何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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母親捆綁三個孩子自殺與吸毒州長見證中國模式發揚光大

(2023-06-26 00:32:54) 下一個

母親捆綁三個孩子自殺與吸毒州長見證中國模式發揚光大

       2011年9月26日

何必

州長也吸毒?雲南省楚雄州原州長楊紅衛的“事跡”令人咋舌……(略。)

新華社逮著這麽一個芝麻官兒大做文章。嗬嗬。

現如今,中國本來就是醜聞聖地嘛。

但凡大事小情,沒有不牽扯醜聞的吧。

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

嗬嗬。

看到如此內容、特別是最後這樣的文字,會有什麽樣的感受?

簡直就是充滿著血淚乃至生命的消失吧。

人常說,虎毒不食子;更言道,母愛是最偉大的。

但是,這個母親,卻把自己和三個孩子綁在了一起,沉到水裏,淹死了。

這種消息,總是讓俺心如刀絞。

那三個孩子,一個11歲,一個9歲,一個7歲。沒有一個具有法定的完全行為能力,都還必須要處於監護人的監護之下。換句話說,三個孩子,沒有一個具有決定自己生死的能力。他們裏麵的任何一個,都不能夠對自己的生命做出取舍,更不知道死亡到底是具有什麽樣後果和意義的事情。

俺沒有看到該消息附帶的圖片,俺也實在不敢看這樣的慘狀。

2008年汶川地震後,各式各樣的人給俺發來的大量地震相關的圖片。其中,那些豆腐渣工程校舍倒塌的廢墟被扒開後露出死亡的孩子的照片,看了讓俺夜不能寐,並且屢看屢屢淚水奪眶而出。那些圖片,至今頑固地停留在俺的腦海裏,揮之不去,記憶猶新。那些可憐的孩子,就這麽未諳世事,還沒有明白這個世界喜怒哀樂悲歡離合,就這麽在轉瞬之間在轟然倒塌的教室建築物之下被掩埋或者窒息而死,那些天真無邪的孩子,到底因為什麽就要遭受到如此飛來橫禍?到底是誰造就了這一切?每每看著如此圖片,俺涕淚橫流的同時也咬牙切齒,痛恨那些兜售什麽中國模式北京共識中國崛起中國特色的主兒,他們對於這種圖片及其背後的慘絕人寰無動於衷,視若無睹,還在拚命地為我黨塗脂抹粉歌功頌德。但是,一個鐵的事實是,無論什麽中國模式北京共識中國崛起仨代表科學發展觀,對於那些死去的孩子來說全部無效,全部都煙消雲散,全部都化為烏有,全部都顯得不折不扣欺世盜名,全部都是徹頭徹尾的彌天大謊。(而到現在,時間已經過去三年多,那些含冤死去的孩子,卻根本無法討回最起碼的公道,各級當局連死亡孩子的姓名、數量等信息都還當做國家機密,禁止民間人士進行調查,黃琦、譚作人、艾未未等等試圖還孩子們一個公道,也為失去孩子的家長們尋求孩子死亡的真相,卻接二連三被我黨投入監獄或者強製性失蹤,這點,也算我中國模式的一個絕妙的注解了吧。)

顯然,對於這個母親來說,任何美麗動聽樂觀積極的說辭,都蕩然無存,沒有任何效果。她在38歲這樣年富力強的年齡上,選擇了告別家鄉,告別這個讓人感慨萬千的國家,告別這個悲慘世界,用生命來給盛世中國投下了不信任票。

中國的自殺率,在全世界名列前茅,居高不下,並且節節攀升。而其中,又以農村婦女占據了大部分。但是,像這種自己連同孩子一起幾乎滿門抄斬的,還是相對少見。

事情發生在湖南。對於湖南人,咱們太心知肚明了吧。那些都是很一根筋的人,寧折不彎,一條道走到黑。湖南人的性格裏剛烈有餘,諧謔不足。盧躍剛在汶川地震後曾經給新聞學院的學生講座,談他以一個四川人的身份對汶川地震後巴蜀人士所具有的幽默感對於地震災後保持群體性樂觀態度的巨大人文價值,並且說,很難設想,如果汶川地震發生在其他地方,是不是會有如此樂觀積極的社會傾向和選擇。那麽,按照盧躍剛的路徑,咱們就可以看到,湖南的這種剛烈執拗使得應激反應能力相對狹小偏頗,因此很容易走向極端。如此,咱們也就可以想見,這個母親那種一往無前的行為方式。

該消息排除了所有他殺的可能性,將母親和孩子的死因最終定性為自殺。可該消息卻沒有說,母親帶著孩子自殺的原因是什麽。這給人留下了很大的想象空間。究竟是什麽原因,讓母親痛不欲生,並且認為孩子留在世上也是不能接受的,這種原因可以有著太多的設想了吧。

結果是,母親和孩子都死了。

或許,可以指責死去的母親,不能替最小才7歲的孩子決定生命的予奪,不能在孩子根本不知道也無法判斷死亡的分量的情況下就讓孩子和自己一起命喪黃泉,那是非常慘無人道的,是具有殺人性質的犯罪行為,是要受到痛徹的譴責和法律的追究的。無論如何,孩子是無辜的,孩子不應該成為這種自絕行為之中的犧牲品和陪葬品。如果母親真的厭世輕生,可以選擇自己去死(當然,這並不是說母親就應該這樣做),但必須把孩子托付給其他活著的人,不能帶著那三個花季乃至童真的孩子和自己同歸於盡,那些幼小還根本不曉得世事的孩子怎麽著都不能被母親決定平白無故地死亡。如果回到那句話,就是可以選擇不要孩子,但既然選擇了要孩子,那就必須為孩子負責,必須為孩子的幸福快樂健康的活著負責。因此,母親這種把自己和所有孩子都綁在一起自殺的做法,是大逆不道的。

西偐說,看一個國家的過去,隻要看這個國家對老人的態度就知道了;看一個國家的未來,從對待孩子上就一目了然。那麽,咱們能夠從這種現象裏看到什麽呢?

同時,也可以對中國人(包括海外華人,下同)的國民性進行條分縷析。俺也早就說過,咱們中國號稱具有五千年的文明史,中國是個禮儀之邦,中國人都溫文爾雅,湖南人毛澤東很暴力地嗤之以鼻為溫良恭儉讓,好像中國人都是謙謙君子窈窕淑女,但真實情況是這樣嗎?非也。中國人非常容易發怒,並且一旦發怒就很容易失控,走到了侯寶林相聲裏說“真刀真槍玩兒了命啦”的地步,由小的摩擦口角迅速演變為動手動腳,從雞毛蒜皮的爛事兒頃刻之間升級換代到了出人命的程度,從兩個人小打小鬧飛快弄成拉幫結夥打群架造成群死群傷的悲慘後果,這種事情在中國人這種屢見不鮮吧。如果進行人類學的比較研究,中國人的情緒乃至整個精神狀況為什麽會造就如此之高的死亡率,是不是很值得琢磨?在此,說中國五千年的文明史,是不是讓人笑掉大牙?中國人是不是從骨子裏都是些個草菅人命的劊子手?中國的法西斯情結貫穿流淌在每一個中國人的血脈裏麵?這之中,蘊含著從廟堂到江湖國民性的對生命的蔑視,中國人在此幾乎無一例外。因此,這個母親將孩子視為己有,當做是私有財產,任意處置,尤其是在情緒低落乃至失控的狀態下讓孩子和自己一起死亡,這之中的理路太耐人尋味了吧。

但是,就像台詞裏麵說的,對死人不存在誹謗。同理,法律也無法追究已經死去的母親的責任。同時,與其對母親的選擇說三道四,不如看看,這種滿門抄斬同歸於盡的事情,會不會大勢所趨愈演愈烈。

無論是汶川地震裏死去的孩子,還是湖南這母親和三個孩子的死,都表現出了什麽?就是孫立平所說的,中國現如今處於“底線的淪陷”之中。

底線居然也可以淪陷!

這種說法本身就太具有邏輯矛盾和前言不搭後語的嫌疑了吧。但卻活生生血淋淋地在現如今的中國發生並且登峰造極著。

底線,已經是不可再向下穿越的極限了。

可是,現如今的中國,穿越底線的現象、做法、訴求、結果比比皆是無處不在。

既然是底線,那麽如果被擊穿,就會出大問題。

前些年,俺就專題寫過,中國就是處於各式各樣的底線下的生存,並且列舉了房地產裏的租售比房價收入比、國民財富領域的基尼係數等等國際上通行的警戒線,中國沒有一個不擊穿的。於是乎,在警戒線之下生存,就是咱們底線下苟延殘喘的光輝寫照。

底線在淪陷。

底線下麵是什麽呢?當然不會還是底線,而隻能是死亡。

在中國的人,麵臨著太多不得不處於被擊穿底線可還是要活著的困境。那些有權有勢的人,選擇了離開,用腳投票,逃離了這艘即將沉沒的泰坦尼克,而其他無權無勢的人呢?沒有能力進行用腳投票,隻能用生命投票了。這種投票,不包括汶川地震之中死去的孩子、全世界礦難死亡率高居九成的中國礦難死亡者、中國每年10萬的交通事故死亡者、中國每年75萬環境汙染當中的死亡者等等那些個被動死於飛來橫禍的同胞們,而隻是像富士康連續跳樓自殺的員工、以及咱們現在看到的母親和她三個無辜可憐的孩子。他們沒有別的能力和資格,隻能選擇用生命對我黨、中國及其什麽中國模式中國特色進行投票,這種死亡是主動選擇的,雖然從結果上說,與有權有勢的人一樣,都在中國不複存在了,但自殺者卻永遠地告別了這個世界,永遠不可能複生。

這個母親,注定是萬念俱灰走投無路,氣急敗壞之下選擇了如此方式了斷自己的生命,為了不讓孩子處於不確定狀態,也把孩子和自己捆綁在一起共赴黃泉。

咱們也可以想到,這個母親在把三個孩子和自己捆在一起並且走到水邊的的時候,會是什麽樣的心情。那是何等慘絕人寰的狀況,讓人想著都不寒而栗吧。

這個母親到底麵對著什麽樣的痛不欲生的狀況呢》到底承受著什麽樣底線淪陷後的生不如死呢?這恐怕隻有母親自己知道。

是誰殺死了母親和孩子?

當然,我黨是罪魁禍首。

中國模式,北京共識也不能逍遙法外。

我們可以歸咎於我黨,歸結於製度。但這就一了百了,就可以不再發生這樣的悲慘事情了麽?

如果改變中國底線淪陷的狀況?是不是真的隻要把我黨幹掉就萬事大吉了?

實際上,底線的淪陷,不僅僅是我黨的所作所為,每一個中國人在此也罪責難逃。

德國人有著“每一個人都是希特勒”的自覺。那麽,現如今每一個中國人又是什麽呢?

把這個母親和三個孩子的死一退六二五全部推給我黨和製度,太易如反掌了,太輕而易舉了。推了之後,咱們所有中國人都感覺釋然,沒有任何負疚感。但事情真的是這樣嗎?我們每一個中國人,以及在中國的每一個人,對於母親和孩子的死,是不是有著不可推卸的責任?雖然說,我們並沒有直接造成母親生不如死的境況,但是,所有中國人以及所有在中國的人,萬眾一心眾誌成城,都在毀滅著這個共同體的意誌、良知、風土人情和公序良俗,我們都在破壞公共性,都在言而無信,都在麻木不仁,都在肆無忌憚喪心病狂地製造著各式各樣物質和精神垃圾並且像隨地大小便那樣公諸於眾,都在對尼莫拉小詩冷嘲熱諷認為事不關己高高掛起,都在為底線的淪陷助紂為虐推波助瀾,也都在全世界越來越風起雲湧的排華浪潮之中成就著中國人作為人人喊打的過街老鼠的豐功偉績,用實際行動讓全世界看到,現如今的中國人是古今中外人類曆史上最壞的族群。

再去看看開篇那樣的文字吧。

這種事情,太稀鬆平常了吧。

現如今無官不貪,但凡出事,必定錢權色都會悉數到齊。這種事情,新華社拿來大呼小叫的,也就是找個芝麻官來當做反腐敗的祭品罷了。

如果把新華社如此報道和湖南母親帶著三個孩子自殺的消息放在一起,是不是具有著巨大的思考張力和空間?官富民窮,朱門酒肉臭路有凍死骨,貪官汙吏驕奢淫逸,無惡不作,民間卻生不如死隻能一走了之。

如果說這也能夠被稱之為什麽中國模式的話,俺堅定不移地認為,那才是貨真價實的喪失了最基本的人倫底線的主兒們的叫囂呢。一群沒有任何道德的專家學者,也就是咱們所謂的無良者,為溫家寶所謂“中國道德滑坡何等嚴重”的態勢加油鼓勁。

中國模式,什麽玩意兒啊。

嘎嘎。

 

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