中國淫淫渣兒化進程中知識英雄望文生義生拉硬拽故弄玄虛愈演愈烈

中國淫淫渣兒化進程中知識英雄望文生義生拉硬拽故弄玄虛愈演愈烈

2014年2月19日

何必

女大學生與44歲老師閃婚 2年後離婚引討債官司……（略。）

節奏係現如今中國的民間不？

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此文字有趣不？

胡泳：在小時代裏更應堅守微動力

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

中國淫（包括海外華淫，下同）熟麽樣？現如今是不是越來越清晰可辨了？

早晨起來，莫名其妙地胡聊八侃了太長時間，一下子把時間都給耽誤過去咧。胡聊八侃嘛，當岩就是中國以及中國淫徹底完蛋的話題啦。中國以及中國淫每況愈下，清晰可辨，有目共睹不？而且，無可救藥。

王飛淩郵件組裏，這兩天對中國狀況的評論也挺熱鬧。能夠看到俺如此文字者，有一些在王飛淩郵件組裏，可以看到，去年俺在該郵件組裏的發言所涉及到的內容以及預測，現如今是不是如假包換？情況越來越壞，而王飛淩本人立場的變化，也一目了然。王飛淩曾經比照胡適的說法，說自己是個“不可救藥的樂觀主義者”，可現在，王飛淩本人就是參與這兩天討論者裏最悲觀的一個。郭德綱相聲裏那句話，看到王飛淩如此樂觀主義者立場這麽翻天覆地的改變，俺作為一個堅定不移的悲觀主義者，很欣慰耶。或者說，中國以及中國淫隻能漾淫越來越悲觀，加入到悲觀主義陣營裏的人會越來越多。

昨天，複旦碩士生投毒案一審，判決死刑。不出所料。被判死刑者接受央視采訪，非常冷靜，這才是人們大驚失色的。接受采訪時，承認自己末有底線……

哈哈哈。底線！

這個詞，這個字眼兒，這個概念，被俺用得滾瓜爛熟昏天黑地不？從孫立平底線淪陷，到俺的無底線淪陷，腫麽樣？末有底線，是不是無底線淪陷？是不是再一次被俺不幸言中？

被害人家長對死刑判決感到欣慰，此前拒絕投毒者家屬的求情，也是太一副恨人不死的架勢和心態了吧？對死刑判決的欣慰，表現出熟麽呢？同態複仇，以暴製暴，其中，哪兒有一星半點兒的普世價值？網絡上，流傳著在南京被殺害的德國佬的家屬為殺人犯求情之詞，這在中國淫身上是可能的麽？這是製度還是文化造成的？如此差異，可以評頭論足的太多太多了吧？

複旦投毒案，觸發了清華朱令案，可到現在朱令案腫麽樣了呢？無聲無息了吧？中國淫甚至在白宮網站上聯署簽名，讓美國政府出麵幹預此案，結果呢？常言道遲到的正義非正義，對咱中國淫而言，正義有麽？即使遲到，也是癡人說中國夢吧？

所以嘛，俺如此悲觀，也愈發板上釘釘。

看前麵引文最後，胡泳這篇文字，別有風味了吧。

胡泳嘛，俺是打過交道滴。想當年，互聯網方興未艾，郭德綱相聲裏描述下雨後牆角一下子冒出來太多狗尿苔式的，冒出來太多知識英雄，其中，以方興東一本《起來，挑戰微軟霸權》為標誌，周圍聚集了一大堆英雄們，王俊秀啦、胡泳啦、等等。那時候，互聯網造成的知識英雄頗有後來居上取代傳統產業的架勢，克林頓的知識經濟和信息時代的溢美之詞，造成了納斯達克的一飛衝天。於是乎，方興東們也就忽悠出比資本家牛多了的“知本家”概念，一下子成為中國信息產業的教父級別的人物，引得一幹人等景象頂禮膜拜。

那時候，胡紫微在北京台的創業行欄目剛剛下馬，胡紫微主持北京台當時非常罕見的新聞評論的現場直播節目，叫做《北京熱線》。60分鍾時長，演播室，主持人和嘉賓，討論一個時效性話題。當時，互聯網商業成為時髦，承諾一小時送達的商業化宣傳鋪天蓋地，對於如此現象該如何看待就成為一個主題。胡紫微找了胡泳，以及一個北京電信的高官，還有一個互聯網商業的老板。胡紫微擔心，這幾塊料末有電視節目經驗，會冷場，就找到俺，希望俺充當攪屎棍子，活躍場上氣氛，讓幾個嘉賓能夠暢所欲言。節目錄製前胡紫微與幾個嘉賓的討論會上，胡泳缺席，畢竟，胡泳已經是很大的腕兒了嘛。另外倆貨，口若懸河，滔滔不絕。可散會後，胡紫微私下裏對俺說，可以看出來，這幾塊料一到演播室注定會啞火，因此，胡紫微央求著俺——“潘老師，這個節目就靠您了”。俺當岩英雄救美，憐香惜玉，滿應滿許“沒問題，包在我身上”。結果呢？到了演播室，胡泳也來了，開始現場直播，被胡紫微不幸言中，那幾塊料全部啞火。俺當岩雞道該如何處置這種場麵，就開始對互聯網商業冷嘲熱諷，並且對互聯網末有好聽的，拿著電子商務最大的問題說三道四，比如物流啦、比如電子支付係統的安全性啦，等等，故意貶低互聯網商業性，故意視死如歸地充當這幾塊料的對手，刺激他們反唇相譏。這一招還真見效，麵對俺末完末了的嬉笑怒罵，胡泳忍無可忍，忘記了演播室以及現場直播，開始對俺進行反擊，緊接著，其他倆貨也加入到對俺的討伐之中，一時間，唇槍舌劍，你來我往，好不熱鬧。胡紫微見狀，大喜過望，節目很快就在雞一嘴鴨一嘴勝利完成。錄製完畢後，胡紫微對胡泳們解釋說，俺如此汙言穢語，並非針對嘉賓，也並非針對互聯網，而是為了打破見光死的窘境。胡泳們如夢方醒。但是，對俺還是形成了郭德綱相聲裏所謂的“刻板偏見”，形成思維定勢，俺就是個敵視互聯網的王八蛋。

緊接著，在納斯達克上市的比如搜狐之流迅速成為垃圾股，互聯網泡沫破裂，知識英雄以及知本家們也如鳥獸散。互聯網燒錢時代完結。張樹新們成為曆史。

胡泳去了央視二套，幹起了經濟新聞聯播。

互聯網英雄，就這麽淪落為一個傳統媒體的打工仔。

此後，胡泳搖身一變，去了北大，成了新聞係的副教授。知本家又變成了教書匠。

從知識英雄以及知本家們的曆程，也可以折射出中國信息產業的來龍去脈不？

俺有了微信，穆爺介紹俺加了一大堆人。其中就有胡泳。

胡泳在經濟新聞聯播時，與曾經與俺在商務電視的同事成為夥伴。

因此，微信上，唐勁鬆在胡泳發言後留言，俺針對唐勁鬆說辭嬉笑怒罵，胡泳雲裏霧裏找不著北，不雞道俺說的“唐老師”到底是誰？俺回複說是唐勁鬆，胡泳還是不明白，俺比他認識唐勁鬆要早多啦。

看胡泳這篇文字，也就可以隱隱約約體會到，胡泳那份曾經的英雄情懷的揮之不去吧？雖然說這隻不過是一個見微知著的文字，但其中指點江山先知情結無處不在。

胡泳此文，可以評頭論足的點太多了吧？

俺也就不麵麵俱到，而是信馬由韁，胡言亂語一番。

胡泳從王朔開始，緊接著就是郭敬明。

在他看來，王朔比王小波名氣大多了。但是，胡泳是不是雞道，當時的中國大學生裏，男生看王小波，女士看周國平？王朔與王小波的差異，僅僅在知名度上麽？如果從影響力看，胡泳如此評價成立麽？

而且，胡泳把王朔與張賢亮等作家相提並論，或無知或無良？張賢亮、張潔、史鐵生以及沙葉新們，與王朔根本就不是一代人。胡泳如此生拉硬拽，顯然是有所偏頗。如果在為人師表的意義上看，是不是有誤人子弟之嫌？

王朔曾經風靡一時，洛陽紙貴。俺曾經在微信裏就王朔現象說過，王朔、薑文、馮小剛（當岩還有很多，比如陳羽凡等等）都是北京部隊大院裏出產的，易言之，如果說北京大院可以分作國務院部委局辦、大專院校科研院所、部隊三大類的話，那麽部隊大院子女出才率是最高的，如此現象很耐人尋味不？

可王朔也迅速貶值，速度雖然趕不上其走紅，但也漾淫目不暇接。

到現在，王朔已經隻能吃老本，了無新意。王朔也截長補短地在網絡上說三道四，而此時，王朔隻剩下了罵人，而且是為了罵人而罵人，無關藝術，無關中國事務，無關公平正義，隻是通過罵人來宣示自己的存在。

王朔作為一種文化現象，也是值得琢磨的。

至於說郭敬明嘛，俺恐怕末有資格評頭論足。畢竟，郭敬明的文字，也一個字都末有看過，在此，還不比韓寒。至少，方舟子揭露韓寒，為了對這個上海淫娘娘腔嬉笑怒罵，俺還是一目十行看過小兔崽子隻言片語。而韓寒罵得狗血噴頭的郭敬明，俺則太惡心丫挺的啦。在電視節目裏看到郭敬明的模樣，俺就厭惡不止。單純從形象上看，如果說王朔還有那麽一星半點兒的“我是流氓我怕誰”的地痞氣的話，那麽郭敬明則徹底變成了八零後九零後們男不男女不女的典型。這類貨，如果到了泰國，做人妖恐怕也隻能是黃粱美中國夢——就那麽一副小身板兒，就那麽一臉白花花尿不濕的德行樣，俺實在無法閱讀臊的任何文字。

俺雞道郭敬明的《小時代》，還得拜烏有之鄉的電子雜誌。那上麵，對郭敬明指導的這部電影連篇累牘劈頭蓋臉口誅筆伐，其中圖文並茂，俺看到了太多美不勝收的靚女們出演該影片，湊在一起搔首弄姿，看了如此圖片，俺翹翹的，百爪撓心，欲火中燒了很一把呢。

如果不是前年聖誕節後到穆爺處看了那場成龍的《十二生肖》，俺已經有二十多年末有看電影咧。俺對電影院，已經非常陌生。

因此，俺對電影是漸行漸遠。

也就無法對郭敬明影片說熟麽。

隻不過，胡泳把王朔與郭敬明進行對比，得到的結論卻讓俺啼笑皆非。

胡泳在微信上也傳播了如此文字，俺的留言大意（俺懶得去查咧）就是，從王到郭，墮落不？

光是看外表，王朔和郭敬明就太能夠折射出中國淫的變遷了吧？

而從王朔到郭敬明，被胡泳解讀了八零後的背景。

這下子，又撞倒俺的槍口上了不？

胡泳對八零後到底研究過多少？2005年，俺就有過蓋棺定論——“中國必將完蛋在八零後手裏”，並且以此作為俺每天一篇文字的一個標題，也因此在博客和電子郵件之中引發了軒然大波。

胡泳可曾認真而持久地關注過八零後現象？

從胡泳行文裏看，對八零後知之甚少。

既然如此，胡泳憑熟麽來拿八零後說三道四？

胡泳如此抽象，理論與現實依據何在？

在胡泳看來，王朔到郭敬明，是一種進步。

奇了怪了吧？八零後們不再宏大敘事，不再憂國憂民，在胡泳那裏成為一種進步。

如此，暴露出胡泳的價值觀，當岩是理性經濟人那些個老生常談嘍。

可匪夷所思的是，郭敬明及其代表的莫談國事隻涉及少男少女床上功夫吃喝玩樂等等一代人的品行裏，就事論事吧？可胡泳卻東拉西扯，偷梁換柱，一下子又跑到了知識英雄以及知本家的互聯網上去咧。

如此跳躍，漾淫目瞪口呆不？

從對八零後的想當然的評價，一下子，胡泳就跳到了，可以說，中國網民是全世界最富於公共精神的網民。

這個結論太大了吧？

腫麽可能啊？胡泳沒發燒吧？

胡泳作為中國互聯網教父級的人物，應該雞道，互聯網的反動性到底是個熟麽樣的概念吧？俺就互聯網反動性，說三道四也不少吧？而且，以胡泳理性經濟人的價值觀來看，互聯網反動性並非是中國淫的發明創造，而是洋鬼子的說辭。胡泳既是互聯網精英，又是傳播學的教書匠，太應該了解，洋鬼子在互聯網反動性上的唧唧歪歪了吧。互聯網反動性意味著熟麽？“手指上的民主”、“懶人的行動主義”……也就是說，有了互聯網，消解了民主的動力，網民麵對電腦屏幕，用鼠標和鍵盤發泄了民主訴求，會極大地影響離線狀態下的民主活動，抵消了現實中的民主能量。

人肉搜索，網絡暴力，互聯網的垃圾化……如此等等，胡泳不可能一無所知吧？

而且，中國傳統上公共性的缺失，盡人皆知。尤其是到了我黨，絞殺公共性一成不變，末有一時半會兒的消停。

胡泳說中國網民最具有公共精神，依據熟麽？

想重溫知本家時期往日的輝煌？

在胡泳那裏，從王朔到郭敬明，意味著小時代的來臨不可抗拒，並且是一個可圈可點的巨大進步。

八零後的自私自利鼠目寸光聲色犬馬，腫麽就與最具有公共精神的網民聯係起來了呢？如此聯接，太莫名其妙了吧？胡泳是如何完成如此跨越的呢？

可以看到，此文刊載在南方報業集團的媒體上，也就可以雞道，現如今中國的傳統媒體都是何等思維混亂了吧？是不是可以看出來胡泳如此文字的自相矛盾漏洞百出呢？

可熟麽都攔不住，如此文字的不脛而走。

於是乎，中國淫的淫渣兒化，隻能勢如破竹一瀉千裏嘍。

嘎嘎。