“懷疑一切”的較真是科學的治學精神---因鐵鏈女事件有感

前幾天，我因為持續關注徐州“鐵鏈女”事件，堅持撰寫原創文章，對江蘇方麵的五次通報連續提出質疑，先後兩次被局裏約談，自己的公眾號也被多次刪稿，多日禁言。

局裏的同誌認真而和善地勸我說，要相信上麵作出的結論，不要質疑已有的定論，部裏都出鑒定了還能有錯？

我說，假如上麵的意誌都值得我們信任，就不會有大躍進、放衛星、小麥畝產上萬斤，就不會有文化大革命。有些領導幹部上午主席台上坐下午被帶走雙規的也不少見。有些話不能說是從大領導嘴裏說出來的就可以不打折扣的相信。誰都有犯錯的時候。假如上麵出的結論都值得我們相信，徐州這個“鐵鏈女”事件，就不會連發5次通報，至今沒有令人信服的定論。

幾千字的江蘇省第五次通告看似詳細全麵，可是采證采樣的過程不公開，不清晰明確，參與的人員不透明，不坦誠，不公開負責，對問題避重就輕，回避了不少大眾的疑點問題，卻好大喜功，雷厲風行，快刀斬亂麻，追求一錘定音的雷霆效果。我們都知道任何科學實驗，如果求證過程沒有細節，推導過程不公開，還不容許提問，不容許質疑，其結論就沒有信服力。這樣一份語焉不詳的調查報告邏輯不通，一麵之詞，參與方都是利益方，怎麽就能強逼所有人信服呢？

我想，“懷疑一切”應當是我們做學問的座右銘，凡事都要問一個為什麽。我們不應當懼怕權威，我們應當勇於向傳統的認識挑戰。真理不怕辯，不怕放大鏡下的詳究。隻有隱瞞真相的人才害怕被細細追究。理直氣壯說假話的人才拒絕別人提問。

社會要進步，科學要發展，思想要創新， 不輕信，不盲從，不人雲亦雲，刨根問底、打破砂鍋問到底的精神是需要的。

幾千年來，我們受到的是“管製思想”和“禁錮思想”的教育，我們的教育灌輸的是“聽話教育”，從上到下，尊卑有序，尊師尊老，老祖宗的東西好，官大一級壓死人，這使我們的民族缺少批判精神，易於墨守成規，循規蹈矩，缺乏創造力。而“懷疑一切”是打破這種思維方式的一個有力的武器。

“懷疑一切”是一種“逆向思維”方式，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢於“反其道而思之”，讓思維向對立麵的方向發展，從問題的相反方麵深入地進行探索，樹立新思想，發現新問題，甚至因此而創造出驚天動地的奇跡來。

科學是什麽？科學是無止境的前沿。任何先進的理論和規律都是相對真理而不是絕對真理或終極真理。科學理論，總有它適用的條件範圍。牛頓萬有引力解決了人目力可觀測的很多運動形式的規律，但到了宏觀星際和微觀世界就都被打破了，有了它解決不了的問題。科學必須與時俱進，推陳出新，這才是顛撲不破的真理。

因此，我們對於任何學說和理論都應當而且可以提出一個為什麽的問題，都應當是可以設計實驗，控製條件，可公開數據，重複驗證的。對於明顯異於常理的結論及其推導檢驗過程，而且如果有各級利益方直接參與，我們應當采取批判的態度，多方考證，在言論自由的基礎上各方提出意見，要求公開透明，要求有公信力的第三方第四方獨立調查，才可能透明完善論證過程，共同接近真相，達成共識。

經過實證，思考和多方討論的結論才是可靠的，而不是以權威的姿態命令人盲目地、不問青紅皂白地全盤接受一麵之詞。

然而我們的傳統文化和權威統治卻是在扼殺批評性思維，阻撓一切質疑的聲音，甚至以莫須有的罪名扼殺不同意見，把人馴服成沒有獨立思想不敢說真話的順民。

狗一旦通了人性，就成了寵物。人一旦通了狗性，就成了奴才。