教育的目的是什麽？（四）

教育的第二個目的是培養判斷對錯的能力。這個關係到經濟發展和世界和平，這個能力的提高，有助於消滅貧困消滅戰爭，因為貧困和戰爭主要是錯誤觀念造成的。

 

遺憾的是這個能力還沒有確定為教育體係的目標。有些教育體係的目的甚至是背道而馳，完全是為了洗腦。在自然科學領域，有一些科學方法的培養。我隻知道某一個物理學派把它當作博士資格的一票否決權。具體操作是這樣的，博士資格考試首先是筆試，一個星期後是麵試。在麵試的時候會根據你筆試的情況問一些問題。如果你筆試時做錯了，你還不知道自己錯了，你就失敗了。也就是說，在開卷和時間充足的條件下，你要100%的正確，這個是一個很高的標準。

 

當然，考試的時候教授是控製了題目的難度的，而現實生活中題目的難度是不可控的。我們可以通過試驗，來降低判斷的難度，由事前的思維判斷變為事後的驗證判斷。判斷力高的人對於超出他判斷能力的事情會說無法判斷而不是說錯。

 

如果我們設計標準化考試來衡量判斷能力，或許可以這樣：答對一題得一分，不答（不確定）得零分，答錯一題倒扣十分。

 

通過培養和測量判斷能力，我們可以達到以下幾點效果：

一、提高人群的整體判斷能力，這樣我們知道誰在胡說八道，至少一些低級的騙術會被識破。

二、提高人群對判斷能力的客觀認知，知道自己判斷能力的高低和整體人群判斷能力不高的客觀現實。也就是說，整體的提高是有限的，隻有少部分人判斷能力可以提高到較高程度。一個企業，一個國家，隻要善於發現和利用這些高判斷能力的少數人，就可以大大提升整體水平。知道自己判斷能力低，就不會自認為是，就不會走極端。

 

在決策層麵，判斷能力尤為重要。判斷能力也應當成為選擇國會議員和最高法院大法官的必要條件。

 

我們來看看美國的奴隸製。因為奴隸問題，美國發生南北戰爭，死亡62萬人，超過美國其他戰爭死亡人數總和。是不是有比戰爭更好的辦法呢？奴隸問題本質就是一個觀念的判斷問題，那麽我們就可以先選擇判斷力高的人，然後來看他們對奴隸製的看法。我選擇了傑斐遜、亞當斯、富蘭克林、漢密爾頓、伯爾等人，他們都反對奴隸製。當時，少數服從多數的投票辦法就會擁護奴隸製，而我們先選一些判斷力高的人來評估就會放棄奴隸製。

 

順便說一下，反對奴隸製並不是要指責奴隸主。那種把奴隸主都描寫成壞人的做法是現在的政治宣傳。在反對奴隸製的人當中，隻有亞當斯一人沒有奴隸。在當時不擁有奴隸不但政治不正確，而且有經濟損失。就像現在隻有少數人意識到小費製度的錯誤，不給小費會被人看不起，還有經濟上的損失。有人爆料說希拉裏有時不給小費，如果是真的，說明她思想比較先進，給小費是刻意隨俗，不給小費是自然隨性。