二十 祠堂

 

尋親久不見，且去拜神堂。

虔虔誠誠祝， 求安求福康。

六塘河北史家圩有個史氏祠堂，已有三百多年曆史。 祠堂邊上有個小廟，廟中供奉的是劉真君的檀木塑像。據說某年大水，從六塘河上遊漂下了一尊木雕神像，被史圩人撈得，細看上麵刻名，知是劉真君，後根據名字 尋查，塑像來自宿遷。

劉真君，在家排行第三，少時讀書，為鄉間秀才，但無緣做官，便學醫救人，教書育童，做了許多好事。死後，鄉人懷念他，為他建了祠宇，供奉其雕像。誰知大水將其廟宇衝毀，木像隨波而下，最後落腳史圩。史圩人便將其安放在祠堂邊屋裏。當地百姓十分崇仰，常 常有人祭拜求簽，甚至旱則求雨，水則求退。其實人們也有些糊塗，如果他有這麽大神通，當年怎麽會廟宇衝毀，順流而下。但信仰的人不會懷疑這些。所謂信則不疑，疑則不信。久而久之，每年四月八日，這裏便形成了廟會，人頭攢動，香火繚繞。有從遠方來焚香磕頭求安求壽求福的；有當地人賣土特產的；還有小商小販來此賺錢的，整日裏熱熱鬧鬧，人來人往。

這一天，又是四月八日，四娘帶著祝安也來趕廟會， 她來不是為買東西，主要是拜神。四娘買了三柱香，走到劉真君麵前，焚了香，讓祝安和自己一起跪下去，磕了幾個頭，而後向神像禱告：讓神保佑祝安平平安安，福壽綿長。接著又禱告丈夫和小兒祝康平安歸來，她特別虔誠地要求真君顯靈幫助她找回丈夫和小兒子。她希望尊神知道消息後一定托夢給她，指示她尋找方向、地點。

焚香禱告以後，四娘感到心裏輕鬆不少。她把希望寄托在劉真君身上，等著好夢。

拜完神以後，四娘想，還必須祭拜祖宗，求得祖宗保佑。她想祖宗保估子孫是應當的，她又買了香火，拉著祝安去拜祭祖宗。她又重複了一遍祈禱，特別懇請祖宗保佑丟掉的兩個子孫平安的歸來。

祭拜以後她好像完成了重大的心願，心裏充實多了， 亮堂多了。

從祠堂出來以後，四娘又拉著祝安在廟會上轉了一 圈，她有幾年沒有參加祠堂前的四月八廟會了。她見廟會雖然沒有災荒前那麽熱鬧，那麽繁華，但仍有當地的一些土特產和手工用品，還有一些小藝術品，如香包、泥人、絨花、口哨、風箏、糖人等。

四娘在會上買了一把菜刀，一把鋤頭，一把鐮刀。  又給祝安買了一隻風箏，而後便拉著祝安回家。

自從祝康丟失以後，她走到哪裏都要牽著祝安的手，晚上睡覺總要看著祝安睡著了她才睡，夜裏醒來，她總要看一看祝安是否在身邊，她才又放心地接著睡，現在她隻剩下這個抓手了。

四娘回到家以後，見家中無事可幹，便又提著籃子， 拿著鐮刀，帶著祝安到田地裏去挖野菜。她教祝安認識什麽是薺菜，什麽是戶戶秧，什麽是車前子，什麽是七七芽，什麽是三麥薺，哪些能吃，哪些有毒不能吃。她一邊講著，一邊挖著。

有些地種上了莊稼，有些地裏禾苗已經出土，這些地方都不能進去，她們隻好到溝邊、墳頭去挖。

她們又到那些剛下種的田地裏，尋找那些沒有埋進 土裏，而散落在地麵上的東一粒西一粒的黃豆和花生米。她們低著頭，一步步地尋著，彎著腰一粒粒地拾著，見到鳥落在地裏啄食，她們便立刻把鳥趕跑。她們在和鳥爭食，拾了這些種粒回家以後，煮飯時，四娘便把這些黃豆粒子，花生果子裝進小布袋裏麵，放在菜鍋裏一起煮，煮熟以後，撈出來給祝安吃。她自己卻一粒也不沾。

就這樣，他們一半野菜一半糧食的生活著。

小祝安從玉米、黃豆種下地以後，便時時盼著禾苗出土，快快生長，長出糧食，填飽肚子。他會經常一個人跑到地裏，仔細瞅瞅，看出苗了嗎？ 要發現有鳥落在田裏，他就吆喝著，把鳥趕走。他怕土裏的種子被鳥啄食了。

春天，榆樹錢子長出來了，許多人上樹捋摘。四娘不會爬樹，隻能站在樹下，用樹鉤子鉤著樹枝摘取一些。小祝安見了，便大膽地爬上樹去，摘榆錢子。母親見了，不放心，不讓他上樹。

他說：“媽媽，沒有事，你站在樹下看著就行了。”

榆錢摘下以後，摻一點麵，用水一拌，上鍋一蒸，一股清香味，十分可口，因此家家的榆樹錢子都摘得光光的。正是：

拜神求福皆無用；還得野蔬充肚腸。