馬可福音1：9-15查經小結

馬可福音1：9-15查經小結

The Baptism and Testing of Jesus

9 At that time Jesus came from Nazareth in Galilee and was baptized by John in the Jordan. 10 Just as Jesus was coming up out of the water, he saw heaven being torn open and the Spirit descending on him like a dove. 11 And a voice came from heaven: “You are my Son, whom I love; with you I am well pleased.”

12 At once the Spirit sent him out into the wilderness, 13 and he was in the wilderness forty days, being tempted[g] by Satan. He was with the wild animals, and angels attended him.Jesus Announces the Good News

14 After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good news of God. 15 “The time has come,” he said. “The kingdom of God has come near. Repent and believe the good news!”

耶穌受洗

9 那時候耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裏受了約翰的洗。 10 他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。 11 又有聲音從天上來說：“你是我的愛子，我喜悅你。”

耶穌受試探

12 聖靈隨即催促耶穌到曠野去。 13 他在那裏四十天，受撒但的試探，和野獸在一起，有天使來服事他。

在加利利傳道

14 約翰被捕以後，耶穌來到加利利，宣講　神的福音， 15 說：“時候到了，　神的國近了，你們應當悔改，相信福音。”

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又到了我們學習馬可福音的時間。感謝神，祂一直眷顧著我們，特意安排了周日晚上一個小時的時間，讓四位來自不同州的姐妹們能夠專心來到祂的麵前。我們在網絡上見麵，除了查考聖經，為自己，對方和家人們禱告，我們還會分享生活中和工作上所遇見的各種。神的話是我們之間的黏合劑，也保守了我們的心，讓我們彼此建立，支持，而沒有爭竟，妒忌，和論斷（judge)。

 

網上關於聖經的釋經材料有許多。這裏隻記載了我們四位姐妹在討論中所遇到的問題和我們的觀察。肯定有不全麵之處，隻是希望能給讀者帶來一些不一樣的啟發和亮光。願神祝福讀祂話語的人。

 

問題1：經文上說，耶穌也來受了施洗約翰的洗。約翰的洗禮是叫罪人悔改的一種儀式，難道這是在說耶穌基督也有需要悔改的地方嗎？

A：當然不是的。主耶穌基督是無罪的，擁有完全無罪的人性。耶穌基督受施洗約翰的洗正是祂順服天父上帝的旨意，盡做人的本分，沒有犯罪的表現。如祂自己所說的，要盡諸般的義（馬太福音3：15），即完全滿足舊約律法的要求。

如果不是如此，聖潔公義的天父上帝將不會接受主耶穌基督將自己獻上的贖（我們的）罪祭。哥林多書中 5：21 寫到： 神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裏麵成為神的義。

問題2：耶穌從水中上來，就看見天開了，聖靈降在他的身上，耶穌是受了聖靈才成為神的嗎？在此之前他隻是百分之白的人，對嗎？

A：不是的，主耶穌是聖母馬利亞受聖靈感動而生。祂從出生起就是完全的人，也是完全的神。（18 耶穌基督降生的事記在下麵：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。馬太福音1：18）在此描述的聖靈的降臨是聖靈對祂的身份（神的兒子）向人做出的啟示和確認，如同下一節經文中天父對祂身份的啟示和確認一樣。

 

問題3：有聲音從天上來，那是神的聲音，神說：你是我的愛子，這是不是在說耶穌是神的兒子的身份是在這一刻才被神加給他的？還是耶穌在創世之前就是神的兒子？

A：當把整本聖經關於耶穌基督的有關章節都通讀之後，不難看出耶穌基督的神子身份是在創世之前就確認了。神的聲音也是將耶穌基督的身份啟示給我們。而這裏所記錄的正是三位一體的神 以聖父，聖子和聖靈的身份同時出現，一同做工（向人啟示）的情形。

 

問題4：聖靈為什麽要催逼耶穌到曠野受試探？

A：創世紀中記載了我們的始祖亞當受了魔鬼的引誘，墮落，被魔鬼戰勝，罪就趁此進入了人的世界。我們這些後世的人也因罪吃盡了苦頭，人人都不能逃離死亡的終局。

我們的主耶穌也同樣受了魔鬼的引誘，卻勝過了魔鬼，這是祂與始祖和我們完全不同的地方。正是因為他也受過試探，所以祂可以體恤我們的軟弱。我們在受到引誘的時候，祂可以成為我們的幫助。

希伯來書4：15 因 我 們 的 大 祭 司 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 。 他 也 曾 凡 事 受 過 試 探 ， 與 我 們 一 樣 ， 隻 是 他 沒 有 犯 罪 。16 所 以 ， 我 們 隻 管 坦 然 無 懼 的 來 到 施 恩 的 寶 座 前 ， 為 要 得 憐 恤 ， 蒙 恩 惠 ， 作 隨 時 的 幫 助 。

 

問題5：耶穌在曠野40天，40這個數字有特殊的意義嗎？

A：是的，40這個數字在聖經中重複出現了很多次，共有132次。基督徒作家詹姆斯．懷特（James Emery White）在ChurchLeader網站上分享了一篇文章，他說不論是40天或40年，這個數字都牽引著聖經中許多大事件的發生。先知以利亞禁食40天、耶穌在曠野40天的禱告、耶穌複活後在世上待了40天、以色列人出埃及40年…

 【上帝讓人們走進各種不同的、與40有關的季節。40是帶來改變的數字，翻開生命一個新的篇章，40天是讓生命再次活過來的時期。】- 摘自cdn-news.org

 

我們的一位姐妹說她目前就在40天的試煉中，她要在這四十天裏察驗自己的信心，看自己是否能在她最在乎的事上完全依靠神。感謝神，這是多麽的美好見證。

問題6：耶穌單獨受試探的40天，和野獸在一起，還有天使來服事他，作者是如何知道的？

A：從字麵來看，主耶穌是獨自一人在曠野呆了40天，作者在之前之後都沒有見過主耶穌，他如何知道主耶穌所經曆這些事，描寫的細節都像是身臨其境一樣，難道這不是作者在給自己挖坑嗎？

答案要從聖經的成書背景來了解。 聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的，而是神默示一班虔誠敬畏祂的人寫成的。 大衛、摩西、保羅等人，不過是代神寫聖經的人，他們所寫的都是根據神的指示。 例如以賽亞自己承認說：“主耶和華的靈在我身上……叫我傳好信息。”又如彼得後書說：“預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。”先知所寫的，有的連他們自己都不明白，因為他們多半是寫將來的事，而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的。從這點可以證明他們不過是神手中的工具，被神使用寫成聖經。因為他們敬虔忠心，所以神樂意用他們，叫他們寫出神自己的意思。所以神才是聖經真正的作者。

在提摩太後書3:16，保羅說，“ 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。”

 

問題7：施洗約翰入獄了，他不能再隨意走動，和接觸外人，他為主耶穌作見證的使命完成得怎樣？

A： 聖經中記載，許多人來到祂（耶穌基督）那裏。他們說：“雖然約翰沒有行過神跡，可是約翰所說關於這人（耶穌基督）的事全是真的。” （約翰福音10：41）人們對施洗約翰的看法是對一個證人所能給出的最高評價，因為凡聽過他的，都相信他所說的。

 

問題8：耶穌接替了施洗約翰的工作，他不僅向眾人說你們要悔改，同時祂還帶來了好消息，這好消息（福音）到底指的是什麽呢？

A：耶穌帶來的好消息是：神的時候已經來到，這正是舊約時期所有人都仰望的時候。神即將要開始（近了）在地上掌權，這是眾先知極為熟悉的一個信念。所以所有人都蒙召要在內心上有所改變（悔改），而且要相信這個好消息。

神的掌權並非是由一位屬地的，神所指派的領袖所帶來之劇變式的外在得勝，而是和平地治理那些回應這信息之人的內心，讓神在這些人的內心做主導。