看顏真卿《祭侄文》

昨天偶爾看了個分析名家名帖的視頻，說的是顏真卿的《祭侄文》。我對書法幾乎可以算是一竅不通，但是聽了這篇的分析還是聽出了趣味。

顏真卿祭奠的是他的侄子顏季明，而背後的故事則是顏家在安史之亂時的悲壯慘烈遭遇。顏真卿在史上一直是以書法家著稱，知道他在安史之亂時號令河北抗擊叛軍的就非常少，當時顏家兄弟，杲卿真卿分守常山平原，全在叛亂境內，兩個人都選擇了頑強抵抗且有建樹，曾經收複了十七郡以顏真卿為首擁兵二十萬。

可惜後來常山失守顏杲卿和小兒子顏季明被俘，史思明用顏季明威脅杲卿投降不從，就殺了季明。顏杲卿被押到洛陽見安祿山，因為安祿山曾經保舉提拔過他，所以就認為他是背叛自己，顏杲卿則不斷大罵安祿山亂臣賊子，被割肉砍腿，最後勾斷了舌頭，但仍大罵不休，不屈而死，顏家一門被害三十餘人。

顏真卿後來收複河北首先在常山找到了侄子顏季明的頭骨為之安葬，同時寫下了這篇《祭侄文》。因為是書法作品，所以貼個圖片在下麵：

 

 

看圖就感覺這應該是個草稿，塗抹了很多處，不知道他後來重新謄寫了沒有，總之流傳下來的就是這篇，也正因為是毫無顧忌的草稿才使它成為了後世千年推崇的名帖。

全文如下：

 

維乾元元年，歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三（“從父”塗去）叔銀青光祿（脫“大”字）夫使持節、蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄贈讚善大夫季明之靈曰。惟爾挺生，夙標幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉，（“方憑積善”塗去）每慰人心，方期戩穀，何圖逆賊閑釁，稱兵犯順，爾父竭誠，（“□製”塗去，改“被脅”再塗去）常山作郡。餘時受命，亦在平原。仁兄愛我，（“恐”塗去）俾爾傳言，爾既歸止，爰開土門。土門既開，凶威大蹙（“賊臣擁眾不救”塗去）。賊臣不（“擁”塗去）救，孤城圍逼，父（“擒”塗去）陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒。念爾遘殘，百身何贖。嗚呼哀哉。吾承天澤，移牧河關。（“河東近”塗去）泉明比者，再陷常山，（“提”塗去）攜爾首櫬，及茲同還。（“亦自常山”塗去）撫念摧切，震悼心顏，方俟遠日，（塗去二字不辨）卜（再塗一字亦不辨）爾（“爾之”塗去）幽宅（“相”塗去）魂而有知無嗟久客。嗚呼哀哉。尚饗。

 

後人可以從書法中看到大師運筆運墨時情感的自由揮灑，我聽專家分析結構線條墨法，似懂非懂，多少也看出起筆處幾行敘述官職名稱的時候還是平靜有條理的，

一進入正題“惟爾挺生”寫到抗亂始末，走筆漸亂，多處都不及蘸墨，心情應該是極悲憤起伏，尤其是在“餘時受命”這句，“受”和“命”中間空了一塊，我個人猜想會不會是已經淚落滿襟，不得不頓，到了下兩句寫了“仁兄愛我”又是一頓，想來也是心酸心痛。

後麵寫“父陷子死，巢傾卵覆”，筆有力而字漸草，可能完全放棄情感控製，盡情發泄一腔悲憤，想兄長之死如此慘烈，應該已是催心挖肝，所以呼號蒼天“誰為荼毒，念爾遘殘，百身莫贖，嗚呼哀哉！”可見痛之深也，輾轉反側。這段寫完已是悲痛到極點，後麵再寫幾句安葬事宜，心亂字草，及至最後的“嗚呼哀哉，尚饗“已是狂草，把心中的痛苦徹底傾瀉出來。

 

我想這幅字之所以令後世推崇，應該是因為它活靈活現地體現了書法家那一時一刻的真性情，極具感染力和衝擊力，能讓早已換了時空的觀者可以迅速地感受到作者那時的悲痛，那時的情真。真情流露永遠是藝術作品，不管是詩文書畫，穿越時空的最有力法則，隻有作者完全忘記了創作，忘記了觀眾，把自己最真實最脆弱的一麵全部打開，這樣的作品才是最迷人的，最令人感動，也是最令人尊重的。

 

最後提一句，慷慨就義的顏杲卿雖然不如顏真卿這樣有名氣，但他的忠烈事跡還是很為後世文人推崇的，文天祥在《正氣歌》裏寫的“為顏常山舌“就是以他為楷模了。