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五十二 保旗棉

(2023-06-10 06:05:31) 下一個

 

動員出售保旗棉,處處鑼鼓鬧喧天。

衣被新花全賣盡,縣官拍手笑容添。

 

當年擂台比賽,各家所報的生產指標,騰騰直上,一路彪升。結果,老天不與人作美,不是幹旱,就是水澇,莊稼嚴重減產。這些自然界的因素,當初打擂者並沒有考慮進去,隻考慮奪冠了。

去年縣政府向省裏上報的棉花產量,還是按打擂數字的70%報上去的,即便如此,今年也隻完成了60%,沒有辦法向上級交差,又不願實事求是向上級解釋說明,求得減免出售數字。於是,唯一的辦法,就是動員廣大幹群發揮愛國熱情,深挖潛力,按原計劃出售棉花,來保護全縣這杆棉花紅旗。這杆大棉花紅旗已經飄揚幾年,受到全縣人民關愛,所以政府一號召,幹群馬上執行。

潛力在哪裏,不是在棉田裏,而是在人們的被子裏,在人們的棉襖棉褲裏。政府號召群眾把家裏收藏的棉花,把棉被棉衣裏的新棉花盡量捐獻出來,保證完成銷售任務。因此人們稱之為“保旗棉”。

老區人民向來有高度的責任心和積極性,隻要政府一號召,立即行動起來。縣委幹部首先帶頭捐獻,接著是區鄉幹部跟進,於是行動的步代迅速在基層群眾中展開。

祝安把去年被子裏新裝的棉花掏了出來,重新填進舊棉花。史渡大隊主任史欽航和會計史維憲都把棉衣裏的新棉花換上了舊棉。

大嗓門青石拿著大喇叭站在大隊房門前向四麵八方大喊,宣傳大隊主任和會計帶頭捐獻棉衣裏棉花的消息,還號召社員們向他們學習,緊緊跟上。青石好像把自己當成了大隊書記,向群眾發號施令。

史欽航當了大隊主任以後,史莊生產隊隊長便由史維桑一人擔任。他最有活動能力,鼓動能力,宣傳能力。“保旗棉”的口號一經他宣傳遊說,連“喜鴨爹”和“大結巴”都把棉褲裏的新棉花扯出來了。高大嫂對結巴說:“我棉襖裏的棉花掏了,你褲子裏的新花就不要捐了。你每天早晨都要到野外拾糞,沒有好棉衣不行。”

史維鬆說:“沒問題,小時候沒有棉褲,冬天也一年一年過來了。再說,我不能拖生產隊的後腿,讓別人看不起。”

在這次售“保旗棉”的工作中,史莊生產隊超額完成了任務,受到了大隊的表揚。史維桑把棉襖、棉褲裏的棉花都捐獻了。一個冬天,他都穿著幾件單衣,腰裏紮著布帶,頭上戴著帽子,脖子上圍著條毛巾,東跑跑,西走走,好像也沒凍著他。

各地公共食堂到年底基本停止,但各家糧食已所剩無幾。

史維華星期六下午從學校回家,母親從壇子裏摸出兩三個雞蛋,又加上半碗玉米麵,做了一碗雞蛋餅,叫兒子吃。維華望望兩個妹妹,都麵有饑色,便推說肚子脹,讓給母親和妹妹吃。第二天早上回校,臨行前維華偷偷在桌子上留下三斤糧票。在回校的路上,他一直心緒不寧。口中低聲吟道:

一雙小妹未成年,滿麵饑容似土煙。

留下三斤糧票證,身回學校亦心煎。

一天晚上,縣電影放映隊到學校放映《唐·詰訶德》。電影主旨是諷刺唐·詰訶德已經處在資本主義社會了,還想回到中世紀的騎士時代,想靠行俠來實現自己的理想,結果處處碰壁,到處失敗,搞得鼻青臉腫,土頭灰臉,使觀眾既感可笑,又感可憐。

唐·詰訶德脫離現實,耽於幻想,他是一個理想主義者,固執地想實現自己的目的,卻又缺少清醒的頭腦。他的行為盲動可笑,他幻想一架在旋轉的風車是邪惡的妖魔,便決定向其挑戰。他拿著標槍,衝上去與風車格鬥,結果被風車摔得頭破血流,但他仍未醒悟,繼續如此這般的行俠。

小說雖是批判中世紀的騎士製度,但意義卻遠超於此,而成為一部偉大的現實主義作品。他教育人們,要向前看,不要倒退;要重視現實,不要幻想。否則行動荒唐,貽笑大方。

觀後,史維華寫了一首觀後感:

挑戰風車傻大頭,一身盔甲似山猴。

夜從古墓搜長劍,晝向雲中索彩樓。

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