蕭蕭千禧夢 序章

作為一門非正式的專業課程，NASA宇航物理學研討會由十幾個報告組成。每星期一個報告，45分鍾的演講，10到15分鍾的提問和討論，主講人都是邀請而來的重量級專業人士。

韓一邁是今天的主講人。簡單地介紹了題目和自己後，他的第一張透明片是全頻電磁波譜。

“早在麥克斯韋提出他的著名方程組之前，人們已經知道光速是每秒30萬千米。在提出電磁波假說後，麥克斯韋推導出了電磁波的速度，竟然也是每秒30萬千米。物理學中的巧合是不存在的。因此，麥克斯韋大膽推論：光，也是一種電磁波。”

研討會場慢慢安靜下來。

“天妒英才。很不幸麥克斯韋先生30多歲就去世了。他去世9年後，赫茲博士在他著名的實驗裏第一次證實了電磁波的存在，那是1888年。

“後麵的故事幾乎就是近代物理學曆史。到今天為止，人類已經發現了不同頻率的電磁波，按光子的頻率由低向高來看，無線電波，微波，紅外線，可見光，紫外線，X射線和伽馬射線。因為光子能量正比於頻率，所以無線電波光子的能量最低，而伽馬射線能量最高。”

第二排靠中間的一位女士舉起了手。韓一邁示意她可以提問。

“您是否確定X射線光子能量一定比伽馬射線低？”她似笑非笑地說。

“非常好的問題。”韓一邁微笑道，“我剛才所說的，是天體物理學的說法。不同的學科說法可能稍有不同。所以我猜您不是天體物理背景。您有可能是粒子物理，或者醫學物理學家。我猜的對嗎？”

“正確。我學的是醫學物理。”

“好極了。我必須坦白說，您的問題非常好。伽馬射線最低能量是0.5百萬電子伏，而醫學加速器可以輕鬆地把電子加速到6百萬電子伏，甚至更高。這些高能電子在打靶中損失了所有的動能，這個過程就是軔致輻射，結果就是大量的高能X射線產生。軔致輻射能譜是連續的，所以這個過程中產生的X射線也有一個能譜，能量最高的X射線光子，與打靶前的高能電子的動能相同。事實上，這也是CT的原理。隻不過CT的能量比較低。”

“這正是我想說的。請您繼續吧。”

“非常感謝您的嚴謹。所以，嚴格地說，X射線與伽馬射線在能量上有重疊。區別X射線和伽馬射線的唯一標準，是射線怎麽產生的。如果是通過粒子湮滅或者原子核輻射產生，就是伽馬射線，否則就是X射線。一個4百萬電子伏的X射線光子，與一個4百萬電子伏的伽馬射線光子有區別嗎？答案是：完全沒有。在物理上，這樣的兩個光子是全同的，無法分辨。”

這樣的小插曲在報告中時常會有。無論什麽問題，韓一邁倒也都接得住。他擰開了瓶裝水的蓋子，喝了一口，換到下一張透明片，繼續他的演講。

“人類的肉眼隻對可見光敏感。而可見光在整個電磁波頻譜中非常窄，甚至可以說，微不足道。比如我們今天的禮堂裏就充滿了各種輻射，無線電波，微波，遠紅外，紅外，甚至紫外線，我們對這些輻射毫無感知。所以，我們現在現在所看到的世界，並不是世界的全部。”

韓一邁又換了一張透明片。“並不是所有的動物看到同樣的世界。我們養的寵物，比如狗，它們視覺敏感的光譜和人類大致一樣，卻又有所不同。它們沒有很強的色彩分辯能力，看不到我們人類眼中五彩繽紛的世界。但是它們卻能對一部分紅外光譜敏感。

“人類和寵物看到不一樣的世界，可以說是進化的結果，但更象是選擇的結果。我們或許被選擇隻能感受可見光，這樣我們就會自然而然地相信，並沒有除可見光之外的其它的生命存在。”

“Michael，你是否懷疑進化論？”台下有人打趣道。

“我想，很多生物學家都曾有過這樣的經曆：勸說一位物理學家相信進化論，並不比在實驗室裏通過轉基因創造一個新的物種容易。他們明明知道一個轉基因的植物新品種可以三到五年培育成功，而這樣的品種通常有防蟲、防旱、高產且容易存活等更適應生存的優勢，他們無形中扮演了造物主的角色，卻又硬要你相信，大自然的多樣化是幾十億年來物種自己進化的結果。”

有人忍不住鼓掌。

“所以對很多物理學家而言，進化論如果真的是對的，那就太不合理了。幸運的是，在這個問題上我們不是主流科學家，生物學家才是。”

台下笑聲一片。

“讓我們回到今天的主題。在很多方麵，人類並不比其它物種更進化。比如寵物就能看到一些對人類而言是無形的東西，因而非常緊張，叫個不停。而我們人類卻不明所以。

“舉個例子，假如此時正有幾個無形生物遊蕩在這個禮堂，”韓一邁風趣地笑了笑，“它們現在就在我們身邊穿梭，我們也感覺不到。但是如果恰好在我身邊有條狗，它就會警示我。

“也就是說，對於這個世界，我們隻看到了一部分信息，隻是盲人摸象而已。而真實的世界，可能完全不同。”

“所以才有宗教，才有信仰。”有人接口道。

“原始的宗教信仰可能是這樣吧。”韓一邁同意，“信仰是一種需要。但是信仰的本質卻是出於無知，以及由無知引發的各種情感，比如憧憬，好奇，惶恐，和無奈。這也是我今天要涉獵的問題之一。眾所周知，一個二維的生物無法想象三維空間的存在，因為它沒有這種知識；但是它可以有信仰，或者信仰三維的存在，或者不存在。但是對於身處三維空間的生物而言，並不存在‘信仰三維’這個概念。正如魚在水中遊，不需要信仰水的存在。”韓一邁緩緩道。

“Michael，你的意思是說，任何宗教，實際上可能真偽並存。”

“如果隻是一種信仰，隻是教條的話。”

“宗教不都是這樣嗎？”

“不是的。起碼剛開始不是的。真正的宗教注重實踐。實踐高於教條。”韓一邁解釋道，“今天世界上所有的宗教，都把教條當做根本，變成了純粹的信仰。這個現狀，在很多佛教經卷裏早有記載，稱我們這個時代為：末法時代。”

“Michael，我可不可以這麽理解你的話：最開始的宗教並不全是信仰。”

“是的。我們繼續深入這個話題可能超出了今天的演講內容。”韓一邁笑了笑，“簡單說，宗教是一種玩具，但是對於內心的潛能尚未開發，靈性沒有成熟的人，卻是最有用的。”

“您剛才說了，信仰源於無知，或者對極限知識的匱乏。我個人比較認同您這樣的說法。但如此一來就有一個很自然的推論。因為一旦我們用有了這種極限認知，是否可以證明一種宗教的真偽？因為按照有神論的宗教觀點，懷疑是有罪的。無論猶太教，天主教活著伊斯蘭教，都這麽認為。但是對科學而言，隻有懷疑才會求證。因為科學可以證實，也可以證偽。我們是不是通過某種辦法，獲取這種極限認知，從而證明一種宗教的真偽？”

“是的。這個辦法或者過程，在古印度的吠陀宗教裏，稱為印證。在佛教裏，也有類似的說法。記錄在經卷裏的故事，通常是超乎自然的，不可思議的現象，經過特殊的訓練，開啟內在的智慧，是可以印證宗教中所描述的，所謂的種種神跡。”

“有了這種體驗，或者您剛才說的‘印證’，就不再需要信仰了。”

“我們最好不要這麽說。顯得有點兒功利。”韓一邁思忖著，他想找一個合適的說法，“即使你有幸印證了，但必須承認，即使是今天的宗教，也曾經幫助了我們。宗教是非常好的東西。就好比您大學畢業了，也得承認，在幼兒園裏學到的東西還是有用的。”

“Michael，我沒有問題了。謝謝你的詮釋。”

“You're welcome，”韓一邁笑了笑，“剛才的內容，請不要向梵蒂岡匯報。盡管我們跟他們一直有熱線聯絡。”

哄堂大笑。