高蓓蓓

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黨生日（二）：《200歲的恩格斯》

(2021-06-30 18:27:49) 下一個

巴門小鎮

恩格斯的家鄉叫巴門Barmen, 是個小鎮，行政上歸入Wuppertal市。一條河流經過小鎮中心，河上有懸浮列車通過，是世界上獨一無二的的景色，至今仍然用作市內交通工具；河流叫Wupper，兩岸的房子構成了河穀的景色；周邊是小山，因而這裏附近的幾個小鎮後來並成一個城市，叫做吾帕河穀，德語Wuppertal。

我剛到德國時，我就住在恩格斯家鄉巴門，那時每次買菜都要從山上走小路下山。窮學生總是買些雞和香蕉，這二樣東西最便宜。走累了，就在恩格斯故居前的花園長凳上歇息，剝一隻香蕉墊饑。三年後我搬到了巴門邊上的一個小城，住下來就再也沒有動過。30多年來來我總是關注恩格斯的信息，多次去他的故居訪問，去他們家在各地的工廠參觀，還去過他撒下骨灰的海灘。為了知道更多的情況，我去網上查資料，看紀錄片，撰寫文字。這讓我想到，這世界上財富如同水和沙子，在曆史傲風吹動之下流逝無痕，思想卻可以永存。恩格斯家族雖擁有龐大的財富，但今天誰會再去想這些？為這個家族留名的是那個父親眼中的”浪子“。Wuppertal人驕傲的不是這個家族的財富和曆史，而是在人類曆史上留下偉名的恩格斯著作和他的思想。

在恩格斯還很年輕的時候，就為Wuppertal的工人處境憤憤不平，那時巴門是工業和宗教的中心。他於一八三九年三月於不來梅匿名發表了《Wupper河穀來信》，是根據他青少年時期在家鄉Wuppertal的親身經曆與觀察而寫的。他寫道： "下層階級，特別是Wuppertal的工廠工人，普遍處於可怕的貧困境地梅毒和肺部疾病蔓延到難以置信的地步，光是Elberfeld一個地方，2500個學齡兒童就有1200人不能上學，而是在工廠裏長大--這隻是便於廠主雇用童工而不再拿雙倍的錢來雇用被童工代替的成年工人。"這些工人 "在低矮的房子裏進行工作，吸進的煤煙和灰塵多於氧氣，而且從六歲起就是這樣，這就勢必要失掉全部力量和朝氣。就是從外地來的身強力壯的細木工、手藝人或當地的皮匠，也隻消過上三年這樣的生活，就會在肉體上和精神上把他們葬送掉"。在恩格斯看來，造成這種非人生活的原因是資本主義的工廠製度，以及資本家唯利是圖的本性。恩格斯的家人都是敬虔派教徒，但他嘲笑說：”那些敬虔主義者每星期天二次去教堂，他們反正是不會進入地獄，而那些孩子們墮落還是不墮落無關緊要。“通過恩格斯的描述，我們可以想象當年巴門的社會景象，寫這篇文章時恩格斯才19歲。

自從全球的經濟危機讓人又想起了那段曆史，2007年起德國掀起了一股對恩格斯理論研究的熱潮。Wuppertal現在有一座《曆史中心》，它的坐落地點就是巴門恩格斯故居。故居前的恩格斯雕像，是中國政府贈送的禮物。Wuppertal市政府還提供旅遊節目，帶領旅遊者了解巴門的曆史變遷，前工業時期的紡織業和鐵路，如何給這個地區帶來巨大財富？導遊帶領大家參觀恩格斯故居，上中學時讀的學校，了解他的家族曆史；看一些當時的染坊，織布廠，小酒吧，以及恩格斯在家鄉革命活動的軌跡；還帶領遊客了解這個地區在新形勢下如何轉型，改變工人階級的貧困狀態，部分實現恩格斯的理想；客人還可以根據不同的需要按主題定製節目，由專人用不同的語言介紹。有一點不可否認，通過恩格斯這個名字，讓全世界都認識這個小鎮，還為小鎮帶來了旅遊收入。

2020年11月28日是恩格斯誕生200周年的紀念日，家鄉人民沒有忘記這個兒子，他的家族在Wuppertal-Unterbarmen之墓地被重新裝修，他們家有九個孩子，恩格斯是老大，本是繼承財富的長子，他卻違背了自己的階級。馬克思還有墓，恩格斯卻沒有。

家族發跡史和後人情況

從18世紀起，恩格斯這個名字就屬於德國工業界的名人堂，恩格斯家族的前輩中有人當過普魯士政府的高官。

恩格斯的父親是個很能幹的商人，恩格斯出生時，家裏已經很富裕，父親在巴門擁有紡織工場，還在附近的小鎮購買地皮，擴建工廠和家族宅院。後來又同人合作，在英國的曼徹斯特開設公司，並派自己的長子去那裏工作。這個家族最輝煌的一頁當屬1837年建立的紡織企業Ermen & Engels，它屬於今日北威州地區最具影響力和最富裕的公司。這份業績是恩格斯的父親創下的，也就是說，恩格斯是出生在這個家族最興旺發達的時期。

恩格斯的一生去過不來梅、柏林、科隆、布魯塞爾、曼切斯特和倫敦。在他的中年時期，把很多的精力從商業轉投到社會活動中去，後來成為了歐洲社會批評家們的首腦。他雖出生於富裕的家庭，卻成為了工人領袖，同時也是私人教師、作家；作為《共產黨宣言》的共同寫作者和革命家，恩格斯於1848年被通緝，離開德國。他的父親稱自己的兒子為“羊群中的一隻生了疥癬的病羊”。

恩格斯的父親去世後，恩格斯得到了家族在英國公司的股份，後來他把股份賣掉，將錢用來支持馬克思的工作和生活。恩格斯逝世後，他留下價值480萬美元的絕大部分遺產，獻給了馬克思2名幸存的女兒。

這個家族的成員同許多著名企業和銀行家的後人聯姻，那些工業家族是地毯、絲織品、騎士用品和家具業的巨頭；還有一些女眷嫁給了德國的貴族。其中在中國頗為有名的德國家電企業Vorwerk（福維克），也有恩格斯家族的後人，而且這個公司的駐地依舊在Wuppertal市。（出生於1855年的Cecile Blank-Engels嫁給Vorwerk企業的創始人）當然，這個家族最著名的人物還是恩格斯本人。

一段場景演出

2020年二月份，巴門舉辦過一個活動。2月15日晚上，恩格斯的雕像在家門口發著幽幽的藍光，好像他還活著，站在那裏沉思，他身後的二排樹幹發著紅光，似閃電劈過；遠處有空中列車穿行，邊上的地球儀從內部發出光芒，仿佛全世界的無產者正走向戰場，硝煙彌漫。對麵的歌劇院，牆麵被打上燈光，各種各樣的圖片流水般地流動，浮現他各個時代的照片，燈光變幻跳躍著各色圖案，人群陷入激動與興奮......突然來了一輛白色的加長豪車，車裏跳下了恩格斯的一個侄子，扮作年輕時的恩格斯，手舉一張傳單，衝進劇場的大廳，後麵有工人模樣的人為他揮舞紅旗，他講了十分鍾的政治宣言，聽得大家目瞪口呆。好久，待”恩格斯“匆匆離開之後，大家才醒悟過來。人們說，這麽年輕的人，竟能說出這樣的話來，即使在今天看來也很有現實意義，眾人為此感歎。同時還有藝術家唱了恩格斯時代的歌曲、演出了活報劇。策劃者也深受感動，有那麽多的人自覺地加入。

現代媒體藝術再現150年前的思想，新皮袋裝陳酒。誰又能說它過時了呢？資本主義社會的本質沒有變，雖然我們今天有了福利製度和社會保險，但在許多陰暗角落裏仍然照不進光。疫情之下的肉鋪大王Tönnies就是一個典型例子：資本家追求最大利潤，工人的工資僅能維持溫飽，住的地方擁擠不堪，衛生條件極差，許多人在惡劣的勞動環境下被病毒感染。全世界無產者要依靠什麽改變自己的命運？馬克思和恩格斯建立了理論模型，他們留下的問題將交給後人繼續思考。