革命軍中馬前卒
中國曆史時事和國際政治評論
這個日本店主歧視，如果能說出合理理由，那也可以商榷。但這個日本店主也沒有說任何具體的、可靠的理由啊。
有人說好像是因為“中國病毒”，這新冠疫情都過了多久了，顯然並不成立
通過這件事及各方反應，就明白那些不僅反共更反華的人，也是不講理的。隻要你是他們對立麵，即便有道理的事也會攻擊侮辱，按照普世價值去反擊，他們卻並不跟你講普世價值，並且找一百個理由為歧視侮辱開脫，還反過來潑你髒水。
希望有良心的國人都明白這些現實，別被披著普世文明外衣的醜惡世界欺騙了
之所以許多國人不在乎日本店主歧視，原因很多，其中一點就是，他們在國內受了各種歧視，所以都不在乎歧視了，乃至將歧視合理化。而且在國內被歧視，看到中國人被歧視感覺有一種報仇的痛快，即便自己也是中國人，但起碼拉下其他中國人一起被歧視
另外這上麵還貼了禁止韓國人入內。如果說是因為新冠病毒，中國是首發國，但韓國並不是啊。雖然韓國一度疫情也很嚴重，但和美國印度日本疫情程度沒有根本差別。這店主也沒要求美國人印度人不得入內
許多國人支持日本店主歧視，原因還是社達價值觀、反“白左”，這是最根本的原因（有知乎答主說，日本店主歧視、警察不管，還把反歧視的國人從店裏趕出去，讓舉報歧視的中國人“受到法治社會和自由市場經濟都雙重教育”，還說“日本人不吃白左那一套”）
日本人臉皮這麽厚，即便自己作惡還敢於在美國維權、修建被拘留日本人紀念設施。中國人在日本維護一下權利、反對歧視，有什麽問題？就算一些中國人作了不文明行為，也遠不如二戰裏日本對美國的威脅吧？他們都推動在美國平反被拘留日本人，中國人怎麽不能在日本維權了？
（日本這些年一直強調廣島長崎受害、參拜靖國神社、紀念死於二戰的國民。日本還在美國推動建立了日裔美國人被拘禁的人權紀念。但美國舊金山立慰安婦銅像，日本就要斷絕友好城市關係。日本也在全世界到處阻止慰安婦紀念設施及其他戰爭罪行紀念設施的建立。
能雙標到這地步，歎為觀止）
有人說這些反歧視者不敢反國內的歧視。其實選擇性的反對、量力而行，也是個人自由。中國缺乏法治，外國有法治，那中國人就不配利用外國的法治了嗎？
不過我的確認為，在反對外國人歧視中國人同時，也要反對中國國內各種基於階級、地域、身份地位的無端歧視（除非有合情合理的原因），推動國內公平正義
之所以很多國人成為“逆民”、“殖人”，為外國種族歧視叫好，根本上還是因中共政權、國內權貴、各種既得利益者，更加歧視國人，不僅歧視還各種踐踏侮辱欺淩。
另外就是中共在涉外問題上也是跪舔外人排斥國人，從大饑荒送阿爾巴尼亞糧食，到感謝日本侵華，再到給外國人找自行車錢包，這些都助長了逆向歧視
那些反對中共、反對五毛小粉紅的，言行和五毛小粉紅一樣。動不動訴諸動機、訴諸人身，把主持正義的說成炒作、為了錢、為了出風頭。
這些和詆毀八九民運、香港人、白紙革命學生的言論，一個套路
對了，還有“走法律途徑”，這和五毛粉紅的言論也類似。當然日本法治是比較好，但流程也比較複雜，而且輿論和法律雙管齊下也並不矛盾。
所以這些反賊和五毛就是一體兩麵，很多言行一模一樣
我個人是批判雙標的，認為應該國內外都維權。但他選擇性的也沒什麽不妥。尤其在國內專製高壓下維權十分危險，且很多路徑不通，所以妥協也正常。
但如果說因為在國內缺乏維權條件，所以到國外遇到不公也得變乖、忍氣吞聲，這比選擇性維權還要糟糕。有條件維權為何不用呢？
就是國內維權也分情況。你能投訴快遞外賣，但投訴不了政府，更投訴不了習近平。所以因為不能投訴政府，遇到外賣餿了、快遞丟了，就不投訴了嗎？你能做到嗎？
當然我們要努力的讓政府和外賣員一樣能被投訴追責，且投訴外賣不能過狠、欺軟怕硬，但不等於不應投訴。相反在有限條件下量力而行才是人之常情
投訴日本店主的幾個國人，如果在日本投訴成功，回國又各種歧視投訴失敗，他就可能會想這不公平，更喜歡日本的法治而厭惡中共政權，並嚐試改變中國；如果在日本投訴也失敗，發現國內外一般黑，那反而中國也不需要改變了。所以難道不是投訴並成功才有利於公益嗎？
這些道理都是很簡單的
有人聲稱懸賞1000美元，毆打舉報日本店主歧視的中國人。我倒真的想看看，有沒有“支黑”敢去線下和舉報歧視的國人當麵對線。
這個推主言論已經涉嫌人身威脅、企圖雇凶傷人，算是犯罪了吧。要真有線下暴力，這人屬於嫌疑人。看這人介紹就知道是個精神白人種族主義者，大概是在南非當過“榮譽白人”、以欺壓黑人為榮的玩意。有興趣的倒是可以查一下他的背景和現實
關於歧視貶損一個國家/族群，要看原因。就像我在柏林街頭合影這位德國人，穿著“FUCK RUSSIA”衣服。
如果教條死板的說，這也是歧視和仇恨。但在俄羅斯侵略烏克蘭的背景下，就不應責罰，乃至是在表達樸素的正義感。
同理，中國人因日本侵華表達憤怒，和日本人無端歧視中國韓國人，顯然是完全不同性質的事
根據推特上蘇女士的話，很明顯，日本外交部的某個官員，是傾向於支持種族歧視的。日本高層其實大多數都是右翼，從安倍晉三、麻生太郎、岸田文雄，到各種高官精英，本質都是軍國主義餘孽。隻不過因為二戰後雅爾塔體係及美國的改造，一直不敢那麽明目張膽。但各種日常跡象，無不表露出他們和二戰結束前的那幫東西，是一樣的貨色
各國尤其日本沒有資格歧視中國。中國沒有搞對外入侵，害得都是自己人。而且即便被迫害的香港、被威脅的台灣，生活條件仍然遠高於大陸。
什麽時候中國真的像納粹和日本那樣侵略各國、大陸人平均生活水平超過了港台，再歧視也不遲。
不過真有那一天，那些既慫又慕強的東西都不敢歧視中國甚至跪舔和辯護了
一些人說中國人包括一些在日中國人素質低。那這難道不也是和日本侵華及後續影響有關？他們及其盟友中共，破壞中國幾十年，讓中國充滿殺戮、互害、貧窮。
這樣狀況下，中國人如何能高素質？這就像大老板說農民工素質低、官員說老百姓是刁民，但農民工的低素質、老百姓刁，恰是官員老板的剝削欺淩造成的
日本作為二戰侵略國，反而歧視中韓兩個受害國，多麽惡毒。如果非要說日本也在二戰裏受害，第一根本上是日本軍國主義的罪惡，第二那主要也是美軍幹的，還有一些是蘇聯幹的。要歧視那應該去歧視美國俄羅斯，掛上“美國人不得入內”。這不去歧視美國反而歧視受害的中韓，可見這些日本人多麽無恥、欺軟怕硬、黑白顛倒
歧視、侮辱，主要是指強勢的人/族群/階級，對待弱勢者、受害者時的行為，傷害巨大，需要嚴懲。但反過來，弱勢和受害者發表一些對強勢一方加害一方的攻擊侮辱言辭，隻要不特別嚴重、未對無辜平民造成實質傷害，都是應該被寬容的。這種“雙標”，才是“不雙標”。
但國人正好反過來，無論五毛還是反賊，都喜歡侮辱弱者受害者，為強者和加害者開脫
