中國人的人渣兒化傾向愈演愈烈將使中國甚至中國人不複存在？

中國人的人渣兒化傾向愈演愈烈將使中國甚至中國人不複存在？

2012年12月27日

何必

15歲少年為試探警方態度用紅領巾勒死少女……（略。）

這是今天大清早起來上網看到的部分新聞標題。內容嘛，也就不一一複製咧。反正出處和標題都在，很容易搜索。

這類貨色，比比皆是不？

中國人怎麽了？到底怎麽了？

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

施工噪音裏的寫作。

上周，俺在如此業已九年每天一篇風雨無阻從不間斷的嬉笑怒罵文字裏，利用李延明提供的中國人在全世界各地所作所為的圖文並茂，對中國人（包括海外華人，下同）悉數都是人渣兒（俺自己當然未能幸免無法例外，區別隻不過在於俺比起其他中國人來具有俺稱之為“人渣兒自覺”罷了，哈哈）的結論再次胡說八道過。那篇文字裏俺也提及，那些隻不過是一些現象羅列和描述，具體機理，俺會娓娓道來。俺的如此蓋棺定論，還是得到了一些人的認可和讚同。

隻不過，由於全世界能夠具有這種中國人人渣兒結論、或者俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友所謂“十三億刁民”說法著，鳳毛麟角，中國人基本上都還是停留在對宮廷權鬥的目不轉睛上，很少能夠反觀自身。因此， 這方麵的文字材料非常稀少。隻不過，俗話說，不怕賊偷就怕賊惦記，俺認定中國人是人渣兒，就會沒完沒了拿著這個話題絮絮叨叨。

2008年，是改革開放三十年，太多媒體找俺，希望就潘曉討論進行采訪，全部被俺拒絕。黃曉菊成為了唯一的主人公，再一次大放異彩。俺以為，好漢不提當年勇，過去是誰不重要，關鍵看現在還能幹什麽。俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友則以為這樣的媒體關注機會不應該錯過，希望俺就此弄個什麽，試圖再一次掀起一場討論。作為媒體人，俺當然知道現如今價值觀多元化，不可能重新潘曉討論的情景，但還是感覺太多如鯁在喉不吐不快，提筆信馬由韁，結果弄出來洋洋灑灑13萬字的東東，就當年俺拒絕潘曉討論相關采訪前前後後（文字標題差不多就是這個，網絡上容易搜索）唧唧歪歪了一番。穆兄找了冼岩，一起琢磨如果發在紙媒體上，並且作為一個討論的開篇，以潘曉討論“人生的路嗬，怎麽越走越窄”以及“人生的意義究竟是什麽”那樣的問題，標題應該叫什麽？俺思忖得娘養的似的，然後脫口而出，現在更重要的恐怕就是“中國怎麽了？”這篇文字，經過冼岩所編，最後發在鳳凰周刊上隻有3000字的模樣。

就此而言，如果比照潘曉討論的標題，那麽可以說“中國的路，怎麽越走越窄”吧？

此後，俺的關注點發生漂移，日益回歸中國人的國民性（魯迅稱之為劣根性）上，並且有了“反思中國人”的文字，那裏麵認為，中國怎麽了太過宏大敘事，就目前的情況看，中國怎麽了的問題，應該細化具體為中國人怎麽了；中國、中國人、中華民族已經失去了反躬自省的能力，這才是最可怕的，以目前中國的走勢看，中國四分五裂不可避免，但麻煩在於，中國分裂後（俺稱之為後中國時代），中國人還是惡貫滿盈，無法改變，由於失去反思能力，因此最突出的表現就是柏楊所謂中國人的“死不認錯”，這樣的話，將會失去作為人類存在的必要功能。或者說如此這般下去，中國人已經失去了做人的資格。

俺這篇反思中國人的文字發給了些許人後，反響強烈，褒貶不一。太多人都還是堅定不移於，我黨會完蛋，但是中國還在那裏；（俺曾經專題傳播過王飛淩郵件組裏的相關討論不是？）更有人指責俺反人類傾向嚴重，危言聳聽，無所不用其極。

故此，有兩個問題分列與此——中國人怎麽了？中國的路怎麽越走越窄？列位看官，您選哪一個？可以優惠打折……哈哈。

十八大上，胡錦濤那娘養的發出了中國不能走邪路的紅口白牙，此後，俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友電話裏興致勃勃地推薦，金嗩呐就此寫了一篇“人生的路，怎麽越走越邪？”的文字，看得穆兄前仰後合。看起來，那潘曉討論做文章者還是大有人在。

還記得潘曉討論後來從人生價值討論轉向趙林“隻有自我才是絕對的”這樣的命題的昏天黑地了麽？

如果放到現在，趙林如此命題，該如何判斷呢？

2008年俺那篇文字裏就提及，潘曉討論提出的問題，到現在已經矯枉過正，走火入魔。中國人的自私自利登峰造極，並且無惡不作。

去年，針對食品安全亂象，溫家寶說中國道德滑坡何等嚴重；去年，針對佛山小悅悅事件，香港媒體比照國歌歌詞有著“中華民族到了最缺德的時候”的慨歎……

如果說，老毛死後改革時代來斷代的話，1980年代是人文係稱王稱霸，各式各樣的傷痕文學等等鋪天蓋地，1990年代以六四後萬馬齊喑一片蕭瑟的情況下1992年鄧小平南巡開啟所謂第二次改革為新的起點，財經係取代人文係輪流坐莊，那麽對於如此話語霸權狀況，中國的法律界曾經信心滿滿地以為，10年一代，到了新世紀第一個十年，應該輪到憲政係風光無限咧。就此，俺去年初，也就是新世紀第一個十年過去之際，就曾經專題就如此翹首以待的傻嗬嗬有過嬉笑怒罵吧。到現在，財經係掌控中國話語權的狀況，紋絲不動。

看看厲以寧的學生李疙瘩肉或者叫做立刻搶現如今是不是接替溫家寶成為總理了？財經係也算是經久不衰吧？

厲以寧、張維迎、茅於軾等等之流，來不來就是弗裏德曼的貨幣主義，張嘴閉嘴科斯的交易成本，言必稱大衛的路徑依賴，並且把斯密國富論奉為圭臬。但溫家寶卻人模狗樣三番五次提及，他無論到哪裏，身上都攜帶著斯密的《道德情操論》，言下之意唯利是圖必須具有道德情懷。

前天北京社科院戴建中老兄發來文字，哈佛教授在上海交大舉辦課程，討論金錢可以買到什麽不可以買到什麽，並且還有另外一篇文字，說的是缺失了道德，中國人將何以安身立命。（如此文字俺會擇機傳播。）

就此再回到趙林那個命題上。隻有自我才是絕對的。那麽，這個自我是不是沒有邊界的呢？這種自我的絕對化，如果以謀財害命貪贓枉法為表現，是不是也應該得到接受肯定甚至嘉許呢？如果這種自我的絕對化是沒有邊界的，或者按照孫立平的話說呈現出“底線的淪陷”，那麽又會出現什麽樣的情形呢？

就此，2005年俺就提出，現如今的中國人是古今中外人類曆史上最壞的族群；進一步，如果按照性別區分，女人比男人更壞（最近常豔衣俊卿事件俺就此哼哼唧唧過吧）；動態地看，最壞中國人裏，知識精英墮落速度更快，其中以中國所謂新左派為甚，而新左派之中又以崔之元獨占鼇頭……

同樣能夠看到俺如此每天一篇文字者裏，有蘇州大學法學院的高積順，最近撰文說，以中國人國民性問題來反對民主是完全錯誤的，“茲事體大”，並且侃侃而談（俺會擇機傳播其文字）；到了聖誕新年祝福時候，廣州方思堯的企盼是中國來年能夠迎接民主……這類說辭，太比比皆是無處不在了吧。

中國進入了民主拜物教時代，盧躍剛所謂中國人都具有先知情結，如此江湖半仙兒們，一個個都拿著民主作為擋箭牌，認為民主就是包治百病的靈丹妙藥。眾所周知，全人類無論什麽樣的美不勝收，一矣到了中國，在醬缸文化裏馬上就麵目全非，民主當然也無法例外。民主已經變成了一種先入為主的政治正確，一個試金石，就像改革那樣，支持還是反對成為立場乃至個人品質判斷的易如反掌的標準。誰要是反對民主，那就理當千刀萬剮五馬分屍。

在藏人自焚問題上，王力雄繼續兜售著他基層民主以及遞進民主（估計用不了幾天就會把矢量民主浮出水麵），或許，王力雄對於去年舉世聞名的廣東烏坎事件到現在是什麽樣，並沒有太多關注，全世界大失所望的是，烏坎的基層民主到現在完全跑偏，作為令全世界眾目睽睽的基層民主的試驗區，烏坎現如今的狀況太慘不忍睹咧，俺曾經傳播過洋鬼子中文媒體的相關文字，指出烏坎村民普選並沒有鏟除腐敗機製，恰恰相反，腐敗在基層民主之中愈演愈烈，而美國王飛淩等等就王力雄在藏人自焚事件上提出基層民主的解決方式喝彩叫好，王飛淩轉發來的那篇太令人過目不忘的中國人對全世界任何製度都會毒化瓦解的文字（俺稱之為中國人都是製度殺手）卻沒有給王飛淩留下什麽太深刻的印象，以至於會對基層民主如此讚不絕口，這種現象本身就很耐人尋味；袁劍在其《奇跡的黃昏》最後也談及中國的出路在基層民主，而今年付梓問世的《大拐點》裏更是莫名其妙提及避免中國經濟崩潰的方法是社會重建；MIT黃亞生去年說他不再關注中國的製度引進，轉而關注中國人的人性，但是今年十八大前後，黃亞生還是回到了製度決定論的老路上去，誇誇其談著什麽如何把民主帶到中國這類陳詞濫調……

涉及到民主，俺專題傳播並且說三道四過的，也算是連篇累牘了吧。民主到底是個什麽樣的貨色，俺婆婆媽媽了不少。俺再一次旗幟鮮明，俺不反對民主，俺並非太監那樣指摘性生活。隻不過，民主並非能夠讓中國月白風清國泰民安的放之四海而皆準的貨色。按照丘吉爾的話說，民主充其量就是個最不壞的製度，遠非什麽最好的。對於民主這個話題，另當別論於此不贅。

民主，光是從字麵上看，是人民當家作主。那麽，誰是人民呢？李延明曾經就此進行過分析，指出在中國人民是一個政治概念，人民與公民不同，公民包括了所有擁有中國國籍的人，但人民卻是我黨認定的群體，簡言之，是我黨的支持者，其他都不屬於人民的範疇。

2002年俺在央視做經濟學家演播室訪談節目時，號稱非主流經濟學家的楊帆曾經贈送欄目組每個人他主編的書籍，其中一本書名是“以民為本，關注民生”。顯然，以民為本和以人為本有著本質的區別。

如果以人為本呢？那麽就不可避免地涉及到每一個中國人的個人品質及其在行為上的表現。

那麽，中國人的所作所為是什麽樣的呢？

能夠看到俺如此文字者，基本上都是能夠閱讀漢文（俺不願意使用“中文”這個概念，畢竟，藏文等等當然到現在還是中文）的，雖然說其中有不少已經更換了國籍沒有了中國護照。

對於中國人在中國以及全世界究竟幹了些什麽，恐怕能夠看到俺如此文字者盡人皆知吧。

舉個最簡單的例子吧。在中國人的家庭內部，家庭成員之間，比如夫妻當中，現如今盛行的是什麽呢？如假包換，攬權卸責。不管大事小情，隻要有風吹草動，條件反射的第一時間的反應就是推卸責任。這點，在俺自身上也表現得淋漓盡致。畢竟，俺是全世界屈指可數的中國人國民性的關注者，對死不認錯具有著高度的敏感和自覺，每每念及俺自己的所作所為，也經常令俺大惑不解於，在糾紛衝突口角矛盾等等之中，俺的責任何在？

更不用說俺碰到的男男女女們咧。一個個攬權卸責無以複加。

最常見的就是，中國人言而無信已經習以為常，太多人的承諾都隨隨便便一風吹咧。能夠看到俺如此文字者，不少是俺電視台的同事，其中對俺有過比如喝酒吃飯之類的邀約者不計其數，但俺當然心知肚明，此話與放屁異曲同工。其他的，什麽信誓旦旦啦，什麽海誓山盟啦，什麽天長地久啦，長久的情誼啦，全部都隻當是狗臭屁罷了。

麻煩在於，在心理學層麵上，這種死不認錯是非常危險的，會導致心理衛生狀況接連不斷地惡化，失去反躬自省能力，就必然產生對自己和對他人認知方麵極大的、致命性的錯亂，最終導致精神疾患。就此而言，前幾天俺就常豔衣俊卿媾和事件裏常豔推脫是抑鬱症患者的題材上，俺就說中國其實就是個偌大的精神病院，中國人幾乎無一例外都是精神病患者。如果在死不認錯以及攬權卸責的意義上，這個問題是非常值得好生討論一番的。

當然嘍，如此話題另當別論於此不贅。或許，俺下周、也就是來年的第一周就會對此胡說八道得昏天黑地。

如此，中國人都是瘋子，這是中國人人渣兒化的不可避免的後果。

嘎嘎。