論革命者是殺不完的

論革命者是殺不完的

 

我記得知乎上有一個提問和回答，現在被刪了。提問內容大致是：專製政府麵對曼德拉這樣的民主鬥士，難道不會選擇在其嶄露頭角後、進一步成名之前殺掉，以避免其形成號召力、推翻他們的專製統治嗎？

有一個回答很好。他列舉了南非反抗白人種族隔離政權的許多英雄人物（具體名字忘了，隻記得一個叫佳士提斯），這些人物曾是曼德拉的戰友和前輩，知識水平、勇氣、形象都比曼德拉好。

 

這些人在南非反專製反種族隔離抗爭中，知名度、影響力、對政權的威脅，都比曼德拉成名之前更大。如果他們活著，顯然比曼德拉更可能當上民主高峰期的運動領袖、民主化後的總統。

 

但是他們沒有，他們在民主運動最艱難的時期、抗爭的低潮期，相繼都死了。原因就是種族隔離政權發現他們有能力或潛力顛覆其統治，於是將其殺害或囚禁致死（即“羅本島的囚徒”，曼德拉也在此關押），避免其形成更大的影響、對其統治造成更大的威脅。

 

這些曾經比曼德拉更有能力和勇氣的民主人士，被殺死或者監禁後，曼德拉才從一眾相對不知名的民主鬥士中嶄露頭角，逐步成為新的民主領袖，並帶領黑人、聯合反種族隔離的開明白人，推翻了種族專製政權、實現了民主化。

 

專製政權顯然考慮到了有魅力、影響力、感召力的民主人士對他們的威脅，且果斷處決了他們（或變相處決、消除其影響力，如酷刑和終身監禁。如曼德拉第一任妻子溫妮就被殘忍虐待，留下終生身心創傷）。但是，“野火燒不盡，春風吹又生”，革命者前赴後繼，將革命事業進行了下去。

 

這個回答很好的應答了提問。專製政權是殘暴的，對專製政權形成威脅的人，他們在分析風險後認為應該殺掉，當然會痛下殺手（或者通過其他方式摧毀其反抗能力）。但是，他們在殺掉那些已嶄露頭角的潛在威脅者後，新的反抗領袖又在成長，並接替前人的位置、履行烈士未竟的使命。

生命是脆弱的，但是人心是頑強的，不公不義下的抗爭是生生不息的。

 

不僅南非，中國的反滿反帝製民主革命，同樣如此。黃花崗七十二烈士，是革命黨“拿大將當小卒用”，參與者都是不亞於黃興宋教仁的當世菁英。吳樾和彭家珍的生死如果與汪精衛調轉，以其才華、勇氣、身份，或許也是國民黨的領袖、共產黨的魁首，或者其他能在中國有一席之地的新勢力的領袖甚至開創者。但是他們都死了。

但他們的死並沒有讓革命停止，相反激勵了後繼者、推動了革命進程，也在中華曆史上樹立了新的豐碑。

 

不僅國民黨，共產黨在曾經的革命中，在還有熱忱的初心時，不也是如此嗎？“殺了夏明翰，還有後來人”。

薪火相傳、生生不息。人民對平等與自由的向往、對民主與正義的追求，是不會因為暴力和殺戮而消失的，可能一時沉寂，但地下的潛流會更加洶湧。思想的流傳、文字的散布，從廣播到耳語，悄然而博大的在知識分子中傳遞、在人民大眾中播種生根，這是任何屠殺和文字獄都不能禁絕的。

 

中華民族尤其漢族人民，絕不會被“昏迷”與“強暴”征服和麻醉，推翻專製統治、擊敗列強侵淩，建立獨立、平等、自由的共和國，締造世界民主、進步、和平的大業，一定會實現。

 

王慶民

 

2023年1月17日

 

共和曆231年雪月鋅日