何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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新疆亂象不止折射民族政策搖搖欲墜

(2023-03-10 19:04:29) 下一個

新疆亂象不止折射民族政策搖搖欲墜

                          2009年9月9日

何必

7日,烏魯木齊市檢察院對3日發生在烏魯木齊市小西門的針刺案件4名犯罪嫌疑人提起公訴……(略。)

烏魯木齊的亂象愈演愈烈啊。

僅僅從現象上,已經很難解釋其成因和機理了吧

咱們來看看相關內容。

王未名從美國給我發來BBC和世界日報的相關報道。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關報道。

(何必注,略。)

來自我收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

崔之元發來的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

而在現如今中國當局的民族政策上,到底有著什麽樣的問題?中國的民族政策其實是從哪裏食洋不化生吞活剝來的?來看看下麵的內容。

(何必注,略。)

嘿嘿。

其實,民族問題,並不僅僅存在於中國。西方人那裏同樣是個很頭疼的事情。

加拿大魁北克講法語的人群,一直謀求魁北克獨立;2007年,比利時講法語和荷蘭語的兩個族群勢不兩立,發生大規模示威活動,由於荷蘭語群體經濟實力較好,希望甩掉法語人群的包袱,一時間比利時麵臨著分崩離析的危險。(那時,我在歐洲,曾經就此專門討論過語言對國家統一的作用和影響問題。)

而在窮國裏,民族問題更是無處不在。伊拉克戰爭,實際上就有薩達姆對什葉派和庫爾德人的殺戮;前南斯拉夫已經徹底作古,不同民族各自為政,分解為七零八落的小國;而科索沃實際上也是塞爾維亞人對阿爾巴尼亞人的種族歧視;前蘇聯的解體、以及後來的高加索地區的動蕩不寧、格魯吉亞戰爭更是凸顯出民族矛盾的不可調和的基本性質;至於說黑非洲嘛,烏幹達慘案以至於被以反人類罪名追究國際法層麵上法律責任,也是活生生的例證;黑非洲其他國家,種族之間的對立和糾紛乃至屠殺,實在是無時不刻地無處不在啊。

實際上,咱們從位於荷蘭的海牙國際法庭所審理的案件當中(比如烏幹達、米洛舍維奇等等),就可以看到,民族矛盾是占了相當大的比例的。也就是說,在現如今的全人類,民族問題一直就是個讓地球人揮之不去的陰影。這當然也暴露出一個日漸尖銳的問題,那就是主權國家內部治理差強人意,但全球治理實在慘不忍睹的狀況。或者說,在主權國家範圍之外,全世界都麵臨著公地悲劇。而主權國家內部的民族問題,在國際法層麵上,也難以獲取有效的支撐。

而中國人在海外,作為少數民族,其遭遇也是經年累月了吧。印尼、緬甸、俄羅斯、日本、美國……這個名單又是個綿延不絕的洋洋灑灑。麻煩在於,現如今的中國人,在國外的待遇並沒有像日本人那樣伴隨著本國經濟實力的增長而獲得相應節節攀升的提高,反而有遭到全世界排華浪潮的趨勢。這點,連中國的官方媒體也並不忌諱,雖然說隻是提及到了中國人在海外劣跡斑斑的層麵而鮮有對中國人國民性的追究。

那麽,在中國國內,民族問題就當然更上層樓啦。

在漢族人內部,等級森嚴劫貧濟富尚且如此,對待少數民族,自不待言。

中國當局的公信力和口頭上的公平正義的蕩然無存,使得我黨在對待漢族政策上根本沒有任何從長計議;而真是到了漢族與少數民族的關係上,則更加付之闕如。

到現在,我黨所盤剝的國家政權已經有60年的光景了。但是,中國卻鮮有自己的民族政策。到現在,中國民族政策的理論還是對斯大林政策的照方抓藥。

實際上,列寧對民族性地方性的尊崇,就釀成了前蘇聯最終四分五裂的根本性原因之一。而斯大林作為格魯吉亞人,是前蘇聯裏的少數民族。他對民族政策的闡述和實施,帶有非常明顯的斯大林個人色彩。

按照專門從事馬克思主義研究的李延明看來,中國實施的根本就不是什麽馬克思主義,而是不折不扣的斯大林主義。

而中國的民族政策,則更是在斯大林主義當中幾乎原封不動地抄襲過來的。

去年314拉薩事件後,中國的民族政策一下子就被提到了台麵上來。崔之元等為中國當局歌功頌德者,找到了類似顧頡剛、費正清、費孝通等人對中國民族政策的闡述。其中,中國可以在全人類特立獨行,成為一個民族大家庭,不會照搬洋鬼子民族國家理論,是個中心命題。但是,其中的問題在於,這些人的闡述裏對中國特色的補偏救弊,並沒有讓理論與現實有著可以讓人心悅誠服的合理解釋;更為麻煩的是,這些人的理論闡述,並不為我黨所認同和采納。

因此,如果說崔之元們所尋找和傳播的中國人自己的民族政策理論不得煙兒抽的話,那麽,斯大林式的民族政策在中國的“活學活用”,則也有著斯大林式的蘇聯路徑和命數。

薩默斯對前蘇聯的休克療法,讓前蘇聯分崩離析。這也使得中國當局對此心驚膽戰憂心忡忡。實際上,這是構成中國自1990年代以來所謂的第二次改革與此前麵目全非的最核心的國際背景因素。

但是,這並不能讓我黨在民族政策上吐故納新脫胎換骨。在民族政策上的因循守舊,是擊鼓傳花的中國當局所有貪官汙吏的不變行為準則。

現在,越來越多的人呼籲,取消“鄧小平理論”的稱謂,認為鄧小平根本就沒有任何理論。如果真是這樣,那麽仨代表、科學發展觀等等更是不可避免地要被打入冷宮。而這也反映出,鄧小平以降,中國領導人在統治理論上毫無建樹。

這也是為什麽胡耀邦對新疆維吾爾族實行的“兩少一寬”(少抓、少殺、從寬處理)這種明顯違背法律麵前人人平等基本原則的王八蛋政策、以及其他一係列狗娘養的規章製度一直可以延續至今的製度性成因所在。

可是,所有這些,是可以改變的麽?

穩定壓倒一切耶。為了穩定,主權都可以不顧啦。(看看戴秉國在闡述中國統治三原則讓全世界目瞪口呆的振振有詞吧。)

因此,中國這種已經鬧得越來越多的妻離子散家破人亡的民族政策,還會繼續下去,直至王力雄所說的,整個中國玉石俱焚。

等待著吧。

嘎嘎。

 

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