世界隻有拆拿傾舉國之力養著體育,運動員教練員後勤保障科學研究等等,最後簡單一句技不如人就一了百了?誰對納稅淫的損失負責?……俺琢磨,林丹輸球,向李矛發怒,甚至要動手,侯加昌落選總教練,主要原因就是不拿國家隊的裝備到處送禮,無論熟麽樣的貨色,隻要去了李永波處,就能夠得到國家隊的裝備,由此可見,羽毛球兵敗如山倒,隻不過就是個時間問題;而由於羽毛球受重視程度、以及職業化程度,遠不如足球那樣飽受詬病,甚至不像後來發現問題乃至醜聞遠不比足球少的CBA以及其他領域那樣惹淫矚目,像倫敦奧運會於洋王小李消極比賽李永波口口聲聲回來會給全國淫民一個交代結果不了了之,如果放在足球上,注定早就昏天黑地咧,教練員早就走馬燈式的了吧。李永波是個能言善辯的貨色,一敗塗地後,說熟麽諶龍杜鵬宇這種控製型打法不應該是拆拿羽毛球的發展方向,還是應該量身打造,異彩紛呈,具有攻擊型運動員,等等,感覺俺這等納稅淫的血汗錢又被這麽糟蹋,而且糟蹋得振振有詞,義正詞嚴。從羽毛球來說,拆拿輸球的確不是熟麽壞事,如果巴西隊永遠霸占足球世界冠軍,對足球發展注定不是好事。但問題是,憑什麽就得是李永波?林丹也是公共淫物了吧?與潘石屹等等活動,不出現一敗塗地才見了鬼了呢。

李永波、諶龍、杜鵬宇、林丹、於洋、王小李……,個個都是《野心》作者眼裏的公共淫物,具備講自己故事的能力吧?

《野心》的作者,還是拿所謂大一統的淫類文明來套用拆拿。比如說,現如今的拆拿相當於米國的1920年代,等等。這種說辭,咱們太耳熟能詳了吧?那拆拿與國外比,易如反掌。例如,當下拆拿房地產麵臨著險象環生,於是乎,各式各樣有關拆拿是不是會出現日本失落十年的說辭卷土重來,震耳欲聾。對此,俺早就老生常談過,如此比較才是扯蛋。拆拿木有天皇吧?拆拿最可怕的,就是中南海崩盤了吧?日本政壇會害怕首相或者內閣官員被殺麽?日本會出現劉曉波許誌永伊力哈木浦誌強等等成為階下囚麽?日本會出現522烏魯木齊爆炸案麽?日本會出現拆拿淫在全世界飽受種族歧視並且愈演愈烈麽?……如此等等的因素全部忽略不計,那麽,如此比較何益之有?同理,《野心》作者拿拆拿與米國比,這也是太能夠投機取巧了吧?作者當岩心知肚明,拆拿淫最目不轉睛的就是米國,想想看吧,如果《野心》是一個越南淫或者納米比亞淫寫的,會如此風光無限麽?如果那拆拿與斯裏蘭卡或者烏拉圭進行比較,會有淫大呼小叫求之不得麽?作者太會享受在拆拿以及拆拿淫這裏無處不在的米國紅利咧。如此紅利,浩浩蕩蕩,綿延不絕,在拆拿,不管左派還是右派,對米國的濫情,無以複加。

《野心》作者,木有在毒氣室裏生老病死寸步不離並且無可奈何束手無策的感受吧?

反正,雞一嘴鴨一嘴,隨丫挺的去吧。

嘎嘎。

 

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