憑墟
廣漠寒山碧海蒼天，三墳五典八索九丘
星期一，上課能聽進，書上的字是它們本來的麵目。星期二，上課還能聽進，書上的字還是它們本來的麵目。他在筆記本上，寫下一些句子：
你的秀發是夜色做成的音符，在和風的琴鍵上起舞
你的纖手是鑲金的玉梭，將月光編織成我的夢
浪中我的船，拋錨在你新鮮草莓一樣的唇
每個清晨，我都背著竹簍上山
采摘連著花蒂的緋紅玫瑰，在你門前鋪成地毯
好讓你踩著芭蕾舞的步伐跳躍，頭頂飄著粉紅花瓣
你足背戴上了鑽石朝露，在旭日東升時，發射七彩的光
他在題首寫：給惠，撕下，在課間寄出。郵票是多好的一個價格，八分，不分。
星期三，上午還行，下午開始，耳朵裏隻有她銀鈴一樣的聲音，書上的字連成一塊粑，怎麽也分不開，幻化成她的臉、她的脖子、她的軀幹、她的四肢，在他麵前晃動。
他去她學校，找她上晚自習的地方。你怎麽來了？不是說好星期五下午嗎？可是我等不及，心裏有一萬條癢癢蟲在爬，話沒說夠、看沒看夠、親沒親夠，但他隻說，我就想看你。她隻好去收書，我要考試了，你還讓不讓我及格了？黃鼠狼拜年。
難——道，我們就不能化甜蜜為力量？“嗯，我收到你信了，”心裏算盤已逢十進一，但她隻說，“不予評價，由著你寫。”
愛情是盲目的，在校園的一角，他們並看不清彼此，不需要很多的光線，不需要更多的語言。她不聲不響、一舉一動，對他都具有魔性的效力。具體她對他到底施行了什麽魔法，星星在眨眼睛。總之他離開時，完全煥然一新。愛產生蜜糖，而糖是人類直接消耗的能量形式。
他們是磁鐵的南北極，一有機會，就在一起。除了周六一起陪老外逛北京，周五、周日甚至周三，也必須約會、呆在一起。情侶心思和身體的千山萬壑，值得他們用整個青春的歲月摸索享受。尋食和性吸引是人類發展的兩大動力，這跟自然界裏水往低處流一樣，是顛覆不破的事實。
老先生的季刊六月初要印行出版，他還在寫，爭取兩個星期拿出初稿。研究生團委的李尚青來宿舍物色推薦入黨的人選，號召大家積極向黨組織靠攏，早日“解決組織問題”。李不是一個讓人討厭的人，但大家還是讓他碰了釘子。王建放下手中的《首腦論》，貴黨腐敗獨裁，現在努力的方向應該是實行多黨製，而不是加強共產黨。李說，我們的黨的確有這樣那樣的問題，比如腐敗。正因如此，黨才需要你們這些新鮮血液，純潔、有朝氣、掌握了先進的思想文化。你們積極入黨，能起到淨化、改造和加強黨組織的作用。
章學文表態，尚青同誌講得好。但是小平同誌還是太上皇。舊的不去，新的不來。什麽時候總書記名副其實，我們會爭著入黨。大家附和。
尚青同誌依然微笑，我今天來隻是告訴大家，黨組織的大門，麵向進步青年，任何時候都是敞開的。
辛沒政治細胞，對國際國內政治知道得不多，也缺乏熱情。他關心自身命運，超過國家命運。他想來北京，鍾先生熱心介紹，所以才學了國外馬克思主義。施先生講的，馬克思主義是一個學派，而不是統一思想的磨具，比較合乎他的心意。
比起來，英語係可以算政治上的世外桃源，熱心政治的人很少。整個大學四年都生活在另一個話語體係裏麵，馬克思、共產黨很少被提及，被提起的時候前麵都帶貶義詞，老師一帶而過，無人深究。在這樣的小環境裏潛移默化，大多數人形成了一種與外界政治保持距離、盡量超脫的世界觀。
說起來師大在政治上的活躍程度，可以跟武大並駕齊驅。前年冬天鬧騰過一陣子，要民主自由。文校長是曆史學家，他跟學生對話，我看到你們，就想起了自己的青年時代。當年我是喊著反饑餓反獨裁、要民主要自由的口號，走上革命道路的。但是同學們想過沒有，什麽是民主，什麽是自由。當場並沒人能給他一個像樣的回答，年輕人有非凡的感性衝動，卻未必有足夠的理性積累。
去年春天又鬧過一回。在老圖書館前麵，幾百學生將文校長團團圍住，要他解決食堂飯菜質量和價格問題。文校長很耐心，說明學校對同學們反映的食堂飯菜問題高度重視，主管黃副校長召集飲食服務中心的同誌多次開會，正在研究解決的辦法……不等他說完，就有幾個人爭著打斷他，“少羅嗦！”“直接講，怎麽辦！”文校長沒辦法，隻好表態，大鍋飯不好做，很難做到好吃。我不能保證食堂每頓飯都好吃，每個人都滿意。但我能保證，我本人午餐和晚餐都在食堂吃。你們看好不好？“好！”大家這才鼓掌。
同學們在這裏等我一下，我很快回來，他走向圖書館。領頭的不饒他，“把老狐狸文合江給糾回來！”文校長隻得回身，“我去上個廁所就回來。”大家隻在那裏笑。
辛碰到這樣的場合，最多隻在外圍當個觀眾。英語係陰盛陽衰，不但難以開展團體性體育項目，也根本沒有政治氣氛。在這樣的環境當中，他本人雖然感到有趣，卻沒有強烈的意願。
他感覺政大的政治空氣還要濃厚。李尚青講的，不能說沒有道理。以前從沒人給他提過入黨的事，從沒想到人生中還有個“組織問題”。文章寫起之後，順便問問施先生，聽聽他的意見。
施先生問他，文章寫得怎樣了？他報告完進展，先生問，你小子把我們孫女兒拐哪兒去了？又拍拍他肩膀，以後星期五有時間，還是要——去看看我和奶奶。教年輕人如何不慚愧——辛點頭。
四月的最後一個星期五，辛稿子已謄清，惠也翩然而至。
她陪奶奶聊天、擇菜。他坐一邊，老先生先看稿子，沉沉不語。最後才說，寫得不錯，沒什麽要改的，隻兩處引文不合規範、需要校正。他這才釋然。
談起入黨的事情，老先生隻說，沒有必要，雖然我不反對。我們入黨那會兒，社會條件完全不同。我們反對的是國民黨的獨裁和它造成的饑餓，要求的是共產黨主張的民主和自由，有比較有鑒別，進步青年很多加入共產黨。
四九年以後，經曆過知識分子改造、反右和文革等各種政治運動，到惠的爸爸這一代、你們這一代，入不入黨是你們的個人選擇，我沒有意見。我沒有變，但是黨變了。我加入的那個共產黨公開主張民主自由，執政後的共產黨開始批判民主自由。黨章裏有退黨的條款，但正派人退黨，黨會變得更壞。
好人入黨，從內部淨化、改造黨，是有這麽一種說法。但黨是一個利益集團。孔子說，“君子矜而不爭，群而不黨。”矜，是莊重的意思，在黨內可以做到；高級、甚至不那麽高級的幹部都故作姿態，拒人民群眾於千裏之外。不爭，做不到；黨要不斷鬥爭，無非是爭權奪利，還要說是為了人民的利益。好人入了黨，在這樣一個利益集團的大染缸裏麵，能不能潔身自好都是一個問題，更別指望淨化、改造它了。一塊白布進入染缸，是染缸變白，還是白布著色啊？
所——以，還是群而不黨比較好。
辛聽懂了、聽進了，確信自己並沒有一個叫做“組織問題”的問題。
他在犯難，是繼續喊師母呢，還是跟著她喊奶奶。奶奶不在乎，“都行，都不錯。”
這是山東煎餅，你要吃不慣，多吃炸醬麵。奶奶特地做的手擀麵，炸醬裏麵有肉丁和豆幹，一大堆菜碼——有大蔥、黃瓜絲、胡蘿卜絲和豆芽等。
老先生教他吃煎餅。煎餅卷起來可以直接吃，但最好吃的，是放上大蔥，加炸醬，煮雞蛋搗碎也可以，煎餅卷大蔥。他吃得有滋有味。辛照做，咬第一口便知，看似柔韌的煎餅，卻是出奇地堅硬！但有獨特的風味，他吃第一張餅就喜歡上了。倒要佩服老先生的牙口了。“我是山東話不改，喜歡吃煎餅不改，”老先生笑說。
奶奶說，今天丫丫的主意好，炸醬麵和煎餅，可以共用配菜。辛說，好幾年沒吃手擀麵了，機製麵可沒這勁道。
吃了飯，收了碗，惠來加入他們的談話。爺爺今天又小放厥詞了，誤導聶辛這樣的有誌青年。我是不夠格，我要是夠格，就申請入黨。你看鄧小平，不是常委、不是政治局委員、不是中央委員，隻是一普通公民、普通黨員，就能當軍委主席，對黨和國家事務有充分的發言權，這不是民主，又是什麽？
大家隻笑。
惠的爸媽一起來接她回家，他們跟辛說著不痛不癢的話兒。臨了，阿姨讓他五一上她家玩去。在校門口，他掐一下她的手，跟叔叔阿姨告別。算一算，跟她一起，差不多一個月了。
佩服您，會寫詩行文的物理學家！難怪都說聰明人才能學物理。
改錯：然而對於外表下的內質，二者又是何等的對立和矛盾。
可不是，剛在菲菲那裏把俺饞夠嗆，現在又+1，嘿嘿
馮兄琢磨得好細，於詩行間深情而理性地埋線：））